Шумо метавонед интихоби худро ҳамчун модели классикии чарм, дароз ва кӯтоҳ, дастпӯшҳои бе ангуштонро, ҳатто ҳатто флюплеҳои пластикиро аз либос тайёр кунед. Тамоюли асосии иншооти шабеҳи 2011-2012 - номгӯи ҳамаи намудҳои дастпӯшакҳо ва дастпӯшакҳо ва шумораи зиёди элементҳои ороишии ороишӣ дар онҳо мебошад. Пеш аз ҳама, ба таври васеъ боварӣ карда шуд, ки вазифаҳои асосии ин параметрҳои зимистон танҳо ба либосҳои беруна, ки барои гарм кардан, муҳофизат аз таъсири манфии шамол, барф, шамол ва пӯсти нозанини дастгирӣ буданд. Акнун лоиҳакашон аз ҳама имконияти истифодаи онҳоро ҳатто барои либосҳои бегона рад мекунанд.
Пӯсти мӯй аз чарм . Чӣ қадаре, ки мо ин дастпӯшҳои пӯстро медонем, ки аз ҷониби аксарияти занон ва мардон бартарӣ доранд. Онҳо таърихи мавқеи худро аз замони пайдоиши афзалиятҳои баъзе шахсони алоҳида сар карданд. Мушкилии байни ҷинсҳои одилона танҳо дар асри XVIII пайдо шуда буд. Он вақт онҳо одатан аз пӯсти хеле нимбараҳна сохта шуда буданд, ки ба онҳо хасис номида мешуданд. Ин лавозимот бо усули ҳатмии зебои зебо, сангҳо таҷдид карда мешавад. Барои имрӯз, фосилаи вақти дастпӯшакҳо аз навъҳои гуногуни пӯст ба сар мебаранд: гиёҳ, гов, lambskin, мор ва ғайра. Дарозии чунин дастпора умуман миёна, ё ба дандон кӯтоҳтар аст. Баъд аз ҳама, ин дарозии он ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳар либоси берунаро истифода баранд.
Сояҳои гарм. Як намуди рангҳо барои либосҳои зимистона, ба монанди порчаҳо ва дастпӯшҳо, ба мо ҳуқуқи интихоби гуногуни интихоби он медиҳанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ба худ иҷозат надиҳед, ки ба танҳои танҳо дастпӯшакҳои зимистонии зимистона, махсусан агар онҳо барои маҷмӯаи зимистона аз як нақшаи рангӣ интихоб шаванд. Шумо фақат мисли шахси мансабдори ҷиноятие, ё ба дӯсти ин хусусият меравед. Гарчанде, ки рангҳои сиёҳи чунин дастгоҳ барои муддати тӯлонӣ аллакай воқеан, ҷои истиқоматиро доранд, зарурати тақсим кардани доираи интихоби шумо лозим нест. Баъд аз ҳама, акнун сояҳо мисли қаҳваранг, ғавғо, хардал хеле зебо шуданд. A fresh, new look and look can give a shade of gray such an accessory. Ва маъмултарин ва хеле зебо ранги гулобии гулӯла ё асбобҳо аст.
Митанҳо ва gloletets . Брокерҳои бразерс дар миёнаҳои 80-уми асри гузашта як намуди намунавӣ ба дастҳои бе ангуштшударо пешниҳод карданд. Онҳо либосҳои хеле мураккабро дар либоси бисёр занони мӯд пайдо карданд. Табиист, ки онҳо барои мардон дар мотосиклҳои худ рангубор шуданд. Гарчанде, ки дар замони мо зарур аст, ки узви чунин соҳа боқӣ монад, барои он, ки ҳуқуқи онҳоро пӯшанд. Албатта, ҳеҷ кас бо далели он, ки чунин дастпораҳо моро аз сардиҳои хунук наҷот намедиҳанд, вале онҳо метавонанд дар зимистон гарм ва қобили қабул бошанд. Одатан, ин дастпӯшҳо ба ду категория якхела ва якхела тақсим мешаванд. Якум ин аст, gloveletts (дастпӯшакҳо бо қисмҳои кушодаи ангуштҳо танҳо дар маслиҳатҳои худ) ва асбобҳои онҳо (онҳо ҳамон "бурида" хоҳанд буд, ки тамоми дарозии ангуштҳо хоҳад буд). Маводҳо одатан чарм, шифобахш, ё пӯсида истифода мешаванд. Дарозии чунин дастпӯшҳо метавонанд фарқ кунанд. Дар ин ҳолат чунин дастпӯшакҳо, баъзан ба қариб ба қаъри расидан, он маъмулан бо либос ва курсиҳои курку бо камераҳои кӯтоҳ, кӯтоҳмуддат мепӯшанд. Гӯшаҳои шабеҳи кӯтоҳтаре, ки либосҳоро мепӯшонанд беҳтар аст.
