Ин масъала нав нест, аммо ҳатто муқобил хеле фаровон мебошад. Аммо он ба назар мерасад, ки дар айни замон он мушкилие ба назар нарасидааст, ки онҳо бисёр чизҳоро нависанд, қариб ки сӯҳбат намекунанд, муҳокима намекунанд ва маҳкум намекунанд. Ман чиро дар назар дорам? Ман ҳеҷ коре надорам, дар бораи ман гап мезанам? Дар бораи зан ё духтаре, ки модари ман дар ҷавонии худ мегӯяд: «Духтар, ман шуморо даъват менамоям, ҳеҷ гоҳ бо мардони издивоҷ алоқа надоред, хусусан бо онҳое, ки фарзанд доранд, шумо хушбахтии худро ба дигарон осеб надиҳед!»
Ва ин духтарон ба осонӣ бо мардони издивоҷ шинос мешаванд ва аз ҳама муҳимаш, он чизи муҳим нест, ӯ танҳо бо муҳаббаташ бо ӯ рӯ ба рӯ шудааст, ва дар ҳақиқат, ки ӯ дар бораи ӯ ғамхорӣ намекунад, зеро медонад, ки решаи дигари зан аст, Шумо метавонед бо кӯдаконатон бо кӯдакон чӣ рафтор кунед? Ҳеҷ чиз, ӯ фарзандат, аҷнабӣ, пурқувват, нопадид, худпарастӣ аст. Ва мардон онро истифода мебаранд, онҳо тасаввур мекунанд, ки духтари ҷавон бо муҳаббат бо ӯ зиндагӣ мекунад ва мардон дар ин диктотҳо муддати тӯлонӣ ҷавонанд. Мо дар бораи "дуздон" гап намезанем, ки аксар вақт дар оила мемонад, ва фарзандони онҳо ба калонсолон калон мешаванд.
Ба назар чунин мерасад, ки ҳамаи ин хеле оддӣ аст. Ҷуфти ҷавон танҳо дар издивоҷ муҳаббатро нишон медиҳад ва вақте ки ҳаёт сар мешавад, чунон ки ҳамеша ҳар як чизи ношинос нест, ва бадтарин чиз ин аст, ки ҷуфти издивоҷ нишаста натавонистааст. Ҳар як аз ду худ ба худ фикр ё фикр мекунад, кӯшиш мекунад, ки аз мушкилот дур монад ва чӣ гуна нишон медиҳад - танҳо.
Дар ин ҷо хомӯшӣ ба хона бармегардад - ҳеҷ кас интизор нест, ки хушбахт нест, онҳо ба пайдо кардани муносибат шурӯъ мекунанд ва мардон зани заиф ҳастанд, онҳо намехоҳанд, ки муносибати худро дарк кунанд. Аз ин рӯ, вақте ки бо духтаре шинос шавам, ӯ фикр намекунад. Аввалан, ӯ барои издивоҷ карданаш барои зани қонунии худ фикр намекард - ӯ дилсӯзӣ кард, пас ӯ ҳушёр набуд, дар дигар шакл, дар дигар муассиса истироҳат кардан имконпазир буд ва баъд ӯ ба хонааш намеомад ва худро сафед намекунад.
Зан, албатта, ҳама чизро дар муддати тӯлонӣ фаҳмид, онҳо хуб медонанд - онҳо мегӯянд, вале ӯ барои он омода аст, ки худаш кофӣ аст, вай зане, ки озод карда шудааст, баъзан якчанд маротиба аз шавҳараш бештар пул мегирад, ки кӯдак, барои муддати тӯлонӣ вақти таваллуд шудан буд ... Аммо дар асл, зане, ки партофта шудааст, метавонад дардовар бошад, зеро ӯ низ дӯст медошт. Дар чуқурии ҷони худ вай бадкорро бад мебинад, ки вай ҳама бадтаринро мехоҳад, ӯ мехоҳад, ки рӯзи ҷумъаи ин razluchnitsa дар ҷои вай бошад. Ва ҳамаи ин дар ҳаёт аксар вақт рӯй медиҳад, аммо давраҳои бо мардони издивоҷ мондан, чаро?
