Чӣ тавр ба аломатҳои бад зараровар аст. Оё шумо оина ё тоз карда шудед? Бисёр душвор нест

Аломатҳо ва такрориҳо ба ҳаёти ҳаррӯза алоқаманданд. Мисли як поя, онҳо хабари хуб ё хатари наздик пайдо мекунанд. Ҳатто онҳое, ки ба ҷодугарӣ бовар намекунанд, кӯшиш мекунанд, ки бо кӯли сиёҳ машварат кунанд ва дар бораи оина шикананд. Мо дарк мекунем, ки донише, ки дар назди мо омада буд, дар фазои холӣ пайдо нашуд. Ҳар як аломати онро дорад.

Чӣ гуна аломатҳои бад пайдо шуданд

Дар бисёре аз кишварҳо аломати коси сиёҳ баргузор шуд. Нусхаи асосии намуди он ба мӯҳлати бақайдгирӣ бармегардад. Ин боварӣ дошт, ки ин ҳайвонҳо ба Қувваҳои Dark ҳамроҳанд. Баъзе садоҳо ҳатто бо қобилияти ба гурбаҳои сиёҳ табдил ёфтанд. Ҳайвоноти нопокаш дар сутуни сӯхташуда, мисли заноне, ки аз ҷодугарӣ гумон мекарданд, сӯхта буданд. Бисёр ихтилофҳо бо оина алоқаманданд. Ин як воқеиятест, ки ин объекти ҷодугарӣ бо кӯмаки он метавонад ба сарвати шахс таъсир расонад. Айнҳои аввал хеле гарон буданд, бинобар ин, зарари онҳо зарари калон расонд. Дар бораи гуногунии овозаҳое, ки дар бораи инъикоси инъикосот, ки тадриҷан ба эътиқодҳои устувор таҳия шудаанд, иборатанд. Эзотеристҳо боварӣ доранд, ки оина энергетика, аз ҷумла энергияи манфӣ ҷамъ меоварад. Вақте ки шикастан мумкин аст, пардохти ҷамъовардаи фаврӣ озод карда шуда, як қатор камбудиҳоро меорад.

Як аломати дар бораи зане, ки сатил холӣ аст, низ аз сатил пайдо нашуд. Дар замонҳои қадим, бо зарфҳои бесамар баргардонида шуд, агар гандум хушк шуд. Ва норасоии об барои сокинони деҳа хуб набуд. Нишондиҳандаи намакии таркида низ дорои асосҳои дохилӣ мебошад. Дар Русия ин маҳсулоти ғизоӣ хеле гарон буд. Агар меҳмон бо якчанд ғалла бароварда шавад, боварӣ дошт, ки ӯ ба соҳиби хона беэҳтиром муносибат мекард. Ва ҳуҷайраҳои такаббуршудаи намак метавонад як фоҷиа ва шӯришро ба вуҷуд оварад. Дигар як масҷид - шумо наметавонед пас аз офтоб ғарқ шавед. Мувофиқи яке аз вариантҳо, эътиқодҳо аз тарафи аҷдодони мо муайян карда шуданд. Бо боварӣ метавон гуфт, ки дар якҷоягӣ бо теппаи берун аз ҳадди аққал метавонед ба саломатӣ ва шукргузорӣ тоб оред. Ин фишурдани тавсифи хонавода низ дорад: Азбаски пеш аз он набуд, ки нерӯи барқ ​​вуҷуд надошта бошад, дар лаҳзаи ба қафо баровардани чизи дуруст рӯй дод. Нишондиҳандаи умумӣ дар хона ҳамеша дар ҷои махсус ҷойгир шудааст. Ӯ сарҳади байни ҷаҳон ва ҷаҳони дигарро ифода мекунад. Ва дар замонҳои қадим одати оддист, ки ба хокистарии аҷдодон дар назди бино мефиристад. Ин сабабҳо бо мамнӯъгоҳҳо барои интиқоли ягон чиз дар саросари хона, ба ин ҷо ба занони ҳомила ва бештар аз он вобастаанд.

Чӣ тавр ба аломатҳои бад зараровар аст

На ҳамаи аломатҳои бад на фалокати бегуноҳ. Баъзеи онҳо танҳо аз он сабаб, ки шахс барои пешрафт ба даст овардааст. Дар ҳар сурат, он барои истифодаи маслиҳатҳои оддӣ муфид нест:

