Чӣ тавр шумо аломати худро аз ранги мӯи худ медонед

Олимон исбот карданд, ки ба шарофати ранги мӯи шумо метавонед дар бораи хусусияти мо бифаҳмед. Аммо ин танҳо ба ранги табиии мӯй дахл дорад, на ба мӯйҳои рангин. Баъд аз ҳама, тағйир додани рангҳои табиӣ маънои онро дорад, ки тарзи худро тағйир диҳед, баъзе хусусиятҳои фардӣ ё норозигии шуморо бо маълумоти шумо, ки ба мо табиатан ба мо дода мешавад. Тасдиқ карда шуд, ки соя бештар шиддатноктар, хусусиятҳои худро бештар муайян мекунад.


Мӯйҳои дурахшон ё мӯйҳои сиёҳ

Танҳо 16 фоизи аҳолии ҷаҳон blondes аст. Онҳо хеле кам ҳастанд, вале аксарияти аҳолии мардон афзалият медиҳанд. Бисёр мехӯрад ва шӯхӣ дар бораи онҳо, аммо ин тавр нест. Духтарон бо чунин ранги мӯй комилан аҷиб ва ношинос нестанд, зеро онҳо дар назари аввал мебинанд. Спартак ҳамеша ба худ боварӣ мебахшад, ки дар илмҳои математикӣ ва табиатшиносӣ хуб медонад. Ӯ хуби худдорӣ, бисёр эҳсосоти пурқувват, оромиш дорад, вале каме нишон медиҳад, ки ҳама чизро дар худ нигоҳ медорад. Ӯ намехоҳад, ки ҷони худро ба дигарон кушояд, то онҳо намедонанд, ки дар дохили вай чӣ кор мекунанд. Дар вай бисёр мехост, ки як зани меҳрубон ва мулоимро бинем, ва фоидабахш ва оқилона гирем.

Аксари blondes мехоҳанд, ки аз мардум ба ҳар гуна хароҷоти истода. Агар онҳо мехоҳанд чизеро талаб кунанд, онҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои дигар ҳатто сарварони дигар роҳ мераванд.

Мӯйҳои сиёҳ ё брунет

Духтаре, ки чунин ранги мӯй дорад, ҳамчун «ақли худ» ҳисоб меёбад. Брунеттер осонтар аст, онҳо бештар ҳассос ҳастанд ва ҳатто бо камбудиҳои хурд ба эҳсосоти амиқ табдил мешаванд. Мушкилоти муътадили тағйирёбии мастӣ. Онҳо роҳи дӯстдоштаи худро қонеъ гардонданд, ки дили одамро шикастанд. Бо ин роҳ, онҳо танҳо дар бораи зебоӣ шубҳа мекунанд. Аз ҳама намуди мӯй, он шаробест, ки ба санъат, психология ва имон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Одамоне, ки чунин ранги мӯйро ҳадаф қарор медиҳанд, стратегияҳо, доимо ба худ муваффақ мешаванд ва дар ақидаҳои мантиқӣ ва ҳалли проблемаҳои мураккаби мураккаб қавӣ мебошанд. Далели зиёдтарини он аст, ки онҳо мехоҳанд blondes, ва бо шароб.

Ранги мӯй ё сурх

Такайализ дорои аломати "таркишӣ" мебошад, ки вай аз ҳар каси дигар доғ аст. Ва ҳамаи он аст, ки онҳо ҳашаротҳои зиддибӯҳронии камтарин инкишоф меёбанд. Вақте ки онҳо ба фишори онҳо бармегарданд, онҳо намехоҳанд, ки аслии худро аз даст диҳанд. Онҳо принсипро риоя намекунанд, ки ҳеҷ кас ба касе қарз надиҳад. Барои онҳо, фикри шахсии ягон чиз маънои онро надорад, ки қудрати онҳо - онҳо худашон. Онҳо маъмулан «ягона» мешаванд, зеро онҳо бо дастаи умумӣ пайдо мешаванд. Ҳаёти ҷисмонӣ аз ҷониби бепарвоии таъсир мерасонад. Аксар вақт онҳо ба шарикон ва шарикони шарик машғуланд. Вале берун аз он, онҳо метавонанд хеле ғайриоддӣ фикр кунанд. Дар мобайни мардон, дар ҳақиқат, дардҳои навбунёд, онҳо одатан обрӯю эътибори одамонро ба даст меоранд.

Зани сиёҳ

Ин намуди духтарон, ки аксар вақт аз тарафи ҷинс мард мебошанд, вале бефоида аст. Баъд аз ҳама, онҳо Onlaskovye, ором ва ҳатто ақли доранд. Зани сиёҳшуда одатан бар зидди шиносони наве нест, ки дар муоширати ошкоро хушбахт аст. Як сӯҳбати ҷолиб барои сӯҳбат зуд зуд пайдо мекунад. Аз роҳи ягон гуна вазъият ҷустуҷӯ кунед. Калимаи "паник" барои он маъмулан, мутавозин аст. Бидуни ин дар бораи он фикр намекунанд, ки дар бораи ақида фикр накунанд, балки дар камолоти худ фикр намекунанд. Боварӣ надорад, ки чаро мардон аксаран зани сеҳрнокро ҳамчун душман намебинанд, на чун духтар ё занҷир. Онҳо танҳо барои мантиқӣ, касбӣ, хирадмандона ва аз ҳаёти шахсии худ ба сирри худ боварӣ доранд.