Ин ҳамчунин кӯмак мекунад, ки ҳар рӯз бештар ҷалб карда шавад. Пас аз ба хона баргаштан, шумо бояд ба пухтан, хӯрокворӣ шӯед, бо фарзандатон сабақ гиред. Дар ҷои романтикӣ куҷост? Аммо он аст, ки ӯ дар муносибати хушбахтӣ хушбахт аст. Романс ҳаёти оилавии худро осонтар мекунад, ҳавои бештар. Ин қисмати муҳаббат аст. Ва ин нест, ва муҳаббат ба пажмурда мешавад. Ва ин боиси оқибатҳои манфии бароҳатӣ мегардад. Пас, чӣ гуна муҳаббат ва издивоҷро дар издивоҷ нигоҳ доред?
Ғайр аз ин дар ин мақола, мо якчанд маслиҳатҳои оддӣ, вале самаранокро дида мебароем. Кӯшиш кунед, ки онҳоро пайравӣ кунед ва шумо мефаҳмед, ки муносибати шумо ба фарқияти зиёдтар табдил меёбад, эҳсоси хушбахтӣ, якдигарфаҳмӣ, ҳамдигарфаҳмӣ. Барои он ки ҳамаи ин воқеиятро ба вуҷуд оваред, шумо ба хароҷоти калони молиявӣ ё физикӣ ниёз доред. Ба шумо лозим аст, ки назар ба каме зиёдтарини ҷаҳонбинии худро васеъ кунед ва баъзе чизҳоро аз тарафи дигар нигоҳ кунед. Тавсияҳое, ки мо дар ин ҷо дорем, ба мо кӯмак мекунад, ки муносибати аз фосила дурмонда, ҳатто агар ҳамсарон қарор қабул кунанд. Баъд аз ҳама, аксарияти тақсимоти оила сабабҳои хеле оддист. Одамон метавонанд ба якдигар диққати нокифоя зоҳир кунанд, онҳо метавонанд фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ ва намоиши ҳиссиёт ва эҳсосоти ҳассос дошта бошанд. Пас, агар муносибати шумо дар ҳолати бӯҳронӣ бошад, бо фарқияти онҳо шитоб накунед.
Яке аз хатогиҳои ҳар як зан аз ҳама чизи комил аст. Аммо чӣ тавр шумо дар издивоҷатон муҳаббат ва рашкро нигоҳ дошта метавонед, агар шумо аз зани зебо ва зебо ба хона ронда шудаед? Оё онҳо дар ҳақиқат фикр мекунанд, ки мардон ҳар рӯз чӣ хел хӯрок мехӯранд, шустушӯӣ, тоза кардан, шӯршавӣ, шустушӯӣ, сӯзандоркунӣ, сипас ӯро дар девор ҷойгир мекунанд ва шавҳарашро ба қатл мерасонад, ки ӯ аз меҳнат ва Дар ин ҷо, чанд нафар ҳама чизро ба даст оварданд. Баъд аз ҳама, марди миёна, ӯ ба ҳама чиз огоҳ нест! Онҳо намехоҳанд, ки чанд ҳафта дар як ҳафта шуста, як рӯз баъдтар шуста шуда, моҳро тоза намекарданд. Агар зан дар ҳақиқат фикр кунад, ки мард ба тиҷорат чӣ гуна либос мепӯшад ва оё он ҳама чизи дигаре, ки дар он аст, мувофиқ аст. Новобаста аз сӯзишворӣ барои ранг кардани пойафзол, ё чаро ҳар рӯз ба рӯйхат иваз карда шудаанд, онҳо ба таври ҷиддӣ хато мекунанд. Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба ҳуҷраи тоза ниёз надоред ё либоси шавҳаратро бишӯед. Ин нишон медиҳад, ки барои шумо, духтарон ва хоҳарон, хеле муҳим аст, ки диққати худро ба намуди зоҳирӣ диққат диҳед ва зебои худро ба шавҳаратон диҳад. Ӯ мехоҳад, ки шуморо дар хобгоҳи либосӣ бо думи дар сари худ дидан намехост. Ва дар чизҳои тоза, муносибати худ, эҳтироми шаъни худ, мӯйҳои хуби тозакунӣ ва ҳадди ақал нур, ширин. Вай ба зан лозим аст, ки ба ӯ диққат диҳад, на як ғамхорӣ.
