Пойгоҳи классикӣ барои як зани соҳибкори муосир

Маслиҳатест, ки «дар либос бо ҳам вохӯрда аст» ба ҳамаи одамон маълум аст ва аз ҳарвақта бештар эҳтиёткортар аст. Махсусан, вақте ки ба тиҷорат ва робитаҳои тиҷоратӣ меояд. Зангарои тиҷорати муосир мехост, ки комилан назар кунад: ин тасвири вай ва тасаввури аввалине аст, ки шарикони вай, мизоҷон ва тобеъони аслии ӯ ба хислатҳои шахсӣ ва тиҷоратиаш доварӣ мекунанд, ӯро бо меҳрубонӣ, муқовимат, эҳтиром ва боварӣ ҳис мекунанд.

Далели ҷудошавии фоҳишагузорӣ ва шукрона бояд бо як тарзи классикии классикии либос ҳамроҳ карда шавад. Ва на нақши охирин дар ташкили симои ҳунарманди бизнес бо пойафзолҳо сурат мегирад. Чӣ бояд кард?

Албатта, он ҳам классикӣ аст. Зангарои тиҷоратӣ набояд аз таассуроти шахсе, Бинобар ин, ӯ бояд пойафзоли варзиш, пойафзоли, пойафзоли кушодаро тарк кунад. Умуман, дар пойафзори тиҷоратӣ набояд ангуштҳо ё пошнаи кушода кушода шаванд. Танҳо бояд аз рангҳои дурахшон ва барзиёди ороишӣ дар шакли резинфексияҳо, лоакон, алюминий ва ғайра. Танфурӯшҳои пиёдағдаи сиёҳ танҳо дар шомгоҳӣ пӯшанд. Эҳтимол, агар ӯ аввалин мутахассиси пешбари касбӣ - журналист ё PR-ро дошта бошад, вай метавонист аз қоидаҳои рамзи либос пуштибонӣ кунад ва пойафзоли худро ба вай ҷалб кунад. Аммо барои як зани соҳибкори муваффақ ин ғайриоддӣ аст.

Ҷойи асосии кор барои як бизнеси тиҷоратӣ мебошад, ӯ бояд барои пойафзоли ҳаррӯза барои пойафзоли зебои ҷолиб омода бошад. Аз ин рӯ, пойафзоли классикӣ барои хоҷагии тиҷорати муосир ва пойафзоли "банкаҳо" буданд. Дар ҳақиқат, он тарзи оҳанин ва бунбаст аст, ки беназириву заҳматиро таъкид мекунад. Чунин пойафзол метавонад пойҳои «оддӣ» -ро ороъ кунад, онҳо осон нестанд ё бароварда мешаванд. Хусусан, «киштӣ» бе пошн ё дар пошнаи устувори хурд (беҳтарин - баландии беш аз 5 сантиметр). Дар онҳо шумо метавонед ба тамоми рӯз рафта, хаста шавед. Аммо hairpinsҳои баландтарин имконпазир аст: хеле ночиз, паст, миёна, баланд. Намудҳои толорҳо низ фарқ мекунанд: тасаввур, классикӣ, дорои "профессори банано" ва ё пошидани шифобахш. Интихоби баландии пӯст, як зан бояд хусусиятҳои намуди ӯро ба назар гирад. Ҳамин тавр, занон аз баландии хурд наметавонанд ба болопӯшҳои баланд ҳаракат кунанд. Ин ба онҳо беэътиноӣ, заиф ва қашшоқиро медиҳад. Ва дар пойафзоли бе пошнаи онҳо, онҳо ба чашм менигаранд. Гардани пӯст мисли хатарнок аст. Гардиши доимии пойафзол дар ин пӯшиш на танҳо ба варидҳои варақҳо ва ғубур дар сутунҳо, балки ба кам шудани дастрасии хун ба таркиби луобпарда ва қафаси минбаъда оварда мерасонад.

Биёед дар бораи сифати баланд гап занем. Беҳтарин пойафзоли идора аз санги ҳақиқӣ мебошад. Аввалан, ӯ нафас кашид, пойҳои ӯро дашном надоданд. Дуюм, пойафзори чарм аз пойафзолҳои аз дигар маводҳо, масалан, ҳезум. Сеюм, зане, ки чунин пойафзолҳоро эҳтиром мекунад, эҳтиром дорад.

Биёед ҳоло рангҳои пойафзолро ба даст орем. Пойгоҳи классикӣ барои зане, ки тиҷорати муосир бояд пеш аз ҳама бо мувофиқати тиҷоратии ӯ ва либосҳояш ба ӯ мувофиқ бошад. Аз ин рӯ, шумо бояд оҳанги бетарафиро интихоб кунед. Дар ин ҳолат, сиёҳтарин имконпазир аст. Аммо ин ранги хеле сахт ва ғамгин аст. Аз ин рӯ, шумо метавонед пойафзолҳои хокистарӣ ё кабудро барои либосҳои рангҳои сабук, ва рангоранг ва бӯйро интихоб кунед.

Шакли асосӣ дар шакли намуди як бизнес як ҳисси тақсимот ва қобилияти эҳтиёт буданро дорад. Аз ин рӯ, пойафзол бояд тоза, тоза ва шифобахши он дар ҳолати хуб қарор гирад.

Омилҳои классикӣ ҳамеша аз рақобат мебошанд!