Онҳо дар замонҳои қадим либосҳо ва тренингҳо мекарданд?

Бисёр одамон ба он чизҳое, Ман тавсия медиҳам, ки дар бораи кадом навъи пойафзол дар Аврупо аз асрҳои миёнаро ғофилед.

Монархилҳои миёнарав қувваи номаҳдуд доштанд ва бинобар ин, баъзан фармоишҳои аслӣ чоп карда шуданд, ки ҳамаи ҷонибҳои ҳаёти одамонро нигарон мекунанд. Ин намуна ҳамчун фармоиши Фаронсаи Фаронсии Фаронса хизмат мекунад, ки ҳамаи бензинҳои сершумор бояд танҳо пойафзоли сӯзанҳояшонро пӯшонанд. Ва дарозии пойафзол сатҳи олии соҳиби нишон дод. Одамони оддӣ пойафзоли якуним ва ним centimeters калонтар аз андозаи воқеии пои. Баронон ду адад дарозии дарозро пахш намуда, шоҳирон аз тарафи се сантиметр зиёд буданд. Бо мақсади пешпо хӯрдан ва напӯшидан ба пои пиёда кардани пойафзол, аспиран пойгоҳи пиёдагардро бо ёрии дубора пайваст.

Дар поён, асри XV, ҳаёти ҷовидонӣ хеле кам шуд. Хориҷҳо кӯтоҳтар ва васеътар шуданд. Барои ба пойафзоли меҳрубон додани онҳо, соябонҳо ба онҳо бо асбобҳо пӯшидаанд. Пойафзоли занҳо ба таври назаррас намебошанд. Оқибатҳои он вақт ба занони самимӣ имкон намедод, ки ҳатто як ҷуфт пойафзолро нишон диҳанд. Аммо мардон метавонистанд, ки ҳама чизро бедор кунанд. Дар ин вақт табъаш гиёҳҳои сурх, ки ба одамони синфҳои дигар мансубанд, нишон дода шудааст.

Давраи дигари оянда метавонад ба давраи Барок даъват шавад. Дар айни замон, ҳайати Фаронса, ки ҳайрон шуда буд, ҳайрон буд, ки Фаронса буд. Ӯ пӯшидани пӯсти пӯстро бо либосҳои баландсифат муаррифӣ кард. Мақсади ин пояҳо ин аст, ки ба ёрии мусофирон ёрӣ диҳанд. Бо кӯмаки онҳо, ронанда ба шӯълавартаре беҳтар шуд. Дар айни замон дар мӯд танҳо на танҳо низом, балки низ пажӯҳишҳои дунявӣ буданд. Ин мӯд то охири асри XVII давом кард.

Дар айни замон, пойафзоли нав - пойафзол, ки хеле пойафзоли мардон мебошанд, хеле зиёд аст. Онҳо либосҳои дарозеро кашиданд, ки пойҳои онҳоро мустаҳкам мекарданд. Дар айни замон, гумрукҳо каме нарм мекарданд. Акнун либосҳои занон каме кӯтоҳ ва фоҳиша мебошанд. Ин ба рушди пойафзоли занон мусоидат мекунад. Акнун пойҳои занон аз пойафзоли пӯхтаҳо дар чӯбҳои чӯбҳои вазнин ва гаронбаҳо низ озод шуданд. Пойгоҳи электрикӣ аз пилот, бразил, қаҳвахонае, ки бо самбӯса, сангҳои гаронбаҳо тақдим карда шуданд. Дар соли 1680, мӯйҳо ба чунин тасмаҳои баланд ва лоғаромез табдил ёфт, ки занон танҳо дар канори роҳ мерафтанд. Мардон намехостанд, ки дар нисфи зебо, ва инчунин пойафзолҳоро бо пойафзоли пӯшида ба даст оранд. Ва фавран ба фармонҳои empire дода шуд, ки баландтарин пошнаи ба ҳар як амволи додашударо муайян кардааст. Табиист, ки мақоми баландтар, табии баландтар аст.

Бо гузашти вақт, мӯд сар ба пойафзолҳои сиёҳро сар кард. Оқибат, қисми болоӣ васеъ ва васеъ карда шуд, ва қисми болоии он коҳиш ёфт. Дар даҳсолаҳои асри XVI хеле хурд буд, ки он пойҳояшро нигоҳ медошт. Аз ин рӯ, пойафзол бо робитаҳои махсус дар баландшавии он пайваст карда шуданд. Пойафзол аз велик, пилот, пӯст. Ранги пойафзол гуногун буд: сурх, зард, сафед, кабуд ва дигарон. Оё несту нобуд ва пораҳо бо шустани қабатҳои сақф, вале онҳо асосан барои савор шуданашон истифода мешаванд.

Тағироти асосӣ дар танаи пойафзол танҳо дар асри XVII рӯй дод. Ва ташаббускорони инноватсияҳо бори дигар Фаронса буданд. Ин вақт, тамоюли Louis Louis XIV буд. Ин мард дӯхтани машаққати аспсавор буд, ва барои ӯ ӯ пӯшидани махсуси блокҳои васеъ дошт . Лаппаҳо аз пиёлаҳо бо суръати зеҳнӣ пӯшида буданд. Рангҳои дӯстдоштаи вай бӯи сабук ва зард доранд. Пас аз муддате, шиша, шоколадҳои тираву торикӣ ба мӯд ворид шуданд. Нишон ва пойафзоли танҳо дар истиснои ҳолатҳои бениҳоят ғарқшудаанд. Баъд аз муддате, пойафзол аз сатилҳои сафед бо сурхрези сурх ва розҳои калон дар болотар сар карда шуд. Барои муҳофизат кардани пойафзол дар давоми ҳавои тарм, галошесҳои махсуси сақф пӯшида буданд, ё қабатҳои иловагии ҳезум пайваст шуданд. Дар асри XVIII, дар давраи rococo, мӯй ба мӯйҳои сахт баргашт. Дар баробари ин, диққати бештар ба диван ва ороиш дода мешавад. Ҷангҳои мураккаб, қашшоқӣ ва ҷасурҳо дар баландии баланд вуҷуд доранд.

На ҳама медонанд, ки чӣ тавр либос ва либосҳоро дар замонҳои қадим медонанд, вале тамоюли асосӣ дар тарзи либосҳо аз ҷониби бисёре аз таърихчиён тасвир шудаанд, дар осорхонаҳо, ки дар тасвирҳо тасвир шудаанд.