Movements of the dance chips are very simple, and the goal of the action is to create a beautiful image. Ва ин иҷрокунандагон дар ҷалол муваффақанд, зеро одамоне, ки чунин фарҳанг ва зебогии бойигарӣ наметавонанд бо бунбаст ва энергияи онҳо кӯмак расонанд.
Дин ва марди занбӯруғӣ (фото)
Хусусияти тамоми ҷавҳари заҳри он аст, ки суръати ҳаракат, ба монанди садояш, дар асл қариб ҳамеша суст аст. Аммо пас аз он вай тадриҷан меафзояд ва дар охири он ба зудӣ зудтар ва энергетикӣ мегардад. Махсусан дар бозии пойҳои муҳим.
Ҳаракати муҳимтарин дар рақами гипсози мардон рехтани ҷисми шумо дар суръати зуд ва суръат мебошад. Ҳаракатҳои асосӣ дар нусхаи зан низ ба дасти онҳо меафтанд, вале гипсизияҳо ҷисми худро ба даст намегиранд, вале меҳрубонона ва ифтихор мекунанд, ки дастҳояшонро ба гардан мегиранд ва ба ҳаракати латукӯбашон тақлид мекунанд.
Дипломҳо дар якчанд намудҳо омадаанд. Намуди якум лагерҳо мебошад. Ин гурӯҳ системаи мушаххасро барои иҷрои амалиётҳо надорад. Дорои табассум барои тасаввурот ва унсурҳои ҳаракати муноқиша ба ҳайрат меоянд. Ин аст, ки сабабҳои зиёд ва гуногуншаклии рақсҳо дар озмунҳои мухталиф вуҷуд дорад.
Самти дуюм манъ аст. Ин намуди рақс аз ҷониби рассомон барои тамошобин анҷом дода мешавад. Дар ин тарзи рақс як тарафдори муҳими эстетикӣ - дурахшони либосҳо, ҳаракатҳои автоматӣ, таъсири шоу.
Акнун дигар риштаи зоғи гипсӣ аст. Ин услуб ба мисли пештара монанд аст, аммо ҷойгоҳи иҷрои рақс як марҳилаи калон нест, вале як ширкати хурд. Намоишгоҳ дар ҳизбҳо, ҳизбҳо ё дар хонаи муштариён мегузарад.
Хуб, тарзи охирини кӯча аст. Вай инчунин намуди намуди аҷоибро пеш гирифт. Dancing gypsy Street, дар кӯча дар ҳаёти ҳаррӯза иҷро мешаванд. Имрӯзҳо, хореографон рақсро ба кор мебаранд, ки тарзи муассирро иҷро мекунанд. Масалан, як рақсдор ҳама чораҳоеро медонад, вале онҳоро дар ҳама гуна тартибот иҷро мекунад. Ин хусусияти тарзи либосии рақс имкон медиҳад, ки онро ба ҳама гуна ҳолат мутобиқ созад. Рассомон метавонанд онро бо тарзи беҳтарин, бо назардошти шумораи тамошобинон, фазои ошёна, мусиқӣ, ошёна ва ғайра иҷро кунанд.
Дипломҳо қариб ба ҳамаи кишварҳои ҷаҳон ворид шуданд. Ин тарзи зиндагии миёнарави зиндагии мардуми Румро шарҳ дод. Дар куҷое, ки Рома муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекард, онҳо нишон доданд, ки мусиқаҳои дигар миллатҳо ба таври назаррас таъсир расонидаанд. Масалан, дар Испания, рисолати фарҳанги романӣ дар флюкои флорида кор кард, ва дар Маҷористон дар он ҷо рақсҳои мустақил - гипсии Венгрия буд. Дар Русия, дар ибтидои асри 19, як "духтарчаи гипсӣ бо баромадан" пайдо шуд.
Видео аз толори клипҳо
Имрӯз мо ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна бо рақс бо рақс бо рақс, зеро он ҳоло ин аст, ки дар кишвари мо маъруф аст.
Диққати "Gypsy with exit", мисли тамринҳои ин гурӯҳ, оғози суст ва якбора зудтар. Ин аст, ки амал бо оҳангҳои ношунаво ва ҳаракате, ки ба тамоми ҷонибҳои Ҷипсиҳо ва ҳусни онҳо интиқол дода мешаванд, ва сипас тадриҷан ба даст овардани суръати тезтар оғоз меёбад. "Гипсида бо суроға" як намоиши ҳикоя аст. Мақсади он ин аст, ки эҳсосотро тавассути ҷунбишҳо нишон диҳед. Ҳамин тариқ, мавзӯъҳои рақс асосан эҳсосоти инсонӣ, хусусан муҳаббат, ҳасад, садоқат, садоқат ва хиёнаткорӣ мебошанд. Қитъаи либос онро ба намуди тамошобин табдил медиҳад.
