Фоли сарлавҳа
Албатта, агар шумо ба маслиҳатгари касбӣ барои маслиҳат пешкаш карда бошед, пас он рӯзҳо манъ карда намешавад, зеро ҳамаи манъ ва монеаҳо аз ҷониби он муайян карда мешаванд. Ва агар он рӯз рӯй дод, шумо имрӯз кофир мешавед. Tarotists бо таҷриба бо чашм муайян карда мешавад, ки оё кортҳо дар бораи шумо «гап мезананд» ё дурӯғ мегӯянд.
Шумо инро дида метавонед. Агар, ҳангоми коркарди кортҳо аз дастгоҳи хаёл, кортҳо барнагарданд, ин маънои онро надорад, ки корт баста шудааст. Баръакс, ин аломати болотар аст - бо саволҳо ҷавоб диҳед, вагарна шумо метавонед ҷавобҳои нодуруст пайдо кунед. Шояд гумон аст, ки шахсе, ки ба ҳар як фоҷеа машғул аст, метавонад аз даст додашударо аз даст резад.
Баъзе аз профессорҳо ҳанӯз ба калисоҳои калисо итоат мекунанд ва дар фасли идҳои идҳои динӣ ба даст меоянд: Мавлуди Исо, Писар, ва ғайра. Гарчанде, ки ин шӯриш принсипи тасдиқкардаи калисо намебошад, фахрфурӯшон ҳамеша ин қоидаро риоя намекунанд.
Агар шумо тасаввур кунед, ки худатон ба худ тасаввур кунед, пас як ҷадвали муайяне бояд риоя карда шавад. Беҳтарин лаҳзае, ки ояндаро ошкор мекунад, шабона рӯзи 13-уми ҷумъа аст. Аммо қувваи ҷодугарӣ на он қадар санҷида, ки дар рӯзи 13-уми ҳафта ба шумор меравад. Ин рӯзҳо ва душанбеҳо, ки рӯзи беҳтарин барои муайян кардани воқеаҳои оянда мебошанд. Ҳамаи гуноҳи таъсироти Венусу Луна, ки дар ин рӯзҳо мебинанд, чунки онҳо барои мониторинг масъуланд, дар айни замон овози дарунии шумо ба шумо маънои рамзҳои поёниро мефаҳмонад.
Агар шумо аллакай ба қабули як воҳиди фаннӣ машғул будед, тамошобин нишонаҳои гуногунро дар "муқаддас" -и худ диданд. Ҳамаи ин ба шумо беэътиноӣ карда намешавад. Далели он аст, ки чунин объектҳо ҳамчун шамъ, мӯйҳо, симоҳо барои фазои оддӣ фароҳам оварда мешаванд, ки дар он шумо метавонед онро ба таври номаълум осонтар кунед. Меънӣ ва ранг дорад: онҳо қарор доданд, ки дар бораи муҳаббат фаромӯш кунанд - шамъҳои сурх ва сурх, сабукба - кабуд ва ранге, ки ба масъалаҳои моддӣ манфиатдоранд - истифода шамъҳои сабз ва тиллоӣ. Шумораи шамъҳо муҳим нестанд. Албатта, агар ин тавр бошад, аз ҷониби фармоишӣ муайян карда нашудааст.
Дар хотир доред, ки ба шумо лозим аст, ки кортҳоро паҳн кунед ва дар коғази матоъ равад.
Шаҳодат аз тақвими моҳона
Бояд қайд кард, ки дар он ҷо танҳо баъзе рӯзномаҳоро ошкор кардан мумкин аст. Илова бар ин, он метавонад бо боварии комил гуфта шавад, ки хиёнат, моликият, хилофи таърихи худ мебошад. Аз ин рӯ, мо тақвимро тақвим карда наметавонем. Илова бар ин, дар давоми рӯзҳои дигар, ба тақвими муқаддаси муқаддаси нафас ё нафт тавсия дода намешавад. Баъд аз ҳама, дар номи онҳо аллакай вақти рафтори онҳо муайян карда мешавад. Пас, тақвимро аз тақвимро аз нуқтаи назари хабари хушбахтӣ баррасӣ кунед.
