Аксар вақт ин ҳолат дар ҳафтаҳои 3, 7, 12-уми ҳаёти кӯдакон пайдо мешаванд. Ва бо сабаби он, ки парвариши парвариши минбаъд ниёз ба сина, ки барои истеҳсоли шир дар айни замон истифода мешавад. Дар ҳақиқат, вақте ки кӯдак дар ин давра ба суръат меафзояд, ҷисми модари вақт барои мувофиқ кардани эҳтиёҷоти нав дар синф ба вақт намерасад. Илова бар ин, модари ман одатан дар муҳити хобмонӣ тағйир ёфта, инчунин ба истеҳсоли шир таъсир мерасонад. Аммо дар ҳолати таъхиркунӣ, ҳеҷ гуна тарсидан лозим нест. Ҳамаи онҳо муваққатӣ мебошанд (одатан на бештар аз 2-3 сол, на кам аз 7 рӯз), ва шумо метавонед бо онҳо мубориза баред, агар шумо кӯдакро ба дархости якум нияти худро сар кунед. Чӣ гуна бо мушкилоти чунин нақша мубориза барем, мо дар мақолаи мавзӯъ «Чӣ бояд кард, агар дар шири сина кофӣ набошад».
Сабабҳо
Маблағи истеҳсоли шир аз ҳама сабабҳо бо сабабҳои гуногун - фаъолият ва интихоби кӯдак, ҳолати саломатӣ ва ҳолати эмотсионалӣ дар хона, косаи модар, ки ба синамаконӣ таъсири сахт мерасонанд. Баъзе коршиносон боварӣ доранд, ки суръати афзоиши кӯдаке, ки тақрибан ҳар шаш ҳафта рух медиҳад, метавонад "гурусна" номида шавад. Ва хашму ғазаб, аз ҳад зиёд, вайрон кардани нӯшокии спиртӣ ва ғизои модар барои рушди пастшавии шир.
Чӣ бояд кард?
Табибон модаронро маслиҳат медиҳанд, ки ба парҳезӣ ва истироҳати худ диққат диҳанд. Модар вазифадор аст, ки ақаллан панҷ маротиба дар як рӯз хӯрок бихӯрад. Дар давраи паст кардани шир, истеъмоли бештар - ҳадди ақал 2,5 литр дар як рӯз. Ин барои истеҳсоли шир хеле муҳим аст. Ба зарфҳои пластикӣ миқдори зарурии чой бо шир, чой phyto барои зиёд кардани синамак ё маҷмӯи меваҳои хушк ва мунтазам мунтазам! Оё дар бораи норасоии шир ва дар бораи ғизо ғамхорӣ накунед, шумо бояд ба banal ва истироҳат ниёз доред. Ва шир пайдо мешавад. Қисмати интиқоли пулӣ ба хешовандон. Ҳангоми давраҳои ширин, кӯдакро дар дасти худ ё дар шустани пӯст, пӯстро ба пӯстатон, бо ӯ гап занед, бо мӯйҳои гармии гарм мепӯшед, кӯдакро дар вақти ҳобатон ба назди шумо мегузоред. Ва механизмҳои махфие, ки шири ширин дар ояндаи наздик кор хоҳад кард.
Дар хотир доред - он шикам аст, ки ба шумо ба синамаконӣ бармегардад. Ва ин аст, ки дар давраи бӯҳронӣ кӯдак бештар ба синамак ниёз дорад, бо шарофати он ҳаҷми истеҳсоли шир танзим карда мешавад. Чизе монанди "фармоишҳо" шир бештар ва ҷисми модари ман ба хоҳиши ӯ ҷавоб медиҳад. Дар хотир доред: пухтани либос бо принсипи «талабот-таъминот» кор мекунад, бештари кӯдак ширро шир медиҳад, он дар рӯзҳои минбаъда бештар мешавад. Ҳатто агар шир, ки шумо фикр мекунед, нафақа надоред. Ҳангоме ки шумо ба назди шумо назди шумо меафтед, биёед кӯдакро шир диҳед. Ба каме нақл кунед, ки чӣ қадар муҳим аст, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки ба шумо душвориҳои муваққатӣ расонад, зеро ба шумо лозим аст, ки кӯшишҳои худро, фаҳмиши ӯро талаб кунед. Косаро дар пушти сар, пойафзол, сараш мезанед. Бигзор кӯдакон ҳамеша маънои маънои аслии суханро дошта бошанд, аммо паёмҳои эмотсионалӣ ва идеяи асосӣ дуруст омӯхта мешаванд. Илова бар ин, алоқаи "пӯст ба пӯст" дар давоми хӯрок ба истеҳсоли шир мусоидат мекунад. Маслиҳатҳои машруботи спиртдоре, ки барои ширдиҳӣ дар давраи пастшавии шир ба афзоиш додани синамакон тавсия медиҳанд, маслиҳат медиҳанд. Вақтҳои зиёд дар ҳавои кушод мегузаранд, бо тӯмор дароз кашед. Ин маслиҳат додан ғайриимкон аст, ки барои хӯрокхӯрӣ, балки ба парк. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки режими шуморо дар чунин тарз ташкил диҳад, то вақти шабона барои таъом додани шабона - зеро бе он ки баданатон «дарк накунад», ки чӣ қадар шир дар ҳақиқат бояд истеҳсол шавад. Одатан, чунин чораҳо барои барқарорсозии ҳолати муқаррарии хўрока ва дар бораи камшавии он фаромўш мекунанд. Дар ҳолатҳои фавқулодда, шумо метавонед ба инкишофи иловагии синамаконӣ муроҷиат кунед.
Чӣ кор кардан лозим аст?
Дар ҳар як ҳолат пастшавии lactatsionnom имконнопазир аст, ки допенатсия ва ором кардани кӯдакро бо қобилияти дилхоҳ. Шиша, новобаста аз мазмуни он истифода накунед. Кўдакро бо формулмасали мазкур қабул кардан мумкин аст, танҳо аз рӯзи шашум оғоз меёбад, пас аз оғози камшавии шир. То он вақт, шумо бояд бифаҳмед, ки кӯдаки ҳанӯз дар ҳақиқат гурусна нест, ӯ фақат мехост, ки шир каме зиёдтар шавад. Кӯшиш кунед, ки бо дигаронро муошират кунед, то ки онҳо кӯдакро таъом диҳанд. Ҳангоми санҷидани он, ки кӯдак кӯдакро дар ҷои рост қарор медиҳад, оё ин лабораторияро ба ҳам мепайвандад? Оё ӯ бемор ё набуд, ки хунук нашавад? Агар шумо қаблан бо фиреб ё мӯҳтоҷии дӯстони наздикаш пешгирӣ карда мешудед, ба хӯрокхӯрӣ мувофиқи реҷаи растанӣ розӣ нестед.
Final final
Вазъиятро беҳбуд бахшед. Ин барои кӯдак ба хубӣ нест, ки модараш хашмгин ва дардовар бошад. Дар ҳақиқат ягон чизи фоҷиавӣ рӯй дод, ва ҳама чиз комилан ислоҳ карда мешавад. Аз он чи ки шумо доштед, қадр кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳаҷми ва сифати ширро зиёд кунед, аммо оромона ва пастшавии шираи модар барои саломатӣ ба сӯзанҳо саҳми арзанда аст. Бо машваратчиёни синамакони машварат машварат кунед ва онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки барқарор ва нигоҳубини ширдиҳӣ ба шумо кӯмак расонанд. Акнун мо медонем, ки чӣ бояд кард, агар шири кофӣ надошта бошад.