Элементҳои ороишӣ . Намоиши қариб ҳамаи пӯсти машҳур, ё дастпӯшакҳо метавонад маълумоти муфассал ва ғайримуқаррариро истифода барад. Як мисолест, ки ба зимистон бо маводи ғайричашмдошт ҳамроҳ карда шудааст. Ё танҳо фишурдаҳои зимистонаи зебо метавонанд бо оҳангҳои ороишӣ дӯхта шаванд. Дастгоҳи зимистон бо намунаҳои гуногун, аз ҷумла, онҳое, ки дар Синдинавиён мебошанд, ҳоло хеле маъмуланд. Гарчанде ки асбобҳо ва дастпӯшҳо, ки бо рентгенонҳо ва рентгенҳои металлӣ, ё боғҳои калон ва ё лоҳо ва лонаҳо, бе таваҷҷуҳи бепоён намебошанд. Ва хароҷоти махсусе, ки ҳар як ходими худро намепазирад, моделҳои зимистона бо суръати ширин пӯшида аст.
Нашри нав Соли нав. Диққати махсус бояд ба либосҳои зимистон, ки бояд барои ҷашни солонаи Наврӯз интихоб карда шавад, таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда шавад. Баъд аз ҳама, бо кӯмаки онҳо шумо метавонед симои беназир, симои шахсӣ кунед. Барои чунин ҳолат, беҳтар аст, ки интихоб кардани дастпӯшакҳои зебои худ, дарозии он, ки одатан ба утоқи худ мерасад. Гарчанде, ки онҳо дер боз доранд, он беҳтар аст. Бо риояи принсипи зерин аз рӯи дарозии онҳо риоя кунед, ки дарозии қишлоқтар, дарозии он ба қисмҳои зимистонаи шумо хоҳад буд. Беҳтарин талабот ҳамеша дастпӯшакҳои сафед, ки сафед, шаъну шараф, беҳбудӣ ва фишорбаландиро таъкид мекунанд. Хусусан, агар онҳо аз satin ё ямоқи онҳо бошанд. Аммо шумо инчунин метавонед дастпӯшакҳои сиёҳро гиред, аммо танҳо агар аз маводи ғизо дода нашавад.
Мастерҳои либоси рангин . Аслан, асбобҳои русӣ ҳар вақт асбобҳо, ё асбобҳо мебошанд. Дар бораи эътиқодашон баъд аз он, боварӣ дошт, ки онҳо қудрати худро аз дастовардҳои қудрати бад муҳофизат карда метавонистанд, яъне, онҳо функсияҳои ҷодугариро кашиданд. Ҳама хуб медонанд, ки ангуштон дар муқоиса бо дастпӯшакҳо, гармии дасти мо хеле беҳтар аст. Барои модернизатсия шумо метавонед вариантҳои хеле демократӣ, вале маъмулии либосҳои зимистонаро маслиҳат диҳед, монанди пӯхтаҳо, ки бо зеварҳо, чархболҳо ва шамолҳо шоданд. Намунаи бештар ва умумӣ дар мавсими солҳои 2011-2012 таркиб аст. Вале барои дигар диққат ба диққат ба шарқи fur, аз ҷумла аз курку харгӯш. Дар навбати худ, асбобҳо бояд мувофиқи вараҷаи мавҷудбуда ва ояндадор интихоб карда шаванд.
Гарм, зимистон ва мӯй барои шумо вақт, дар якҷоягӣ бо чунин либосҳои машҳур ҳамчун асбобҳо, дастпӯшакҳо ё асбобҳо.