Намунаҳои рақсии "занҷӯи гипс" дар 8-16 давр анҷом дода мешаванд. Дар давоми ҳаракати мардон, рақс бо овозҳои гуногун пур мешавад - он дастҳояшонро оҳиста кашида, ба мавзӯъҳои гуногун такя карда, рақсро бардоред. Ҳангоми иҷрои ҳизби зан, ҷисм, асбобҳо, асбобҳо ва сарпӯши роҳ.
"Гипси духтарча бо баромадан" дорои иқдомҳое аст, ки танҳо барои чунин намуди гандум ҷудогона аст - ин бозӣ бо зиреҳҳои бениҳоят, ҷарроҳии асбобҳо, дастаи ангуштҳо ва бозӣ бо monisto аст. Дигар хусусияти "занҷӯи гипс" - кори худро танҳо. Бале, дар марҳилаи мазкур ҳам мардон ва ҳам занон ҳастанд, вале онҳо ҳамеша дар бораи малакаҳои худ нишон медиҳанд. Пайванд ё иҷрои коллективии "занҷӯи гипс" ба таври мушаххас нест. Агар дар якчанд марҳила занҳо вуҷуд дошта бошанд, онҳо ҳанӯз дар унсурҳои рақсии рақсӣ, яъне ҳамеша як зани зебо вуҷуд доранд, ки ҳар лаҳза дар ҳаракати шарикон ҳарду ҳаракат мекунанд.
Тренинги рақсии гипсейсӣ (дарсҳои видеоӣ)
Акнун биёед якчанд марҳилаҳои асосии заҳматро омӯхта биёед. Одамоне, ки танҳо рафтори ҷунбиши гипсингро омӯхтаанд, аввал бояд пешаи худро бинед, он бояд рост ва шӯҳратнок бошад. Илова бар ин, дар рақсии гипсинг нақши бузург дорад, ки аз ҷониби домани гиреҳ бозӣ мешавад. Аввалан, он бояд дароз, сониян, хеле васеъ ва осон бошад, то ки рақсро дар давоми ҳаракатҳои худ истифода барад.
Қадами нахустини асосии рақсӣ:
- Мо боқувват шудем, дасти худро ба тарафи паҳлӯ гирифтем, мо либосҳои моро бо дасти рости худ нигоҳ медорем.
- Мо дасти ростро шуста мекунем ва 90 оҳанро ба ҳам мепайвандам, ду дастро пайваст кунем, сипас онҳоро ҷудо кунед ва ба оғози сарат баргардад ва дастҳои худро баланд бардоред.
- Агар ҳаракати мо бо дасти рости мо сурат гирад, пас пойафзоли дуруст низ аввалин қадамро ба даст овард. Мо дар баробари он меравем ва бозгаштем.
Ҳаракати дуввуми асосӣ:
- Мо дар канори ҳамарӯза ҳам ду тарафро мегирем ва онҳоро дар паҳлӯҳои гуногун парвариш мекунем.
- Пас, албатта, мо ҳар як ҳаракати дастиашро ба китфи муқобил табдил медиҳем: дасти ростро ба китфи чап, чап - рост.
- Роҳҳо дар ин ҳаракат ҳаракати дигарро медиҳад.
Ҳикояи видео аз гипсиди рақс барои наверандагон
Тавре ки шумо мебинед, қадамҳои рақсӣ воқеан содда аст, аммо ба шарофати заҳмати гипсейси онҳо онҳо назаррасанд.
Тарзи либосвории кӯдакон
Дифтани гипссаи кӯдакон ҳамеша дар ҳама ҳолатҳо маъмул буд. Сирри муваффақияти ӯ бевосита дар вақтхушиҳо аст. Нашрияҳои хурд ба рақамҳои марҳилаи худ ба волидайн, омӯзгорон, муаллимон ва дӯстон нишон медиҳанд ва дар навбати худ аз варақаҳои шунавандагон гирифта мешавад. Ин ба онҳо заҳмати номаълумро медиҳад ва боварӣ ба ғалабаи навъҳои мураккабтарини малакаро медиҳад.
Дифоқи гипсинг дар боғи кафолат дода мешавад, ки ба ҳар ду волидайн ва фарзандон бисёр таассурот медиҳад. Танҳо ба назар гиред, ки чӣ гуна рассомона ва тарзи либоспӯшӣ аз ҷониби ҳунармандони хурд анҷом дода мешавад!
Ҳаракатҳои асосии оддии ин инфиҷор метавонанд аз ритми замонавӣ ва унсурҳои ҳозиразамон ба даст оварда шаванд, то ин ки кӯдакон мехоҳанд чизи навро ёд гиранд.
Агар шумо ният дошта бошед, ки ба кӯдакон ба як дафтарчаи таълимӣ диққат диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба рақсҳои ҷигарӣ назар кунед. Онҳо ҳамеша ва дар ҳама ҷо мувофиқ ва тамошобин хоҳанд буд, аз ин рӯ талантҳои кӯдаки шумо бетафовут монданд.