Ғамхории наҷот маънои донистани тарзи рафтор дар қабули талафот ва барқарорсозии ҳолати эмотсионалӣ ва ҷисмонии табиӣ мебошад.
Дар ин ҳолат шахс бо маҷмӯи эҳсосот дучор меояд:
- ғамгинӣ ва танҳоӣ - баъд аз талаф шудани хеш дардовар аст, махсусан шадидан;
- Хашмондан - аз ҳисси ноаён, ва беэътиноӣ барои тағйир додани чизе;
- ҳисси гунаҳкорӣ ва худпарастӣ - аз оне, ки шахсе, ки фикр мекунад, ки ягон чизро ба марг намедиҳад, чизи дигаре надорад;
- ташвиш ва тарс - дар натиҷаи танҳоӣ, тарсидан бо вазъият, осебпазирӣ;
-Ҳатлизм - шакли дилхароши дилхарош ва дилхоҳро ба даст овардан мумкин нест;
- ноумедӣ - шакли ҷиддии ҳолати, ки метавонад давомдор бошад;
- ҳайвонӣ - ҳолати қаллобӣ, ошкоро, шубҳанок; он аз ҷониби одамон дар дақиқаи аввал пас аз хабари хушбахтӣ таҷассум меёбад.
Баъзе фикрҳо дар марҳилаҳои аввали бедаравӣ васеъ паҳн мешаванд ва одатан пас аз муддати муайяни вақт нобуд мешаванд. Агар онҳо боқӣ монанд, онҳо метавонанд ба фубрика ва депрессия, ки табобати ҷиддиро талаб мекунанд, оварда расонад.
Тайёрӣ аввалин баъди марги марг аст. Роҳ надодан ба он, ки чӣ гуна рӯй дод, мумкин аст муддати чандин сол.
Қатъиян - қобилияти тамаркуз кардан, парокандагии фикрҳо, фаромӯшӣ ва парокандагӣ.
Масъалаи ин ғазаб бо фикрҳои фавтида, тасвири тасвирҳои марговар аст. Бозгашти тасвирҳои мурдагон.
Ҳисси ҳузур доштан - фикрҳои доимӣ, ки тарафдори фавтида, ба ҳеҷ ҷое мераванд.
Гулгулятсияҳо (визуалӣ ва аудит) - аксаран кофист. Шахсе, ки овози даъватро шунид, овози ӯро мешунавад. Одатан, ин якчанд ҳафта пас аз гум шудани он рӯй медиҳад.
Хушбахт танҳо аз танҳо эҳсоси нотавонӣ, ки ба равандҳои фикрӣ ҷиддӣ таъсир мерасонад. Шахсе, ки дар стресс аст, ба марги шахси фавтида эътиқод надорад, ӯ доимо дар бораи ӯ фикр мекунад, дар бораи фикрҳои муҳим барои ӯ фикр мекунад, ки барои ӯ чизи дигарро таманно кардан душвор аст.
Илова ба соҳаи эмотсионалӣ, ғамгин низ дар ҷисми ҷавоби ҷисмонӣ пайдо мешавад. Сагро дар гулӯ, сахт дар сандуқ, дард дар дил, ихтилоли ғазабро азият мекашад. Доруҳои саратон, саратон, шамолҳои гарм ё хунукҳои хунук.
Бо фишори тӯлонӣ, мушкилоти ҷиддии саломатӣ, рушди бемориҳои психосонӣ пайдо мешаванд.
Бисёриҳо хоби орому осуда, мунаққидон, ноумед, хобҳо мешаванд. Мо бояд бифаҳмем, ки одамон аз роҳҳои гуногун эҳсос мекунанд, баъзеҳо худро дар танҳоӣ мешинохтанд ва мехоҳанд танҳо бошанд, дар ҳоле, ки дигарон тайёранд, ки дар бораи рӯзи марг фавран сӯҳбат кунанд ва ҳангоми ғаму ғусса метавонанд дигаронро ғамгин накунанд ва ғамгин намешаванд. Муҳим нест, ки ба шахс фишор оваред, аммо ба ӯ кӯмак кунед, ки бо таҷрибаҳои худ мубориза барад.
Шахсе бояд дарк кунад, ки талафот қисми асосии давраи ҳаёти мост. Ҳар як таваллуд бояд фавтида шавад - ин қонун аст. Ҳама чизҳое, ки мо дар атрофи мо мебинем, як рӯз аз байн меравад - замин, офтоб, одамон, шаҳрҳо. Ҳама чиз дар олами моддӣ муваққатӣ аст.
Марги дӯстдоштаи мо ба мо қувват мебахшад, ки «ҳаёт чист?», «Мақсади ҳаёт чист?». Ҷавобҳо ба ин саволҳо метавонанд барои тағйир додани роҳи ҳаёт, ҳавасмандии бештар ва муфид бошанд, кӯмак ба тағйири хусусияти шахсӣ, муҳаббат ба дигарон.
Тавсияҳо барои рафъи ғамхорӣ.
Вазъиятро қабул кунед. Боварӣ ҳосил кардан зарур аст, ки шахсе, ки бо ӯ ҳамроҳ шуда буд, ақаллан дар ин дунё зиндагӣ нахоҳад кард.
Кор дар вақти дард. Ҳангоми хашм гирифтан ва ғазаб, гиреҳ ва ғазаб, қисми муҳими шифоёбӣ мебошад.
Мутобиқ ба дунё бе он. Ҳеҷ кас ҳеҷ касро иваз намекунад, вале дарк кардан лозим аст, ки чӣ тавр дар вазъияти офарида зиндагӣ кунед.
Энергияи энергетикӣ ба дигар муносибатҳо такя кунед. Ба худатон муносибат кунед ва муносибатҳои худро бо дигарон инкишоф диҳед. Дар ҳама ҳолат фикр накунед, ки ин хотираи фавтида мемонад.
Барқарорсозии имон, эътиқод ва арзишҳо Пас аз муддате, ки инсон дардовар ва таҷовуз ба даст меорад, ба ҳаёт бармегардад. Ин марҳилаи муҳимест, ки пас аз ранҷиши эҳсосоти эҳсосӣ.
Чӣ кор кардан ва чӣ тавр кӯмак кардан ба наҷот ёфтани яке аз дӯстони он.
1. Оғоздиҳандаи хуб бошед. Одамон бояд дар бораи марги шахси дӯстдошта гап зананд. Бештар онҳо сӯҳбат мекунанд, онҳо зудтар фаҳмидани ҳақиқат доранд.
2. Нагузоред, ки дар бораи шахси фавтида гап занед.
3. Дар хати доимоӣ бошед. Худро занг зада, ба сайругашт равед. Дар чунин вазъият шахсе мустақилона бо дӯстони худ нигоҳ дошта намешавад.
4. Шаблонҳоро истифода набаред, самимона сухан гӯед.
5. Дастгирии ёрии ёрирасон. Он метавонад дар пухтупаз, харид, тоза кардани он кӯмак кунад.
6. Бо эҳсосот - қобилияти ҳамдигарфаҳмӣ бо дӯстони наздикон.
Ин аст, ки чӣ гуна психологҳо тавсия медиҳанд, ки агар шахси фавтида фавтид ва чӣ тавр пас аз талафот зиндагӣ карданро давом диҳед.