Чӣ гуна андӯҳ ва чӣ гуна аз ин давлат хориҷ шудан мумкин аст?

Агар шумо сурудро дар бораи "на-che-ho-ho напӯшед, ман намехоҳам," қайд намоям, ки мо як принсипи набера хоҳем дошт, балки намунаи воқеии духтаре, ки дар ҳолати хафагӣ аст. Мо, занони асри 21, дар бораи ин ҳолат шикоят мекунем, аксар ваќт мо бо суханони «шиддатнок ҳастем!» Аммо мо медонем, ки дар ин ҳолат чӣ мешавад? Чаро ин ногаҳонӣ, аз ин пеш, баъзан танҳо дар ҷойи ҳамвор, хоҳиши ҷолиб шудан ба ҳаёт нопадид мешавад ва ин эҳсос чӣ гуна баргашт? Аз он берун он ҳатто ҷаззоб аст. Вай бокира зиндагӣ мекунад - боэътимод, ҷолиб, қобилиятнок аст, ба кор ва ташриф ба дӯсти худ меравад, бо дӯстон сӯҳбат мекунад, ҳар гуна намуди вақтхушӣ метавонад дошта бошад, аммо ҳамон вақт мегӯяд: "Ман ҳеҷ чиз намехоҳам". Вай намехоҳад, ки шоколад дӯстдоштаи худро бихӯрад, ӯ намехоҳад, ки ба ҳизби сард биравад ва ба Порис ба чӯб бирасад. Ва ин як макон нест. Ё, бигӯед, ки шумо ҳамчун дӯсти худ тамошо мекунед, ҳамеша бо тасвири махсуси тамошобин тамошо мекунад, ногаҳонӣ ба либосе, ки бори аввал аз хобгоҳ афтодааст, дар бораи очаҳо фаромӯш карда, сари ӯро шустаашро давид. Ва барои ҳамин, барои мубориза бурдан барои баробарии ҷинсӣ амал намекунад. Бо ин роҳ шумо ягон бор рӯй додед?

Бо ҳисси беинсофӣ шудан
Калимаи калидӣ дар тасвир кардани истисноӣ «беэътиноӣ» мебошад. Яке аз нишонаҳои аввалин ибораи "ман ғамхорӣ накардам" ва ҳисси он ки дар ҳақиқат муҳим нест. Ва дар соҳае, ки ҳаёт худаш ба садақа мепечад. Вақте ки ба савол: «Чӣ шумо хоҳед, як стерилаҳои болаззат ё ороиши зебо?» шумо мегӯед, "Бале, ба ман як мор дор". Аммо на аз сабаби гӯшти гӯшт ё шумо наметавонед ба ширин тоб оваред, балки барои он, ки шумо фақат чизеро интихоб кунед, дар хотир доред - барои нигоҳ доштани ҳаёт хӯрок зарур аст. Бо суханҳои психологӣ гап мезананд, шахсе, ки беэътиноӣ мекунад, ба он чизе, ки ба ӯ рӯй медиҳад, ишора мекунад: барои ӯ ягон фарқияти калоне вуҷуд надорад, ки байни воқеаҳое, ки боиси шодравонӣ ва қаноатмандӣ мешаванд ва онҳое, ки боиси азобу уқубат мешаванд. Апатия ин набудани ҳиссиёт аст. Он бояд бо abulia ошуфта бошад - вайрон кардани соҳаи киштӣ, вақте ки ягон чизи ягон кор кардан намехоҳад. Аз беэҳтиётӣ ба бефаъолият баъзе вақтҳо мегузарад. Шахсе, ки хашмгин аст, ба кор даромадан, ба дӯстон рафтанро давом медиҳад, то ҳаёти худро пешгирӣ кунад, бе шарм набошад. Чӣ ба кино рафтааст, ки ӯ дар хона нишастааст, ки иродаи ӯро, ки асири ...

Тафтиши "дилсӯзӣ" дар худи он вуҷуд надорад. Дар маъхази клиникӣ - эҳтимолияти бегуноҳии он, вақте ки ягон қисми як қисми ҳаётро дар муддати муайяни ҳаёт нигоҳ дорад, вале ҳамаи он (ҳаёт) пурра. Аммо барои ин ба шумо зарурати вазнинӣ (бемориҳо) лозим аст: депрессия, шизофрения, зарари ҷисмонии органикӣ - дар чунин тасвир, норасоии комил ҳисси танҳо яке аз аломатҳост. Ва сипас бемор ба мушкилоти духтур табдил меёбад. Мо мехоҳем дар бораи чизи дигаре гап занем. Апатия метавонад як падидаи «маҳал» дар ҳаёти инсон, механизми дар баъзе ҳолатҳои ба инҳо дохилшударо нишон диҳад. Масалан, инҳоянд.