Рӯзи якшанбе. Барои хушбахтӣ мувофиқат накунед, ҳама чизҳое, ки ин пешгӯӣ хоҳанд шуд, дурӯғ аст.
Рӯзи II-уми феврал. Дар ин рӯз шумо метавонед дар бораи моҳи оянда дар бораи чӣ бояд рӯй диҳед. Дар байни воситаҳои асбобҳо бояд лампаҳои, муми ва коғаз бошанд.
Рӯзи сеюми ҳисоботӣ. Дар ин рӯз ҳеҷ чизро дар бораи ягон чиз талаб накунед, чунки шумо хатари "рабудани" барномаи хубро ба даст меоред.
Рӯзи чорум. Ин рӯз барои хушбахтӣ мувофиқ аст. Ҷавоби ҳақиқӣ ба шумо низ ба ин саволҳо, ки ба он шумо «не» ё «ҳа» ҷавоб дода метавонед, истифода мебаред. Танҳо тангаҳо, об, пантулмҳо, рингҳо дар расмҳо истифода баред. Аз вазифаҳои душвор даст кашед.
Рӯзи панҷум. Ин рӯз барои фоҳишагарии фароғатӣ пешбинӣ шудааст, шумо метавонед дар бораи таҷрибаҳои дарунии худ савол диҳед. Таҷҳизот барои таъми худро интихоб кунед, вале он барои истифодаи оинаҳо зарур аст.
Рӯзи 6-уми феврал. Рӯзи пурра озод. Ва тарзи таҳлил, саволҳо ва хусусиятҳо метавонанд ҳама бошанд.
Рӯзи ҳафтум. Рӯзи муносиб барои муошират дар муносибатҳо: хешовандон, ҳамкорон, дӯстон. Дар бораи дӯстони шумо дар ин рӯз шумо бояд талаб накунед. Санҷед ва биринҷро истифода баред.
8-уми феврал. Рӯзест, ки барои таҳлили гузашта ва ҳодисаҳое, ки ба шумо таъсир мерасонанд, мувофиқ аст. Ба шумо ёрии пластикии оддӣ кӯмак мекунад.
Рӯзи 9-уми феврал. Як рӯз барои фоли некӣ мувофиқ нест.
Рӯзи 10 Шумо метавонед дар бораи оила, дар бораи кӯдакон, дар бораи муносибатҳои кӯдакон маълумот диҳед. Шумо метавонед саволҳои худро дар бораи муносибати модаратон бо саволҳои худ дароред. Истифодаи сӯзанҳо, сӯзишворӣ, тугмаҳо.
Рӯзи 11-уми феврал. Ҳама саволҳоро пурсед, ҷавобҳоро ба оташ дароед.
Рӯзи 12-ум. Дар ин рӯз ба саволҳои муҳимтарини саволҳо зарур аст. Аммо ба шумо лозим аст, ки саволро дуруст ва дуруст муайян созед, дар акси ҳол, шумо ба хатогиҳои ҷавоби ҷавоби дуруст намебаред.
Рӯзи 13-уми феврал. Дар бораи ояндаи наздик (аз 2 то 14 рӯз) пурсед. Аммо шумо бояд танҳо дар бораи худатон пурсед. Коғаз ва муми истифода кунед.
Рӯзи 14-уми феврал. Дар ин рӯз шумо ҳамчун презентатсияи воқеӣ эҳсос хоҳед кард, зеро симои шумо голфе хоҳад буд. Ва аз пурсидани он дар бораи роҳи рӯҳонӣ, мақсад дар ҳаёт, дар бораи хатогиҳое, ки ба коре машғуланд, зарур аст.
