Овоздиҳӣ дар замони мо бо як қатор омилҳои стресс тасвир шудааст. Бисёр ва мушкилоти гуногун қариб ҳар рӯз ҳамроҳӣ мекунанд. Барои омӯхтани сулҳу осоиштагӣ ва осоиштагии фикрӣ, ба худатон дар вазъиятҳои стресс ҷалб нашавед, ва аз ин рӯ, бе ташвиш додани солимии равонии шумо, шумо бояд қоидаҳои оддиро бидонед ва риоя кунед.
Ба тавсияҳои психологҳои машҳур гӯш диҳед, онҳо баъзан маслиҳат медиҳанд, ки фикру ақидаи худро ба тартиб диҳанд. Барои бартараф кардани оқибатҳои таркибии фикрҳои худ, ҳамаи ҳадафҳо, хоҳишҳо, кӯшишҳо, ҳамоҳангсозии онҳо бо ҳамаи амалҳои шумо, роҳҳои расидан ба онҳо зарур аст. Гигиенаи ҳаррӯзаи «даруни хонаи шумо» ба шумо имкон медиҳад, ки ҳамаи фикру мулоҳизаҳои оддии, эҳсосоти шуморо дар шумо ҷамъ оварад, то ҳамаи ҳолатҳои ҳаёт ва афзалиятҳои ҳаётро арзёбӣ кунед.
Ба чизҳои андак диққат диҳед.
Инак, тамоми ҳаёти мо дар бисёр чизҳо аз сегонаҳои гуногун иборат аст. Омӯзед, ки дар ҳама чизҳои каме лаззаттарин лаззатҳоро дидед. Баъд аз ҳама, сабабҳои иловагӣ ба табассум нахоҳад истод. Ба худат бодиққат бошед ё худ як толори зебо харид кунед. Баъзан ҳар чизи каме метавонад шуморо рӯҳбаланд кунад. Сурати худро, ки дар он ҷо бо арвоҳи баланд бо садои гиря истодаед, онро дар ҷои намоён гузоред. Ба диққататон наздик шавед, кӯшиш кунед, ки дар хонаатон шӯхӣ кунед. Бе тарсу ҳарос, аз порае аз кӯҳна берун кашед, ва бо он мулоҳизаҳои нангин дар бораи гузашта, бо ёрии ин шумо метавонед як хӯшаи хушбӯии хуб гиред.
Дар бораи дигарон дигарон фаромӯш накунед.
Баъзан, барои баланд бардоштани савияи хуб, ба ванна гарм бо равғани муҳим зарур аст. Таҳияи дӯстдоштаи худро омода кунед ва ба ҳаво хушк мешавад. Бӯи аз lilacs blossoming, гелос парранда, хавфи мусбат аз шамолу бениҳоят дар мӯи худ, палосозии нармии баргҳои бо як мӯъҷизаи шифо ҷонатонро табдил хоҳад кард.
Натиҷаи озуқаворӣ ва вақти машқҳои ҷисмониро муайян кунед.
Қисмҳои хурд аз ғизои ғизоии карбогидрат, шоколад, кӯмаки рӯҳӣ баланд мекунанд. Бо рақсу бозӣ ё масалан, шиноварӣ. Хусусиятҳои шифобахши об кӯмак ба осон аст, мушакҳои шумо фишурда мешаванд. Ҳама ин, албатта, ба таври комил ба шумо хушнудии шумо таъсир мерасонад.
Омӯзед, ки ҳама чизро фаромӯш насозед, на дар бораи шарорат ва ғазаб.
Баъд аз ҳама, ин манфӣ шуморо аз дохили он нобуд мекунад. Пас аз кашидани шахсе, ки ба ягон шахси алоҳида муносибат мекунад, шумо бо психикӣ бо таҷрибаи манфии пештара алоқамандӣ доред, ки дар ҳақиқат хафа шуданатон душвор аст. Баъзан шумо, ҳатто бе огоҳии худ, бори худро ба тамоми вазнини манфии худ, ки аз гузаштаҳо ва баҳсу мунозира гузаштааст, таҷрибаи талхе надоред, ки ба шумо хушбахтӣ намеорад. Кӯшиш кунед, ки ягон гуноҳро бахшед, зеро он рӯҳро осон хоҳад кард. Ин маънои онро надорад, ки бори вазнини вазнини гузашта гузорад.
Ҳаёти муосири мо хеле фаъол аст, ва суръати он зуд суръат мегирад. Баъзан он ба таври мӯътадил нигоҳ доштани ҳама чизро дар муддати дароз нигоҳ медорад. Баъзан кӯшиш кунед, ки ҳама чизро худаш гузаред ва кӯшиш кунед, ки бо тарзи ҳаёти оддии табиӣ пайваст шавед. Кӯшиш кунед, ки беҳбудӣ бошад ва кӯшиш кунед, ки дар ҳаёти худ ҷашнҳои мусбати ҷустуҷӯ кунед ва эҳсосоти худро ҳис накунед. Кӯшиш кунед, ки вазъиятро объективона арзёбӣ кунед, вале агар ҳама чиз беҳтар бошад? Баъд аз ҳама, он чӣ шумо ҳоло чун фоҷиаи даҳшатбор ва бенатиҷа мешавед, фардо метавонад нодуруст бошад, ки танҳо ба табассум оварда мерасонад, ва бо он бисёр косаи хуб.
Татьяна Мартынова , махсусан барои сайт