Шахрвандони Тӯфони Ширин

Қуттиҳои тӯйи арӯсӣ ва либоси арӯсии тӯй бо соатҳои озмоишҳои сангин дар дӯзандагӣ. Аммо чаро якҷоя онҳо тамошобинон намебошанд ва тамоми намуди зӯроварии чунин рӯзро вайрон мекунанд? Чӣ гуна шумо чунин фалокати нақшагириро пешгирӣ карда метавонед? Саволи душвор ба назар мерасад, бинобар ин дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои шумо барои тарзи либоспӯшии тӯйи арӯсии шумо интихоб мешаванд.

Косачаҳо ба маросими тантанавӣ мувофиқат мекунанд?

Ин хеле равшан аст, ки навъи пойафзол аз кадом навъи маросими арӯсии шумо хоҳад буд, агар он ҳизби ҳаяҷоноваре бошад, пас шумо бояд дар бораи мӯйҳои сиёҳ ва коғазҳо, ки ба таври фаврӣ мувофиқат кунед, фикр кунед. Ва барои маросими расмӣ дар шӯъбаи бақайдгирӣ, ки дар он ҷо шумо либос мепӯшед, шумо бояд қуттиҳои солимро бе пушта гиред, ва барои зебоии калонтар онҳо метавонанд бо самбӯса гузаранд.

Сояи сафед ё чӣ тавр интихоб кардани пойафзолҳо барои либос

Мутаассифона, сафед низ дорои бисёр сояҳо аст, бинобар ин харидани пойафзолҳо, онҳоеро, ки ба ранги либосатон мувофиқат мекунанд, интихоб кунед. Барои осон кардани раванди интихоби худ, ҳам худатон ва ҳам фурӯшандагон бояд намунаи либосҳои ояндаи худро дар мағозаи пойгоҳи худ кашанд.

Пойафзоли тӯй ва дарозии либос

Дар бораи либосҳои тӯйи арӯсии шумо, ба шумо лозим аст, ки пойафзоли худро кашед, зеро дӯконатон аз ҷониби дӯконатон ё мушовир дар як мағозаи тайёрӣ машғул хоҳад шуд. Дарозии либосатон пойафзолҳоро муайян мекунад, то он даме, ки ба охирин лаҳзае ба шумо лозим меояд, ки қарор қабул кунед, ки пошидани пойафзол чӣ қадар хоҳад буд. Агар, ногаҳонӣ, дар тӯли охирин пеш аз тӯй, шумо ақлу фикри худро тағйир медиҳед ва пойафзоли кӯтоҳро кӯтоҳ кунед, либос метавонад хеле дароз бошад ва шумо ба сарпӯшии худ печида, онро дар хок хоҳед гирифт.

Маводҳо барои пойафзолҳои тӯй

Сиёҳии либосатон ба шумо барои муайян кардани он, ки моддаҳои он пойафзоли шумо хоҳад буд. Агар либос аз матоъҳои оҳанбогӣ ҷудо карда шавад, шумо бояд пойафзолро бо болине satin-ро интихоб кунед, ки либоси либосро интихоб кунед, пойафзолҳоро бо кросс интихоб кунед. Барои ламс кардани либос беҳтар интихоб кардани пойафзол бо тилло аст.

Тӯйҳои тӯй: ки тарзи либосҳои тӯй пурра хоҳад шуд?

Вариантҳои пойафзолҳои намунавӣ бо зеварҳо барои гирифтани либоси оддӣ беҳтар аст. Қариб ки пойафзолҳои сахт - ба либоси арӯсии зебо бо тез, лифофаҳо ва гулҳо. Ин пойафзолҳо зебогии онро соя мезананд ва онро зиёд накунанд. Ин қоидаҳои асосӣ аст. Он ба таври равшан муайян кардани канданиҳои тӯй барои интихоби он кӯмак мекунад. Компоненти беҳтарин дар либос ва пойафзоли он ба осонӣ ба даст оварда мешавад, агар дар бораи зарурати мушаххаси ороишӣ ниёз надоред.

Пойафзолҳои тӯй: тафсилот ва ороишҳо

Дар ҳолатҳое, ки либос ва пойафзоли тӯйи шумо зебою зебо мекунанд, хуб аст, ки пеш аз он ки оё ороишоти якҷоя мувофиқат накунанд ва ҷангро бар зидди ҳама одамон таҳаммул накунанд. Масалан, rhinestones ва кристаллҳо оид ба пойафзолҳо бо парфелҳо ва алмосҳои сунъӣ дар либосе, ки аз матоъҳои пӯхташуда иборатанд. Хориҷ бо самбӯса бо либос, ки бо марворид орост, назаррас аст.

Танҳо тӯфони дӯстдошта

Афзалияти асосии бӯйҳои тӯйи комил ин тасаллии онҳо аст, зеро дар ин пойафзоли шумо бисёр вақт сарф мекунед. Шумо бояд ба қурбонгоҳ бо ҳамсари ояндаи рафта, дар назди суратгиранда ва меҳмонон, ки мехоҳанд, ки аз тӯйи ту, ва ҳатто бо рақсҳо. Дар кӯтоҳ, рӯз ба сарватманд хоҳад буд, бинобар ин, пойафзолеро, ки бароҳат ҳис мекунанд, интихоб кунед.

Харидорӣ Тӯйи Тӯсӣ

Харидории пойафзол ва на фақат танаффусҳои тӯй дар охири рӯз мондаанд. Зеро, дар давоми рӯз, пойҳои хунук ба сабаби хун хунуккунӣ ба онҳо, ва дар натиҷа, барои пӯшидани пойафзол дар пойҳои ширин мехоҳед - ин шуморо шуморо аз ногузирҳои ногувор ҳис мекунад, вақте ки шумо онро мепӯшед. Ва маслиҳати охирин: Агар шумо мехоҳед, ки дар рӯзҳои маросими арӯсӣ ба тендер ё қоғази пӯшед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар пойафзоли онҳо кӯшиш мекунанд.

Калимаҳои дар боло зикршуда шумо ба шумо бомуваффақияти ҳалли масъалаи "Чӣ тавр интихоб кардани пойафзолҳои тӯй" кӯмак карда метавонед. Хариди бомуваффақият!