Интихоби моддӣ.
Пеш аз ҳама, мо бояд дар маводе, ки дар он қисми болоии пиёлаҳо ва даруни дарунӣ сохта шудаанд, назар кунем.
Suede.
Бӯйҳои хеле зебо. Набзи матоъ ин маводро ҷолиби махсус медиҳад. Агар шумо аксаран бо мошин ҳаракат карда истодаед, пас бехатариро ба ин гуна пораҳо харед. Аммо агар шумо аксар вақт кӯчаҳо дар фасли зимистон ё дар ҳавои бад нигоҳ дошта бошед, пойафзолҳои сейфӣ зуд ба намуди ҷолиби худ сазовор мешаванд, чунки ин маводи кимиёвӣ кӯтоҳ аст ва ҳатто puddles оддӣ ва суст барои чунин пойафзолҳо муқобили нестанд. Дар ҳар сурат, ғамхории дуруст ва муносибати эҳтиёткорона зинда кардани пойафзоли аз suede васеътар хоҳад буд.
Захираҳои аслӣ.
Афзалиятҳои пӯсти ҳақиқӣ равшананд. Дар муқоиса бо сунъӣ, ки ба пӯшидани гармии нисбатан тобовар тобовар аст, гузариши гармии кам (почтаҳо гармтар хоҳад буд), пойҳо камтар дар он мезананд. Дезии хуби хушсифат баъзан аз чеҳраи ҳақиқӣ фарқ мекунад. Агар шумо метавонед аз канори нодурусти моддӣ пайдо кунед, бодиққат тафтиш кунед. Дар пӯсти табиат вуҷуд надорад, ки либосҳои матоъӣ бошад, ин хосиятест, ки пеш аз он ки аз пойафзоли аз пойафзоли худ дур шавед.
Бештар
Бузургон - путчаҳои зимистона бо курку дар қисми берунӣ - якчанд дақиқа пештар маъмуланд. Фур, ин пиёлаҳо, махсуси беназир, беназир аст. Ин пойафзол низ дар пошнаи ҷисмонӣ ё бе он пайдо шудааст.
Қалам.
Агар шумо хурдтарин либос ва либосҳои ҷӯширо дар либос пешкаш кунед, пас шумо бензин-пӯшонданро истифода мебаред. Ин дароз, дар болои зону, пиёлаҳо барои арчаатон талаб мекунанд ва шумо онҳоро бо ягон либос мепӯшед, барои ҳамин онҳо ба онҳо пойафзоли онҳоро даъват намекунанд. Онҳо намехоҳанд, масалан, либосҳои дароз ё либосҳои васеъ дошта бошанд, чунки онҳо пойҳои худро қариб тамоман маҳкам мекунанд ва чунин комбинатсияи хеле бефоида аст. Ҳамчунин, jackboots аксар вақт пошнаи хеле баланд доранд, ки барои духтароне, ки бисёр вақт «дар пойҳои худ» ё ронданашон сарф мекунанд, нороҳатанд. Ин пиёлаҳо низ дар як садақа ҳастанд, вале дар намуди онҳо аксар вақт ба пиёдагард бо баландӣ баланд мешаванд.
Сирри мувофиқ.
Нишондиҳандаҳои пиёлаҳо бояд бо истодагарӣ, трамвай, кӯшиш кунанд, ки дар он ҷо варақаи ҷомадон вуҷуд дорад, оё пойҳо намераванд ва оё ангуштҳо дар болои пои рост истироҳат мекунанд. Агар не, пас пуррагӣ ва андозаи қуттиҳои шумо ба шумо мувофиқанд. Як фикри хеле маъмул аст, ки блогҳо барои зимистон бояд як андозаи калонтар аз худ бошанд. Ин танҳо як қисм аст. Дар пойафзои хеле сахт ҷойгиршуда, курку даруни даст гирифта мешавад, ва гармии дурустро нигоҳ надоштааст, аммо баъд аз ҳама пойафзоли вақт сарф мешавад, пойафзори хеле печида низ хоҳад буд. Интихоби зичии пиёлаҳо бояд вобаста аз он ки шумо сӯзанҳо ва пӯшидани коғазҳои сангпӯшро пур кунед.
