Ҳаёти фаъол, фишори равонӣ дар оила ва кор дар аксар аксаран боиси бад шудани бадрафторӣ ва дар натиҷа - депрессия мегардад. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки омӯзишро барои истироҳат ва истифодаи воситаҳои истироҳат ва мулоҳиза дар мубориза бо "overload" истифода баранд. Вале агар бачаҳои хеле хурд, аз ҳад зиёд суст шуда, пас аз бозиҳои фаъол ва коммуникатсия оромона монанданд, чӣ мешавад? Чӣ тавр бартараф кардани гиперсектики кӯдак? Дар бораи ин ҳама дар муфассал.
Барои баъзе сабабҳо, одатан боварӣ доранд, ки тарзҳои истироҳат ва мулоҳизаҳо танҳо ба калонсолон нишон дода шудаанд. Дар асл, ин комилан дуруст нест. Бале, равшан аст, ки ба фарзанди се сола чӣ мулоҳиза кардан душвор аст. Аз ин рӯ, истироҳат кардани кӯдакон дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ назар ва равишҳои махсусро талаб мекунад. Шакли асосӣ он аст, ки онро дуруст ва моҳирона истифода барад.
Системаи асабии кӯдак, махсусан дар синни то се сол, аз беҳтарин аст. Кўдаконе, ки ин синну сол барои назорат кардани равандҳои ҳушёрӣ ва пешгирии системаи асаб таҳрик мекунанд. Ин хоби бепарво ё мушкилотро бо бозиҳои фаъол боз мекунад. Пеш аз ҳама, он ба кӯдакони фаъол дахл дорад. Аммо, бо вуҷуди ин, роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки шумо метавонед онро ба кӯдакон "роуминг" оред.
Оё ин вазъият ба шумо ҳангоми ҳомиладор шудан, дар ҳоле, ки чашмашонро хоб мекунад, вале бо вуҷуди дар ҳолати хоболуде, ки рӯзи қашшоқӣ бармегардад, фаъолона, суст ва зада истодааст? Агар чунин бошад, пас шумо бояд ба фарзандатон «кор кунед». Ва ин "миссия" набояд ба табибон, омӯзгорон ва дигар намудҳои миёнаравӣ афтад, кор дар бораи он вазифаи падару модар аст.
Ташкили реҷаи ҳаррӯза
Кӯдакон осонтар аст, аксар вақт бо сабаби набудани хоб ва шиддатнокӣ азоб мекашанд. Бисёр вақт онҳо маҷбуранд, ки мувофиқи таъиноти муайяне хоб кунанд. Бинобар ин, дар ин ҳолат, чизи асосӣ - на хоҳиши ба танзим даровардани кӯдак ба низоми махсус, муҳим аст, ки шароит барои як лаҳза "рӯз". Баҳра, хӯроки нисфирӯзӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ва ҷӯйборҳо бояд дар вақти муайяни рӯз, беҳтарин барои кӯдакатон бошанд, ва на ба баъзе нақшаҳои стандартии мувофиқ. Давраи пеш аз истироҳат набояд аз ҳад зиёд фаъол бошад. Ҳамин тариқ, одат нақши муҳимро барои кӯдак меҳисобад: вақти истироҳат ва вақти ҳушёрӣ ба маросими махсуси «рашти рӯз», ки ба он одатан кӯдаки алоҳида мубаддал мешавад.
Маслиҳат ва тарбияи ҷисмонӣ
Ман фикр мекунам, ки фоидаҳои таълими ҷисмонӣ ва тарбияи ҷисмонӣ набояд аз як маротиба боз дошта шаванд - ҳама инро инро дар муддати тӯлонӣ медонанд, вале аксар вақт онҳо танбал ё фаромӯш мекунанд. Дар вазъият бо кӯдаки фаъол, варзиш қисми муҳими раванди таълим аст. Фарҳанги физикӣ, ба шарофати машқҳои фаъол, як шахс таълим медиҳад, рушди зеҳнии нонрезаҳо кӯмак мерасонад. Кӯдакҳои хурд танҳо ба машқҳои алоҳидаи ҷисмонӣ бо машқҳои зеҳнӣ ё дар якҷоягӣ мувофиқ мебошанд.