1. Агар шумо намакро дуздед, як решаи пароканда парҳез кунед ва онро аз китфи чапи худ дур кунед. Тартиби се маротиба такрор кунед. Яке аз маслиҳатҳои эототерологҳо роҳҳои дигареро барои бартараф кардани ин аломат вуҷуд доранд. Масалан, рехт як каме шакар дар боло ё салибро дар намак пошед. Баъд аз он, ҳама чизро метавон кафкро партофта ва аз ҳадди аққал партофта шуд.
2. Агар шумо либосҳоро дар дохили худ гузоред, зуд онро дур кунед ва ба пойҳои пӯхта истодаед (1 доираҳои соатӣ). Пас аз он, шумо метавонед бе такрор аз мушкилот ва муноқишаҳо баргардед.
3. Шумо дар оина шикастан ё шикастанро дида наметавонед. Аммо барои пурра аз як бадтарин аломатҳо пок шудан, ин кофӣ нест. Баъд аз ин, ин аломати беназири бузург дар оила, хушбахтӣ барои якчанд сол ва ҳатто марги шахси наздики он аст. Аввалин чизе, ки мегўяд: "Оина шикаста аст, он ба ман марбут нест". Сипас, ресмонҳо бо сӯзанро дар косаи чап кашед (агар оина афтад ва садақа кунад) ва онҳоро дар як матои торик пӯшонад. Интиқоли фаврӣ ба кӯча гузаред, дар ҳама ҳолат онро дар хона нигоҳ надоред. Шумо метавонед объекти хатарнокро бо тарзҳои гуногун истифода набаред: онро ба об меандозед, онро дар замин дафн кунед ё ба чаппагӣ партофта метавонед. Дар хона, дастони худро бо оби равон шуст.
4. Агар парранда ҳадафи тирезаро ҳадаф қарор диҳад, оила дар душворӣ ва озмоишҳо қарор дорад. Барои пешгирӣ кардани ин кор, як паноҳгоҳи чӯбӣ дар канори кӯча гузошта, хона барои якчанд соат тарк кунед. Дар бораи баргаштан, дастаи деворро бардоред, ва дар дасти кафш пӯшед, варақи сурх ё пӯсти пӯшида.
5. Роҳҳои бадрафтор ба назар гирифта мешавад, агар як парранда, кӯҳ, решакан ё паррандапарварӣ ба тиреза кушода шаванд. Барои роҳбарӣ кардани мушкилот, меҳмонро пароканда кунед ва бо калимаҳои "Бо парвоз, ҳамин тавр парвоз кунед". Сипас, бирезед ғубурҳои ғалладонагиҳо ва рӯзи дигар паррандагонро дар кӯча аз хона дур кунанд.
6. Вохӯрӣ бо ҷашнгирии ҷашни бадрафтор аст. Шумо наметавонед, ки роҳро тай кунед ё ба воситаи мошин бардоред. Пеш аз он, ки давра гузорад, мунтазир шавед ва интизор шавед. Мардон бояд барҳамдиҳии худро бартараф кунанд.
7. Зарари садои тӯй хуб нест. Ин аломати дар бораи издивоҷи барвақт ва мушкилоти оилавии калон мебошад. Агар ин рӯй диҳад, суратҳои навро ҳарчи зудтар харидорӣ намоед ва онҳоро ба ангушти дигар гузоред. Зангҳои яксола бояд зери об гузаранд, сипас дурудароз ё аз нав барқарор карда шаванд.
8. Ногаҳон ангуштшуморро ба оғӯш гирифт, ки соҳиби бемории ҷиддист ва фарсудаи гурўҳи сиёҳ дар ҳаёт. Мо бояд фавран онҳоро ба семинар гузаронем. Агар механизм таъмир карда шавад, пас аз баргаштан, объекти дар қабати торик коғазро кашед ва онро як рӯз гузоред. Агар соат барқарор карда нашавад, онро ба зарфе барои 24 соат паст кунед. Сипас обро дар ҷои партов рехт, ва соати дар замин ҷойгиршударо гузоред. Дар хотир доред, ки шумо онҳоро бо дасти чапи худ ба даст намеоред.
9. Агар шумо дар дохили ишора шунидед, вале дар он ҷо ҳеҷ касе рӯй надода буд, ба канори кушод ва кушода нашавед. Ин боварӣ ба он аст, ки ин як аломати фалокатангез аст. Дарҳои кушод, шумо ғамгиниро дар хона мегузоред. Аломати бадтарин баъд аз ғуруби офтоб - он марги яке аз дӯстони он аст. Шамъро шамъ кунед ва ҳар як ҳуҷраро ба таври шабақшавӣ хонед, хондани маслиҳати фирдавсӣ ё дуо. Агар имконпазир бошад, овезон дар болои дари хона (пашм, чашмҳои Фатима, қуллаи славянӣ ва ғ.).
10. Шабакаҳои саг ба муддати тӯлонӣ ҳисобида шуда буданд, ки аз он шубҳаҳо (дуздӣ, сӯхтор, марг). Вале ҳатто ин бадбахти бад метавонад бетараф набошад. Барои ин, аҷдодони мо аз дарвоза берун баромаданд ва се маротиба як зани кӯтоҳмуддат мегуфтанд: «Аз ин дарвоза берун равед! Саг баста, вале шамолро бурида! ". Агар шумо дар хонаи шахсӣ зиндагӣ накунед, дари хона берун кунед ва ҳамон суханонро гӯед.

Ҳангоме ки шабро мешунидам, ки сагро дар ҳамсояҳо ё аз кӯчаҳо мешунавед, бигӯед: «Ба сари худ». Агар чунин вазъият дар кӯча рух надошта бошад, пеш аз ба хона рафтан, аз се марҳила гузаред. Ин ба он маъно аст, ки дар ин ҳолат душворӣ риоя намешавад. Психологҳо инчунин рӯзи дигарро пешниҳод мекунанд, то садақа диҳанд, ки аз офатҳои дарпешистода пардохт кунанд.