Роҳҳои тарҷумаи фиқҳӣ бузурганд. Онҳо одатан ба се гурӯҳ ҷудо мешаванд. Ҳар як гурӯҳ ба саволҳои шавқовар ҷавоб медиҳанд:
- Дар соли оянда чӣ гуна метавонем интизор шавам?
- Оё мехоҳам ҳақиқат орзу кунам?
- Байни ҳамсарам
Ин усул дар деҳот дар давоми паноҳгоҳ истифода мешуд. Дар ин ҷо шумо бояд мумие, ки бояд дар як кӯза гудохта шавад. Дар кӯзаи дигар шумо бояд ба рехт як шир каме гузоред ва ҳам дар назди дари хона пӯшед, сипас ба хонае, ки брелон занг мезанед, то ки ӯро шир диҳед ва шир додед. Сипас малах ба коса бо шир рехта шуд. Мувофиқи нишондодҳое, ки дар сатҳи шир ташкил шудаанд, онҳо ояндаи худро шарҳ доданд.
Бемор дар соли оянда салибро пеш гирифт. Агар вай бад дида бошад, пас ӯ бояд барои мушкилоти молиявӣ омода мешуд. Гули як вохӯрӣ бо марди дӯстдошта ё тӯй, ва ҳайвони душман душвор буд. Агар одам назар ба шахси эҳтиром намоён бошад, интизор буд, ки муваффақият интизор шавад. Роҳҳо, гузаришҳо ҳар гуна хати ва талоқҳоро пешгӯӣ карданд.
Шумо инчунин метавонед аз қаҳва қаҳва истифода баред. Баъди нӯшидан як пиёла қаҳва, аз чӯб дар як плеер рӯй баред. Дурӣ ва бодиққат ба тасвири натиҷавӣ назар кунед. Ва дар хотир доред, ки беҳтарин фахрии гуфтугӯ танҳо танҳо Ҳаввории нав мебошад.
Далел барои иҷро кардани хоҳиши худ
Наврӯзи нави солона барои фаҳмидани он ки оё хоҳиши ҳақиқӣ меояд ё не. Ҳар як шахс аллакай медонад, ки хоҳишҳо, шабона дар ҷоддаи ҷодугарист, ҳамеша рост меояд. Ва шахсе, ки ҳақиқатро шубҳа мекунад, он гоҳ метавонад ба хоҳиши худ майл диҳад. Аммо дар ин ҷо мо фақат як ҷавоби беғараз ҳастем.
Кӯмак ба кортҳо. Пошидани дар чапи дасти чапи он (он дар наздикии қалъа) тасвирро зер кунед, ба таври дилхоҳ хоҳиш кунед. Баъд, як кортро бо дасти рости худ кашед. Корти сурх аксулаи мусбӣ аст ва як сиёҳ як манфӣ аст.
Гирифтани гандум дар биринҷ монанд аст. Дар як косаи биринҷ, шумо бояд пӯсти худро поён нигоҳ доред ва махсусан саволро тартиб диҳед. Андешидани якчанд ғалла, онҳоро дар сари миз гузошта ва онҳоро санҷед. Ҳатто шумораи онҳо - ҳа, ҳо - не. Ҷавоби дуруст танҳо баъд аз ҷанги шайтон ва пеш аз субҳ оғоз мегардад.
Шумо метавонед хоҳиши баргардонидани коғазро нависед. Дар вақти ҷанги шашум, он сӯрох кунед, гармро бо шампои шароб бо шампан пӯшед ва дар як клавиатура бинӯшед. Барои ин кор танҳо то охири ҷанги ахлоқӣ зарур аст. Агар шумо вақт надоред, хоҳиши шумо иҷро намешавад.
Шумо метавонед 12 саҳифаро дар 12 саҳифа нависед. Гузошта ба барг дар зери болишт, ва субҳ берун аз се варақро берун кунед. Ин хоҳишҳои ҳақиқӣ иҷро хоҳанд шуд. Қувваи ҷодуӣ дар Хонаи солона орзуҳо дорад. Онҳо, чун қоида, пешгӯиҳо мебошанд. Дар субҳ шумо бояд фаҳмед, ки воқеаҳое, ки шумо дидед.
Байни ҳамсарам
Духтарони оиладор метавонанд пойафзоли худро бароранд ва пойафзоли худро дар самти дари хона партоянд. Пойафзолҳо ба самти ҳаракате, ки дар он хоҳар ба вуқӯъ мепайвандад, меафтад. Агар пиёда равшан дар назди дари равшан нишон дода мешавад, он гоҳ домод намебошад.
Шумо метавонед асбобҳои гуногунро дар дастпӯшакҳо гузоред ва онҳоро дар сари суфра гузоред. Гор, як қошуқи нон, кӯзаи ва дигар чизи дигар кор мекунад. Баъдтар, ҳамаи духтарон ҷамъоварӣ карда мешаванд, ки ин қисмҳо бояд суст шаванд. Агар шумо нон гирифтан хоҳед, домод бой хоҳад омад. Агар гандум домани камбизоатӣ бошад.
Шумо метавонед даҳякро дар зери болишти бо номи мардони шинос шинос кунед ва дувоздаҳ фатирро барои як бегонаро тарк кунед. Дар субҳ пораи коғазро дар тасодуф пинҳон кунед. Дар варақи шумо номи шуморо ба ҳабс мекашад.
Ҷавонони навраси навраси навраси нав бо номи интихоби ояндаи интихоб ё ҷинсии кӯдак пайдо мешаванд, ки ба кӯча мераванд ва номи мардеро, ки бори аввал меистед, пурсед. Ин ба шумо арӯсии шумо хоҳад буд. Ва агар зан аввалин бошад, пас нахустин фарзанди шумо духтар аст. Ин гуфтугӯи ҳамон якбора метавонад бе телефон аз хона бароварда шавад. Рақами тасодуфиро номбар кунед ва номи шахсе, ки ба занг ҷавоб дода буд, пурсед.
Ҳангоми интихоби тарзи фикрронӣ, фаромӯш накунед, ки чизи асосӣ на дар оянда наздиктаринро медонад, балки аз ин дарс истифода баред ва як хавли нави солинавиашро сарф кунед. Дар давраҳои хешовандон ва дӯстон нишаста, ба монанди фахр кардан ва хандидан фикр кунед.