Беш аз ҳиссиёт
Барои ҳис кардани он, чуноне, Ва таҷриба (ин муҳим нест, ки вазнин аст, вобаста ба талафот ё ғамгин ё шодиву хушбахтӣ) баъзан хеле зиёд мешавад. Сипас, организми зебо қарор мекунад: "Ҳама, шитоб!" Ва ба монанди компютер, он ба реҷаи энергия сарф мешавад - он танҳо аз онҳо рӯй мегардонад. Ва дар ин ҷо ҳеҷ чизи баде нест. Баръакс, шумо имконияти каме истироҳат доред. Бале, эҳсосот баъзан ба истироҳат ниёз дорад.

Бештар аз фаъолият
Агар шумо табиатан ғамхорӣ карда бошед, пас кӯшиш кунед, ки ноил шудан ба ҳадафҳо бо тамоми монеаҳо ва хорҳо - ин лаъни шумо бошад. Ё ин ки дар он ҷо навъи дигари - масъулият ва ғайрат, ки беақлона кор мекунад ва то даме, ки ҳама чизро ва аз як чизро аз боло фаромӯш мекунад, истироҳат намекунад. Дар ҳарду ҳолатҳо, герой дар интизори хастагӣ қарор дорад - ҳам физикӣ ва эмотсионалӣ, тароват. Ва он гоҳ ӯ маҷбур мешавад, ки дар суфа хоб кунад ва ҳеҷ чизро ҳис накунад, зеро қувваҳо дигар чизи дигар надоранд, барои муваффақ шудан, ноил шудан ва бартараф кардани онҳо мондаанд. Бадан бори дигар системаро дар бораи ҳадди ақали фавқулодда ба даст овардан барои энергияи барқи барзиёд меорад.

Функсияи муҳофизатӣ
Биёед мисол гирем. Шумо дар санаи бо марде, ки шумо дар ҳақиқат маъқул будед, рафтед. Аммо баъд ман дӯстони худро мегӯям, ки агар ӯ занг занад ё не. Ва чизи аҷоиб ин аст, ки шумо фиреб нахоҳед кард. Далели он аст, ки ин тавр шумо ба воқеият майл намекунед, балки ба пешрафти таҷрибаи пешини манфӣ. Агар он бо он алоқаманд аст, ки он ба дардовар, хатарнок ва тарснок эҳсос мекунад, пас аз васвасаҳое, Роҳ, мувофиқ, бепарвоӣ ва худдорӣ кунед, то баъзан танҳо ҳангоми кор бо психолог кор кунед.

Натиҷаҳои ҳодисаҳои шадиди стресс / траво / бӯҳрон
Ин комилан тасаввур кардан ғайриимкон аст, он дар робита бо шиддат ё сифати эҳсосот зараровар хоҳад буд. Онҳоро дур кунед, шумо метавонед онро бубинед ва аз он истифода баред. Сипас вазъият ба итмом расид, аммо ҳиссиёт хомӯш шуд. Он вақт барои тадриҷан барқарор кардани он вақт лозим аст. Бо вуҷуди ин, ин аксаран таҳияи рӯйдодҳо аст. Шоурабо хеле қавӣ буд, ки он қариб ҳеҷ гоҳ эҳсос намекард - бо он чизе, ки шумо худро аз тару тозагӣ озод кардед, душвор буд. Ва психология аз ҳашрият муҳофизат мекунад. Агар фишори ҷисмҳои танг ба ҳаёт таъсир расонида бошад, пас шумо инъикосро аз он огоҳӣ мекунед. Вақте, ки он ба ҳолати тозаи таъсири таъсирбахши ҷаҳонӣ меояд, умумияти дилхоҳ имконпазир аст. Дар охир, илова бар ин, чунон ки мо аллакай зикр кардем, дар байни синдрезҳои бетартибиҳои баъдидипломӣ қарор дорад. Ва дар инҷо метавонед ба кӯмаки мутахассиси мутахассис ва баъзе корҳои психологӣ ниёз дошта бошед, то ки тавонед эҳсосоти худро ҳис кунед.