Ҳар яки мо дорои хоҳишҳои худ ва хобҳои худ мебошад. Баъзе одамон орзу доранд, ки бо гурӯҳҳои дӯстдоштаи худ консертиро гиранд. Дигарон - мотосикл ва ғайра. Агар нисфи шумо мехоҳед, ки ба филмҳои нав биравед, барои ӯ ду бор билет харидед ва ба кино ҳамроҳ шавед. Агар шахси дӯстдоштаи шумо хати сайр, ё телефони нави мобилӣ - ҳама чиз дар дасти шумо аст. Ё шояд шояд ӯ орзу кунад, ки барои моҳидорӣ, ё шикастани садақа шудан. Онро нигоҳ надоред, ҳатто ибтикори он. Ин ба шумо хурсандии бузург мебахшад, нисфи он, ки хоҳиши ӯ иҷро шуда истодааст, ба шумо барои он ки ба дӯсти худ шавқовар аст. Танҳо ба хоҳишҳои худ диққат диҳед. Шавҳаратро чӣ қадар мехоҳад, ба вай диҳад ва шумо ҳам хушбахт хоҳед шуд.
Фикр накунед, ки тӯҳфаҳо бояд танҳо дар идҳо дода шаванд. Ба ӯ чизи хубе диҳед, баъзе шӯру ғавғо дар як ҳафтаи оддӣ. Бигзор ин атои хурд ва арзон бошад, аммо хуб. Ин бори дигар ба ӯ нишон медиҳед, ки ӯ барои шумо азиз аст, шумо дар бораи ӯ фикр мекунед ва Ӯро дӯст медоред. Шояд ӯ боре боре шикоят кард, ки ӯ чизеро дидан мехост ва ҳамин хел ҳам маъқул буд. Ва ҳама шумо саргармии худро сар мекунед ва бо имконияти муносиб, онро харед. Танҳо тӯҳфаҳо бояд самимона, аз қаъри дили худ даст кашанд, на ин ки онро дар инҷо хонед, ва ҳамин тавр зарур аст.
Агар шумо ба ҳар як навиштани калимаҳои зебо, хоҳишҳои қаноатбахш ва эътимодномаҳои муҳаббатро нависед, он хеле ошиқона хоҳад буд. Ва онҳоро дар ҷойҳои аҷоиб, барои мисол, дар назди компютер, дар хоб бистар дар болишт, ба утоқ, дар оина дар ошхона. Табиист, ки шумо ба ҳамаи онҳо дар болои хона ширин карда наметавонед. Барои каме хуб. Ин бояд эҳсосоти гуворо, на irritate. Ҳама чиз бояд дар миёнаравӣ бошад.
Технологияҳои замонавии компютерро истифода баред, то шумо аз суратҳои худ нақшҳои коллажиро эҷод кунед, ё барои мусиқии ошиқона нишон диҳед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки лаҳзаҳои зебои ҳаёти худро дар ёд нигоҳ доред. Ва он қадар хуб аст.
Шоми хушбӯй бошед. Кӯдаконро ба бибии худ фиристед, то ки шумо ба якдигар диққат кунед. Барои даҳ хӯрок тайёр кардан лозим нест. Бигзор он як зебогии меваҳо, як шиша аз шароби дӯстдоштаи худ, мусиқии беғаразона, шамъҳо ва шумо дучанд гардад. Оё шумо аллакай худро хушбахтӣ ва муҳаббат ҳис мекунед? Ва дар асл, ин ҳатто ҳатто пойдор аст.
Субҳи кӯшиш кунед, ки пеш аз шавҳараш бедор шавед, на камтар аз 15-20 дақиқа. Барои шумо лозим аст, ки шустани, шустани он ва тайёр кардани вақтро дошта бошед. Шумо инчунин метавонед sandwiches ва чой дод. Ҳамсаратон хушбахт хоҳад буд ва кӯшишҳои шуморо қадр хоҳад кард.
Агар субҳ бо як дӯстдоштаи шумо бо табассум оғоз кунад ва орзуи субҳро орзу кунад ва ӯ ба шумо ҳамон як ҷавоб медиҳад, пас шумо тамоми рӯз эҳсосоти эҳсосиро ба даст меоред.
Бисёр вақт якдигарро бӯса, кӯҳҳо мегӯянд, суханони некӯ, барои хидмате, ки шумо анҷом медодед. Ва муҳимтарин дар ҳама ин аст, ки муҳаббат. Агар шумо дар ҳаёти воқеӣ дӯст медоштед, пас ин маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ӯро дар тӯли солҳои тӯлонