Барои кӯдаки фаъол варзишро интихоб кунед

Варзиш барои ҳама касб муфид аст, аммо барои кӯдакони аввал аввал фоидаовар аст. Ба варзиш ҷалб кардан, кӯдакон солимтар, устувортар мешавад, тарбияи ҷисмониро меомӯзад ва қобилияти арзёбии қувваташро дорад.

Агар шумо кӯдаки фаъол дошта бошед, варзиш ба ӯ кӯмак мекунад, ки энергетикаро бифаҳмед ва аз эҳсосоти эмотсионалӣ даст кашед, ки ҳангоми дӯстӣ бо дӯстон дар бозиҳо аксар вақт бо роҳи мубориза бурдан бароварда мешавад. Агар, пас аз иштирок дар синфҳо, фарзанди шумо дорои хаёти хуб аст, ӯ омодагии худро дар бораи муваффақиятҳояш баён мекунад ва дар робита бо фаъолияти муҳаррики барқароршуда, ки маънои онро дорад, ки интихоби шумо дуруст аст.

Интихоби варзиш барои кӯдакони фаъол бояд ба хусусиятҳои фардии он мувофиқ бошад. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки кӯдакон аксаран ба зудӣ ба чизе майл доранд, сипас зуд зуд ба кор даровардани хунук мегардад. Вақте ки кӯдакон хушк мешавад, шумо бояд бифаҳмед, ки чаро ӯ намехоҳад, ки ба синф гузарад. Шояд шумо бояд устувор бошед, ё шояд фарзандат ҳақиқатан ҳам хаста аст ё маълумоти кофӣ надорад, ки дар қисмати алоҳида мубориза барад. Бисёр муҳим аст, ки кӯдакон эҳсос кунанд, ки онҳо нисбат ба дигарон бадтар нестанд, агар кӯдаки шумо бо ғамхорӣ, заифтар, бештар аз як кӯдаки дигар мубориза барад, ин маънои онро дорад, ки онро ба ҷои дигар мегузарад.

Кӯдакон аз синни 4-5 сола бозӣ мекунанд. Онҳо ба рақсҳои рақсӣ, дӯхҳои варзишӣ, шиноварӣ дода мешаванд. Баъд аз ҳама, чемпионатҳои олимпии оянда дар ин синну сол ба воя мерасанд! Аммо, агар шумо намехоҳед, ки варзишгарро аз кӯдакон бозпас гиред, ба ӯ бештар аз он ки DSUSH ё мактаби захираи олимпӣ, балки клуби оддӣ ё классикии варзишии минтақавӣ мувофиқ бошад.

Пас, барои интихоби варзиш барои кӯдаки фаъол чӣ бояд кард?

Агар кӯдакон сазовор бошанд, як варианти хуб футбол ё намудҳои дигари бозиҳои варзишӣ хоҳад буд. Дар давоми чунин намуди варзиш, кўдак устувории физикї, нафаскаширо инкишоф медињад. Бодиққат бошед, ки ӯ дар курсӣ нишаста истодааст.

Санъати ҳарбӣ инкишофи мустақили кӯдакро инкишоф медиҳад, аксар вақт кӯдак ба мақсади мубориза бо худфидокунӣ мубориза мебарад. Кӯшиш дар санъати ҷангӣ, фарзанди даҳшатовар мефаҳмад, ки одамоне ҳастанд, ки аз ӯ қувваттаранд. Ӯ боз нахоҳад шуд, ба ҷанг. Санъати муназзами рӯзгор инкишоф меёбад. Санъати ҳарбӣ яке аз бозиҳои арзонтарини арзишманд аст, ҳатто оилаҳое, ки бо камоли майл метавонанд қобилият дошта бошанд, ки кӯдакро дар фасли бадеии таълимӣ омӯзанд.

Чунин тасвирҳои ҷангӣ ҳамчун Wushu ва Aikido унсурҳои мубориза ва гимнастика мебошанд. Онҳо ба касоне, ки аз ҷароҳатҳои эҳтимолӣ метарсанд, мувофиқат хоҳанд кард. Бисёр машқҳо аз Wushu дорои арзиши табобат мебошанд. Aikido комилан мувофиқати ҳамоҳангӣ, ҳисси баланди рушдро инкишоф медиҳад. Баръакси дигар намудҳои санъати ҷангӣ, aikido таълим медиҳад, ки рақибро бо эҳтиром муносибат кунад, аз касалиҳо канорагирӣ кунад ва боиси беморӣ набошад.

Синфҳои шиноварӣ на танҳо барои кӯдакони фаъол, балки барои шармовар низ мувофиқанд. Боркунӣ, ки дар давоми таҷрибаи шиноварӣ системаҳои нафаскашӣ ва дилтангии организм барои рушд хеле муфид аст. Он дар вақти барқароркунӣ пас аз шиканҷа, бо бемориҳои сутунмӯҳра ба амал меояд. Кӯдаконе, ки дорои қобилияти маҳдуди motor доранд, дар об ҳис мекунанд. Паҳлӯи системаи ниҳоӣ боқӣ мемонад ва мушакҳоро инкишоф медиҳад. Бо вуҷуди ин, агар шумо хоҳед, ки кӯдаки дорои як зебои зебо дошта бошед, шиноварии ҷиддӣ ба писарон гузошта мешавад. Духтарон бояд гимнастикаи бадеиро интихоб кунанд.

Духтарон дар ҳақиқат аз рақсҳои толори варзишӣ баҳраманд мешаванд. Диққат як мавқеи хубе дорад, ки бо суръати баланди эҳсосӣ, ҳисси ритмҳо вуҷуд дорад. Рассомон ба таблиғи шарикони рақсӣ ва баъд аз он ки ба кинофилмҳои одамони наздик машғул шаванд. Он дўст ва баъзе писарон шавқовар аст. Агар шумо кӯдаки эҷодӣ дошта бошед, ки низ барои рақобат кардан мехоҳад, худро озод кунад, то ба рақс гузоред.

Агар кӯдаки ҷазо додан мушкил бошад, вай гимнастикаро ба кор барад. Бо трамвай ба даст омадани машқҳо, машқҳо бо самбо ва ҷилои дигари гимнастикӣ хеле гуногун мебошанд. Дар баъзе барномаҳо, ҳеҷ гуна машғулият ба монанди дигар аст ва кӯдак ҳеҷ гоҳ азият нахоҳад кашид.

Пеш аз интихоби варзиш барои ӯ аз фарзандатон пурс. Шояд шавҳараш бо дӯсти худ рафтан мехоҳад ё шояд ӯ мехоҳад, ки дӯстони навро дӯст бидорад. Ҳар як намуди варзиш, ки шумо барои кӯдакатон интихоб мекунед, дар хотир доред, ки шумо бояд бо ин система муносибат кунед. Ҳадди ақал ду маротиба дар як ҳафта. Дар акси ҳол, варзиш набояд аз истифода набошад, кӯдаки ҳар лаҳза пас аз он хаста мешавад, натиҷаҳои ӯ бадтар аз онҳое, ки дӯстони ӯ бадтар хоҳанд шуд. Дар баъзе клубҳо барои рухсатиҳои тобистон танаффусҳо мавҷуданд. Дар ин вақт, шумо кӯдакро ба бози дигар фиристед. Ҳамин тариқ, дар ин ҳолат камтар аз танаффусҳои зиёд осеб мебинанд.