Рӯзи 15-ум. Дар ин рӯз шумо ба ҳар гуна саволҳое, ки ба шумо ва ҳам дар бораи одамони шумо шавқоваранд, ҷавоб мегиред.
Рӯзи ҳафтум. Маблағгузории молиявӣ, касб, вазъи иҷтимоӣ. Дар дасти ниҳол, баргҳои растаниҳо, тангаҳо ё дигар пулҳо, тарқишҳо дар деворҳои асфалт.
Рӯзи 17-уми феврал. Дар айни замон, беҳтар аст, ки дар бораи муҳаббат ва издивоҷ фикр кунед. Бори дигар каллаҳои кристаллиро истифода баред, онро ба шумо мутаҳайир мекунад.
Рӯзи 18-уми феврал. Шаҳодат дар ин рӯз беҳтар аст, ки рафтор накунед. Аммо афрод бояд таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд.
Рӯзи ҳафтум. Рӯзи комилан барои фахр кардан, махсусан барои онҳое, ки бо оинаҳо алоқаманданд, мувофиқ нестанд.
Рӯзи ҳозира 20. Истифодаи лой, устухонҳо, қум ва соатҳо, шумо метавонед ба саволҳои марбут ба ҳаёти иҷтимоӣ, касб ва ҷустуҷӯи алоқа бо сарварони худ муроҷиат кунед.
Рӯзи 21-юм. Дуруст аст, ки ҳама чиз дар бораи худ фикр мекунад. Шумо метавонед ба шумо чӣ гуна муваффақият орад. Китобҳо ва толорҳои ранг ба шумо кӯмак мерасонанд.
Рӯзи 22-юм. Беҳтар барои сарват, пурсед, бемор, муваффақият, маъюбӣ, муваффақият. Ба шумо кӯмак мекунад, ки ояндаи оина, пулҳои намакро бидонед.
Рӯзи 23-юм. Ин рӯзро барои хушбахтӣ истифода набаред.
Рӯзи 24-юм. Дар бораи қабули қарорҳои муҳим, ки бо ояндаи дурдаст алоқаманданд, пурсед. Дар фахр кардан ба лавҳаҳои гил, дона, лӯбиё, сангҳо истифода баред.
Рӯзи 25-уми феврал. Саволҳо метавонанд аз ҳар як савол пурсанд, аммо танҳо агар шумо дар ҳақиқат бояд бидонед, ва ин тамоман оддӣ нест. Қуттича метавонад ҳама чиз бошад.
Рӯзи 26-уми феврал. Муҳокима кардан лозим нест.
Рӯзи 27-юм. Дар бораи маблағгузорӣ, мӯҳлати рӯйдодҳо, дар бораи сафар сӯҳбат кунед. Дар бораи об, барф, шир менӯшед.
Рӯзи 28-уми феврал. Дар ин рӯз, тасаввурот дар як шахс ба назар мерасанд, бинобар ин, нишонаҳои қасамро тамошо кунед. Шумо метавонед дар ҳар чиз баҳо диҳед. Асбоби интихобот шумо худ.
Рӯзи 29-уми феврал. Пас, дар бораи он чизе, ки шумо ниёз надоред, пурсед, ки аз оне, ки аз он халос шудан: беморӣ, ҷудошавии муносибатҳо. Шампҳои сиёҳ ба шумо кӯмак мерасонанд.
Рӯзи 30-юм. Аз сабаби он, ки ин рӯз дар ҳар моҳ наёфтааст, аз ӯ пурсидани саволҳои муҳимтарини истифода, истифода бурдани фарогирии мураккаб, маросимҳои мулки марҳилавӣ, корти дарозмуддат аст. Рӯзи гаронбаҳотарин барои хушбахтӣ.
Бо чунин тақвими оддӣ, шумо субҳи рӯз дар 100% боварӣ хоҳед кард.