Нақши муҳиме, ки аз ҷониби мағозаи истироҳат бозӣ карда мешавад. Техникаи чунин масоларо таҳқиқ карда метавонед, шумо метавонед, бо кор дар баъзе нуқтаҳо, вазъияти эҳсосии кӯдакро идора кунед. Чизи муҳим ин аст, ки шумо метавонед бо ҳамаи ин корҳо мубориза баред. Барои оғоз намудани он, он танҳо ба даъват кардани маслиҳати ботаҷрибае, ки малакаҳои массажиро нишон медиҳанд ва таълим медиҳанд.
Танҳо мӯъҷизаи мӯъҷизавӣ аз мағзи плостикӣ таъмин карда мешавад: хушконидани пойҳои кӯдаки кӯдакон, сабукфикрона, «ҳашт ранг». Хусусияти асосии интихоби лаҳзаи дуруст аст, вақте ки фарзандаш сустӣ хоҳад кард ва дар ҷустуҷӯи кори худ барои худ кор намекунад.
Aromatherapy
Қувваи бӯйҳо бузург аст! Баъзе хушбӯйҳо ба муқобили, муқобила, золим ва рӯҳафтодагии рӯҳбаландкунӣ, дигаронро рӯҳбаланд мекунанд. Таъсири aromas дар бораи ҳисси баланди бӯи кӯдак ба таъсири аромҳо дар ҷисми калонсолон монанд аст. Танҳо на ҳама равғани растанӣ метавонанд ҳамчун як уқёнуси ҷисми кӯдак истифода шаванд. Таъсири таъсири оромии равғанҳои помидор, лимӯ ва лимӯ, ки дар амалияи кӯдакон истифода мешаванд. Дар ҳар сурат, ғамхорӣ бояд дар татбиқи равғанҳо истифода шавад: онҳоро бевосита ба пӯсти кӯдак, махсусан дар синни то се сол тамдид накунед. Усули аз ҳама заиф истифода бурдани равғанҳои муҳим - лампаи хушбӯй аст.
Истифодаи машқҳо
Ҳангоми муносибат бо кӯдак, шумо метавонед машқҳои истироҳаткунӣ, беҳтарин бо истифодаи голф-волф Кӯдакро дар қабати болоӣ, чапи ростро кӯр кунед, ҳамон як "ҳашт", пошидани. Бра ба осонӣ истироҳат, истироҳат, таҷҳизоти вставиро ба даст меорад, оҳанг ва шиддатро хориҷ мекунад.
Решакан ва мулоҳиза
Дар тасаввуроти кӯдаки як-ду-сола дар як мулкӣ мулоҳиза кардан душвор аст. Бинобар ин, ҳамаи истироҳат ва мулоҳизатсия ба истироҳат ва тасаллӣ умумӣ кам карда мешавад. Бо вуҷуди ин, баъзе машқҳо барои тарбияи фарзандони давраи томактабӣ ҳанӯз вуҷуд доранд, ки муҳим ва заруранд.
Мусиқаро барои мулоҳиза: овози баҳр, ҷангал, оҳанг, сурудхонӣ паррандагон. Ба кӯдак кӯбед, ба ӯ бигӯед, ки ӯро дӯст медоред. Масалан, "шумо истироҳат мекунед, ҳар як ҳуҷайраи ҷисми шумо оромона, шумо комилан истироҳат кунед, ҳама чиз хуб аст ..." Сухан бояд ором ва ором бошад. Таҷҳизотҳо агар фоидаовар, осон, мутавозин ва дар ҳолати хуб қарор дошта бошанд, фоида хоҳанд кард.
Умуман, пас аз тавсияҳои дар боло зикршуда, бо кӯдаки фаъол бо «мубориза» мубориза кардан душвор аст. Нақши муҳиме, ки аз ҷониби давлат дар дохили худ сурат мегирад, ки кӯдак ҳамеша ҳис мекунад ва ҷалб мекунад.
Усулҳои истироҳати кӯдакони синну соли томактабӣ, ки дар мақолаи дар модда зикршуда мутобиқат намекунад, табобат нестанд ва табобати бемориҳои системаи асабии кӯдак мебошанд. Ин аллакай кори шифохонаи неврологист. Ин мақола ба волидон, ки кӯдаконашон хеле фаъол ҳастанд, ва бо такя ба онҳо, онҳо наметавонанд онро қатъ кунанд. Низоми асабии кӯдакон беҳтарин нест, мо волидон ҳастем - устодони пуртаҷриба ва муаллимон барои фарзандони онҳо, агар мо мехоҳем.