Ҷойгоҳҳое, ки дар бозори дохилӣ на чандон пеш аз он пайдо шуда буданд, аз ҳама машҳуртарин дар бораи ҳамаи машқҳои мобилӣ мебошанд. Ва ин тааҷҷубовар нест. Холпечи навъи камера дар амалиёт ба батареяҳои офтобӣ ҷойгир аст, ки дар фазои кушод кушода мешавад. Бо ин мақсад, таҷҳизоти чунин таҷҳизоти муҷаҳҳази «revolutionary» аз соддагии пиёдагарди дур. Пас, чӣ гуна интихоб кардани қуттиҳои либосии дуруст ва дар ин мақола муҳокима карда мешавад.
Хуб, ва куҷо ин косаро гузоштаам?
Пеш аз ҳама, зарур аст, ки муайян ва барои чӣ ба шумо лозим аст. Агар ин танҳо як ҷавоби симметрӣ ба ҳамсояест, ки аллакай дорад дорад, шумо метавонед минбаъд ҳам хонед. Баъд аз ҳама, қуттиҳо - як чизи функсионалӣ, ки барои имконнопазирии имконпазир офарида шудааст - барои ҷойгиркунии ҷои нишаст, бо истифода аз фосилаи мурда мураттаб сохта шудааст.
Дар ҳар як, ҳатто хонае, ки "беҳбуд" аст, ҷойест, ки шумо ягон чизро ба даст наовардед, вале дар ҳақиқат мехоҳед. Ин барои истифодаи самарабахши ин сентметрҳои мураккаби "мурда" ва шумо бояд дуруст интихоб кунед, ки интихоби кафедра, ки гузаранда оид ба роҳи оҳан метавонад дар зери қудрати худ қарор гирад.
Таҷриба нишон медиҳад, ки беҳтарин маҷмӯъ дар канори ҳуҷра, хоб, ҷойи нишаст ва ниҳолхона мувофиқ аст. Маълум аст, ки дастгоҳ ва мундариҷаи он дар ҷойгиришабандии ҷиддӣ вобастагӣ дорад ва бинобар ин ҳадафҳо. Аз ин рӯ, пеш аз ҳама, пурсед аз истеҳсолкунанда хоҳиш кунед ё дастурамалро бо мақсадҳои «беҳтарин дар ҷаҳон» омӯзед.
Кофта ё закази харидан
Саволи мазкур танҳо бо шарики машҳури «бояд бошад ё не». Ва ҷавоб дар ҳақиқат хеле оддӣ аст. Агар шумо "пул" дошта бошед. Қарор аст, ки шумо дар хобҳои гулобӣ мебинед: ҳам дар ранг, ҳам дар шакли тасвир ва ҳам дар мазмун. Агар шумо хоҳед, ки ба модари шавҳараш барои солгарди тӯҳфа додани тӯҳфаи арзон харид кунед.
Аз тарафи дигар, фармоишҳои дахлдор талаботи баъзе талаботро талаб мекунад. Барои дурустии чуқуре, ки ба қисм бо баландии, дарозии он ва чуқур бо ёрии чоркунҷа ё дар бадтарин охири косахонаи димиметрӣ пур карда мешавад, зарур аст. Ҳангоми гирифтани маҳсулоте, ки боварӣ ҳосил кунед, боварӣ надоред, ки байни кафедра ва деворҳо норасоиҳо мавҷуданд. Мебелҳои алоҳида, мисли либосҳои абрешим, бояд ба андозаи кофӣ мувофиқат кунанд ва ба тарзи хонаатон 100% мувофиқ бошанд. Ин имконпазир аст, ки ин вазифаро иҷро кунед - ҳадди аксар, ки ба кӯмаки касбӣ зарур аст.
Чӣ тавр набояд худро бо ин қуттиҳо фиреб диҳад?
- Ҳама медонад, ки дар бозор ду оммавӣ вуҷуд дорад: як фурӯшанда, ва дигар харидорон. Якчанд ҳилла бо интихоби дурусти либос.
- Аввал, як ширкат бо ном. Истеҳсоли сахт бояд телефони воқеӣ дошта бошад, ки дар вақти дилхоҳ ва барои ҳар гуна саволи шумо ба таври лозимӣ ба мудири ҷавоб ҷавобгаред. Онро бо Интернет вебсайт бо тавсифи дурусти ҳамаи хусусиятҳои муҷаҳҳази пешниҳодшуда, аксҳои аксбардорӣ дар якчанд лоиҳаҳо ва нишон додани арзиши имрӯза (на дар соли гузашта). Хуб, ва албатта, ҳеҷ мағозаҳо ва мағозаҳо берун аз шаҳр "барои шиносоӣ аз нисфи нархҳо";
- Танҳо на танҳо ба чашмони худ боварӣ дошта бошед, балки бо дастгоҳи шумо якҷоя бо рӯи сатҳи мулоим. Агар шумо эҳсосоти заифиву пучро ҳис кунед, шумо онро гирифта наметавонед;
- Қадами оянда ин тафтиш кардани механизмҳо мебошад. Ин ҳамон яктои он аст, бинобар ин набояд аз тарс, биёед, ҷойгир кунед, дар хона эҳсос кунед. Агар шумо гӯед, ки мағзи сари вақт якҷоя хоҳад шуд, ва «ҳамаи қуттиҳои нав» сахт ба даст меоранд, чунки онҳо нав нестанд ва истифода намешаванд - ба суханони машваратчии фурӯшанда боварӣ надоред, ки дар психология хуб омӯхта мешавад. Баръакс, он бад аст ва механизми коркарди механикӣ, ки дар дари дари даромад, «камбудиҳои косметикии хурд» -ро ишғол мекунанд, мегӯянд, ки ин қолинҳо аз қисмҳои арзон ва хароҷот на камтар аз нисфи нархҳо дода мешавад.
Эҳтимол, ҳоло интихоби дурусти либосаи як воҳима ба шумо осонтар аст, назар ба шумо фикр. Ва он дуруст аст - "худоҳо кӯзаҳое нест"! Оё каси дигар, ба ғайр аз зане, ки нигоҳдорандаи ширин аст, либоси оилавӣ сазовори хушбахтиест, ки ба марди худ медиҳад!