Сабабҳои ҳақиқӣ барои тарс аз танҳоӣ ва чӣ тавр аз он халос шудан мумкин аст? Дар аксар ҳолатҳо, танҳо танҳо аз тарафи мо ҳамчун ҳисси манфӣ ба назар мерасад, ки он гоҳ дониста мешавад, ки агар шахси беақлӣ бошад, вай хушбахт нест. Аммо оё ин вазъиятро то андозае инъикос кардан мумкин аст? Масъалаи танаввуъи занони Русия дар Русия хеле муҳим аст. Мо онро тасаввур мекунем.
Донистани шумо
Пас, аз танҳоӣ аз нуқтаи назари психологӣ чист? Издивоҷ ҳамчун давлати шахсии иҷтимоию психологӣ ва эмотсионалӣ, ки бо мавҷуд набудани хешовандон ё бо тарси гум шудани онҳо ё набудани муносибатҳои эҳсосӣ бо одамон дар натиҷаи изолятсияи маҷбурӣ ба ҳисоб меравад. Ва аз ин чӣ меояд? Ва он чизеро, ки мо танхо худамон офаридаем, ин аст, ки мо худамон ва дигаронро медонем. Психологҳо ду намуди танқидро ҷудо мекунанд: муносибати мусбат ва манфии одам. Диаграммаҳои дигар танҳо ба танҳоӣ ва беасос тақсим мешаванд. Намунаи соддатарин ва аксарияти графикии ҷудогонае, Робинсон Crusoe, ки 28 сол дар ҷазираи ҷудошуда зиндагӣ мекард ва бо касе муошират намекард. Бояд қайд кард, ман мехостам, ки муошират кунам, вале ҳеҷ касе набуд. Бештар дар ҷаҳони воқеӣ, танҳоӣ танҳо дар шакли ғайримоддӣ, вақте ки одамон доимо одамонро дарбар мегиранд, бо онҳо муошират мекунанд, вале баъзе бегонасозӣ ҳис мекунанд. Одамоне, ки дар гирду атрофи он зиндагӣ мекунанд, ба ӯ ниёз надоранд, ӯ ба онҳо эҳсосоти эмотсионалӣ эҷод намекунад ва бидуни имконияти бо онҳо дар тӯли ҳаёти худ ба осонӣ зиндагӣ кардан мумкин аст.
Аз сояи кино
Дар асл, тарсу ваҳшат асосан тарсро ба худ кашидан аст. Дар хотир доред, ки чӣ қадар вақт дар косаи баде, ки шумо ба телефон шитобед, рақами рақами дӯстро занг занед ва бо ӯ дар қаҳвахона сӯҳбат кунед, аз ҳама муҳим - танҳо мемонад. Дар охири, рафтан, вохӯрӣ, сӯҳбат, аммо он барои шумо осонтар намешавад, шумо бегона кардани бегонаро аз як шахс ҳис мекунед, сӯҳбататон ба шумо шавқовар нест, ҳатто агар шумо сӯҳбатро дастгирӣ кунед - як мавҷгии танҳоӣ саратонро фаро мегирад. Аммо шумо давом медиҳед, дере нагузоред, пас ба ҳизб рафтан бо дӯстон, дар он ҷо, худашонро пурзӯр кунед, муошират кунед, аммо дар айни замон шумо эҳсос мекунед, ки ҳатто бештар. Сабаб чист? Шумо аз худ дур мешавед, кӯшиш кунед, ки беқурбшавӣ, ки дар ҳамаи чорабиниҳои шавқовар ва одамон барои шумо намебошанд, ба ҷои ростӣ дар ҳақиқат ба чашм нигоҳ кунед. Бале, албатта, шумо сабабҳои хуб доред, аммо шумо наметавонед худро аз худ дур кунед. Он ҳамон аст, ки аз сояи худ мегурезад. Аммо сояҳо бо шумо ҳамоҳанг хоҳанд шуд, ва ҳамин тавр, дар ad infinitum. Ва аз ин рӯ, баромадан хеле фарбеҳ аст - танҳо барои ором шудан, истироҳат кардан аз ин марафми девон, чун сояи шумо бо шумо ҳамроҳ мешавад, як қисми худи шумо хоҳад шуд. Ин чизи танҳоӣ аст. Аз худ дур макунед, барои дуюм, ҳатто дар фазои холӣ, нишастан, танҳо дар хонаи худ бинависед ва ҳоло дарк кунед, ки сабабҳои дарди сарро фаҳмед, аз он пур кардан мехоҳед - ин ҳиссиётро кушед ва дар дили худ бимонед. Ва дар он вақт бо шумо якҷоя хоҳад шуд, сипас дардовар ва нест шудан, дигаргунӣ, эҳсосот, таҷрибаҳо ва таҷрибаҳои муҳимтарини он. Бо ин роҳ, ҷони мо аз танҳоӣ, аз ноқисӣ тарсиданӣ нест. Барои он, ки вай ҳисси ҳақиқӣ надошта бошад, на аз донистани он ки чаро ӯ дар ин ҷаҳон зиндагӣ мекунад, хеле бадтар аст. Ин сабаби решакан кардани тамоми депрессияҳо, невосҳо ва дигар бемориҳои рӯҳӣ, набудани маънои ҳаёт ва роҳи он мебошад. Дар ҳаёти шахсӣ бояд тиҷорате бошад, ки дар он зиндагӣ мекунад ва он метавонад фарқ кунад: аз расмҳои равғанҳои нафтӣ ва сӯзишворӣ барои сохтани осорхонаҳо дар маркази пойтахти пойтахт, чизи асосӣ ин аст, ки шумо тамоми шуморо ба осоиштагӣ, истироҳат ва ба шумо қувват мебахшад. Ва сипас муҳаббат, дӯстӣ ва муваффақ хоҳад омад. Бовар кунед, бидонед, ки чӣ гуна бояд интизор шавем - ҳама чиз он вақт дорад!