Бемории сабзӣ
Фаъолияти вазнини ҷисм ба таври умум ба соҳаҳои ҳассос ва эмотсионалӣ таъсир мерасонад ва фаъолияти он заиф мегардад. Ва дар инҷо низ дар он аст,

Вақте, ки занги занги телефонӣ лозим аст, то ки пас аз он шуморо занг накунад, саволи шахсӣ аст. Аммо яке аз онҳо бояд огоҳӣ дошта бошад, ки соҳаҳои ҳаёт афзоиш ёбад, ки дар он ихтилофҳо худро ошкор мекунанд. Масалан, дар мисоли як марди зебо, ки бояд даъват кунад. Ҳангоме ки хашми воқеӣ танҳо як функсияҳои муҳофизатиро иҷро мекунад, шумо давом медиҳед, ки дар ҳаёт боқӣ монед, фақат ҳиссиётро дар як порча, ба вазъияти мушаххас табдил диҳед: «Ман ғамхорӣ намекунам, агар мо бо он чизи дигаре дошта бошем». Аммо агар пас аз санаи нав шумо намехоҳед, ки ягон чизро дар ҳама чиз - аз он ҷо кор кунед ва шумо ба ягон чизи хуб боварӣ надоред, он мисли давлати депозитӣ мебошад, на танҳо дар бораи беэҳтиромӣ.

Чӣ тавр аз хашми худ даст кашед
Пас, шумо худро аз тарафи худ дидед ва нишонаҳои хафагӣ пайдо кардед. Акнун вазифаи шумо барои пайдо кардани контексти он, ки онро ба вуҷуд овард, ва албатта, онро тағир додан. Бигӯед, ки дар ҳолати ба кор даровардани кор Шумо мебинед, ки ҳолатҳои бозгашти беэътиноӣ ба назар мерасанд, шумо дар бораи систематизатсия фикр мекунед - шояд шумо бояд ба психолог муроҷиат кунед ва бо ин равишҳои муқаррарии патологӣ муроҷиат кунед. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки шумо бо худатон мубориза баред ва фаҳмед, ки чаро шумо ин хафагӣ ба шумо ниёз доред. Барои ин, кӯшиш кунед, ки озмоиши хурд гузаред. Агар яке аз ин калимаҳо аз ҷониби овози дарунии шумо ифода карда тавонад, минбаъд хонед - оё ин ҳолат шумо нестед?

"Ман фаъолам, пур аз ҳаёт, аз он ҷумла эҳсосотам. Ман хушбахтам, ғамхорам, ғамхор, ғамгин, ғамгин, ғамгин мешавам". Аммо он гоҳ рӯй медиҳад, чунон ки ман ҳисси дилхоҳиро пинҳон медорам ва ин вазъият барои ман муҳим аст ва ман ба он чизе, ки ба охир мерасад, ғамхорӣ намоям ».

Эҳтимол, дар айни ҳол чӣ рӯй медиҳад, бо гузашти вақт ман бо таҷрибаи манфӣ алоқаманд ҳастам, ҳангоме, ки ҳисси шумо метавонад шуморо зарар расонад ва шумо онро фаромӯш мекунед. Ба шумо лозим аст, ки дурнамои худро дар айни замон бартараф созед, то ки шумо тамоми умри худро бо тамоми эҳсосоти эҳсосӣ ба даст оред.

"Ман ҳис намекунам - ва нестам.
Бе он, ҳаёт осонтар ва устувор аст. Хоби хуб, хӯроквории солим, фаъолияти ҷисмонӣ ва дар ҷои кор кор кардан нест - ин ҳама ба ман лозим аст. Сарлавҳаи равшан ва нақшаи равшане. "

Нақшаи бузург! Шумо дар ҳақиқат бояд истироҳат кунед. Аз эҳтимолияти аз ҳад зиёд, ва шояд, аз фаъолияти мунтазам. Пас, барқароршавии муваффақият. Ва баъд аз он, ба дунёи эҳсосот бармегардем - бозсозӣ ва тайёр кардани он дар ҳамаи рангҳо.

"Ман аз эҳсосоте, ки ман дар автомобилҳо зиндагӣ мекунам, халос". Ҳа, ман фаъолам, бомуваффақият ҳастам, ман доираи васеи мухотибон дорам, лекин ман ҳеҷ шодии худро намебинам, гарчанде ман гуфта наметавонам, ки ман бад будам.

Эҳтиёт бошед ва ба ҳолати эмотсионалии худ диққат диҳед. Мавҷуд набудани муносибати оқилонае, ки дар он ҳодиса рӯй медиҳад, аломати беназир аст, он метавонад харобкунандаи депрессия бошад. Эҳтимол, ба шумо лозим аст, ки ба мутахассиси баргаштаи ҳаёти худ баргардад ва ба таври умум ҳис кунед.