Роҳхати пойафзолҳо: қуттиҳои хуб ё не.
Анҷоми корҳои дохилӣ.
Беҳтарин мавод барои сатҳи пӯшидани чӯбҳои зимистон, албатта, курку табиӣ аст. Ин як қатор афзалиятҳои беэътиноӣ дар қуттиҳои сунъӣ дорад: сагҳо намезананд ва тоз мезананд, муомилоти кофии ҳаво (пояҳо «нафас хоҳанд кард»), гармии беҳтарро нигоҳ доред. Тамаркузи сунъӣ аз ҳамаи ин сифатҳо маҳрум карда шудааст.
Барои муайян кардани сифати курку, шумо бояд ба нишонаҳои зерин диққат диҳед - қабати торикӣ ва ғафсии табиӣ, агар он пахш карда шавад - зуд ислоҳ кунед. Зарфҳои бо ангуштонро паҳн кунед ва матнеро, ки дар он мӯй ҷойгир аст, бодиққат тафтиш кунед: курку табиӣ пӯсти намоён ва сунъӣ - решаи матоъ аст. Ба суханони фурӯшанда бовар накунед, ки пойгоҳи матоъ «ин технологияи нав аст». Ин матоъ бештар аз пӯст аст, ва дар пиёла бо курку сунъӣ, пойҳои зудтар тезтар.
Ҳамчунин, сеҳри истеҳсолкунандагоне, ки курси табииро истифода намебаранд, на дар сарлавҳаи дохили чӯбҳо, балки танҳо дар болои он, бо курси сунъӣ, ки дар майдони чап нишастаанд. Азбаски ин лаззат, гармшавӣ дар постгоҳҳои зимистон низ камтар аст.
Мӯй, зеварҳои пиёдагард.
Акнун бодиққат санҷед - равшан ва якчанд маротиба кушодан. Ҳаво бояд осон ва бе ягон сангро сиёҳ кунад, он бояд рахҳои матоъ ё коғазҳои ранга дошта бошад. Инчунин, аз дохили худ, нурдиҳӣ бояд бо як қабати махсус, ки нигоҳдории гармии беҳтарро таъмин мекунад, фаро гирад. Агар шумо мехоҳед интихоб кунед, ки бо плитаҳои интихобшударо интихоб кунед, пас ба лабораторияи ангуштшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшмптптптптптптптптпптптптптптптптптптптптпшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшш
Либосҳое, ки шумо онҳоро пӯшед, ҳамзамон нақши бозиро бозмедорад. Мӯйҳои ороишӣ ва абрешимҳо дар пиёлаҳо метавонанд, агар шумо нақша доред, ки онҳоро бо як сарпӯши ё пистонҳои кӯтоҳ пӯшед. Ва агар либосҳои асосии дар фасли зимистон - рентгенӣ ё либосҳо бошанд, пас ин заргарӣ, аввал, намоён хоҳад буд, ва дуюм, онҳо метавонанд ба онҳо сузанд ё ҳатто вайрон шаванд. Тафтиши сифати абрешимро санҷед, кӯшиш кунед, ки онҳоро ҷомеъа кунед ва онҳоро пӯшед - онҳо бояд сахт резанд, мисли рехта. Нишондиҳандаҳо бояд боқимондаҳои боқимонда дошта бошанд, ки сифати пасти истеҳсолро нишон медиҳанд.
Ситора.
Диққати махсус ба сутунҳои беназири худ диққат диҳед. Он метавонад бо шиша ё ришлоқ пайваст карда шавад, ва метавонад баста шавад, як қисми пурра бо пиёлаҳо. Ғафсии ягона низ омили муҳими дигар аст: Калонтаре, ки танҳо якбора аст, гармтар хоҳад шуд. Албатта, пиёлаҳои занон аксаран ғафсии пасттарро аз мардон доранд, аммо бояд қайд кард, ки дар пиёлаҳо бо якчанд лоғар (камтар аз 1 см), пойҳои гармии нест. Соҳилҳои нисбатан устувор аз резин, полиуретан, поливинилклорид низ истифода мешаванд - ин маводҳо тар нашаванд ва барои шароити зимистони зимистон беҳтарин мувофиқанд.