Ин танҳо дар ин давра кӯдакон аст. Ин ҳамсарон ва ҳамсарон дар ҳақиқат бегона ҳастанд, ҳатто агар онҳо якҷоя бо тилло ё тилло тиллоӣ зиндагӣ мекарданд, онҳо бегона монданд. Ва танҳо фарзандон ба онҳо пайравӣ мекунанд, зеро ҳар яке аз ҳамсарон модар ва падарро ба кӯдаки худ, ки ба ҳар дуи онҳо хун табдил ёфтанд. Ҳоло ин кӯдак бештар аз он меистад, ӯ мехоҳад, ки бо модару падараш зиндагӣ кунад, ӯ ҳам онҳоро дӯст медорад, вале касе аз онҳо пурсид. Ва ин хуб аст, агар волидон дорои огоҳии кофӣ набошанд, ки кӯдакро тақсим накунанд, на ба инобат гиранд, хусусан вақте ки фарзандони асри мо "пешрафта" бошанд, баъзан ба чизе лозим нестанд, онҳо ҳама чизро мефаҳманд ва аз он Волидони худро ҳамин тавр дӯст медоранд ва ҳамзамон бо ҳамдигар алоқа кардан мехоҳанд. Папа кӯдакро ба оилаи нав меорад, агар ман бигӯям.
Аксар вақт дар дафтари бақайдгирифташуда, мардон такрор мекунанд, ки онҳо шитоб надоранд ва шояд инҳоянд. Ин духтар ба унвони беҳтарин зани зебо, бадтарин - ҳамкасбон, ва дар он зебо зебо буд - "мастер"! Пас, чӣ гуна ба даст овардани чӣ баъд аз ҳама? Ман дар ҳақиқат мехоҳам ҷавобро ба ин савол аз ҳар як иштирокчии ин чоркунҷа, ё на ба се секта. Мо кӯдакро танҳо тарк карда, ӯ аз ҳама чизи аз ҳама сахттар аст, ӯ бояд мувофиқат кунад, ба саволҳои омади модараш ҷавоб диҳад, баъд аз паппа меояд.
Аммо ман ҳеҷ гоҳ бовар намекард, ки ин духтарак-razluchnitsu, агар ӯ мегӯяд, ки вай хуб аст. Вай ҳеҷ чизи хубе намекунад, вай ҳатто намедонад, ки чӣ хуб аст ва чӣ бад аст, агар аз ибтидо ӯ барои чунин амали бад рафтор мекард, то оилаи дигарро мекушад. Ҳоло вай калон аст, вақт барои шавқовар гузашт, ва акнун вай низ ҳаёти ҳаррӯза бо ин мард дорад, аммо вай худаш эътироф намекунад, ҳатто агар ҳама чиз хуб бошад. Ва марде, ки ҳамроҳи ӯ боқӣ мондааст, дер ё зудтар, вақте ки онҳо сарнагун мекунанд, ҳадди аққал як бор, аммо вай албатта ӯро дашном медиҳад: «Шумо оилаи худро вайрон кардед!» Зеро дар ақидаи ӯ ин оилаи аввал ҳамеша чунин аст ҳиссиёти ӯ ҳанӯз аз ҷониби кӯдаке, ки дӯст медорад, нигоҳ дорад.
Духтарон, биёед ба марги падару модарон, вақте ки чунин амалҳо қариб ғайриимконанд. Вақте ки чунин занон ҳатто хешовандони хешро нафаҳмиданд, вақте ки дар охири тарбияи онҳо ба ин кор иҷозат намедоданд! Он ҷо куҷост? Агар Худо ба шумо духтур мебахшад, фаромӯш накунед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ бо мардони издивоҷ муносибати бераҳмона надоштааст, шумо инро аз таҷрибаи худ медонед, вале чизе бетағйир монд.
Занҳоятонро хушбахту дӯстдоштанӣ бошед, ва ҳеҷ кас наметавонад ба онҳо пайравӣ кунад, ки чизе бад, бад ва бераҳм бигӯяд! Андешидани муҳаббат!