Андозаи танҳоӣ
«Дар шаҳри калон ягона будан аст», - гуфт Виктор Ҳоо, вақте Париж, пас сарлавҳаи фарҳанги ҷаҳон онро бурид. Ӯ асрори мушкилоти худро дар асри худ нигоҳ медошт ва аз ҷониби олимон дар асри 20 нишон дода шудааст, ки дар шаҳрҳои калони одамон дар муқоиса бо вилоятҳо беш аз ҳама бешубҳа эҳсос мекунанд. Сабабҳо равшананд - дар инҷо одамон дар ҷустуҷӯи пул, хушбахтии шахсии худ, муваффақият, муваффақият ба таври ҷудогона дар ҷаҳон шинохта мешаванд. Одамон барои якҷоягӣ боқӣ мемонанд, тарғибот, оммавӣ, ки шумо метавонед ба марҳилаи нави хушбахтии шахсӣ равед. Аммо дертар ё дертар чунин шахс низ бояд ба истироҳат равад, сипас ӯ мефаҳмад, ки дар гирду атрофи он фитна пайдо шудааст. Дар шаҳрҳои калон одамони зиёд бо психологҳо машварат мекунанд. Агар ҳаёти шумо дар чунин самти ғамангез ҳаракат кунад - парво накунед, ҳеҷ гоҳ тағйир наёфтааст. Шакли асосӣ - мехоҳед, ки тағйир ёбад, ва он гоҳ, ки дар гирду атроф, новобаста аз он, ки чӣ гуна ҳаяҷон меорад, тағйир хоҳад ёфт. Ва он кори хеле душвор нест. Чӣ тавр? Қоидаҳо оддӣ мебошанд.
Дӯстдорон бо ҳам мулоқот мекунанд
"Субҳро бедор кунед, шуста шуд ва фавран ба сайёраи худ сазовор шуд" - пас маслиҳат дод, ки Писари хурдиам дар китоби Эҳтиёт, ки марди каме, ки 104 саҳифа дорад, ҳеҷ гоҳ танҳо эҳсос карда буд. Чаро? Азбаски қадами якум ва муҳимтарине, ки ҳеҷ гоҳ танҳо мемонад, аз худ даст накашед, нақш ва хоҳиши худро дар хотир нигоҳ доред, амалҳои худро, ба худатон бо энергияи мусбат ва бо дигарон хавоти хуб диҳед. Баъд аз ҳама, ҳама чиз дар ҳаёти мо аз ҳад зиёд, хусусан эҳсосот аст. Агар шумо аз ҷониби муҳаббат бо туфайли аз ҳад зиёд ё дертар рехта, ба канори шумо бирезед, шумо онро аз он пур хоҳед кард, ки шумо онро бо дигарон мубодила хоҳед кард ва чӣ гуна танҳо будан мумкин аст? Дӯстдорон бо роҳи ба осонӣ аз як шахс ба дигараш интиқол дода мешаванд, бинобар ин, ба шумо фишор оварда метавонед, ва шахси муқобил низ дар ҷавоб ҷавоб медиҳад. Ҳақиқат оддӣ аст: ба шумо бештар ба ин ҷаҳон дода мешавад, ҳамон қадар шумо бозгаштан мехоҳед, ягона ҳолати он ройгон аст. Ба ман бовар кун, ки ҳаёт ин қадар шавқовар ва шавқовар аст, ки танҳо барои танҳоӣ вақт ва ҷои зист вуҷуд дорад!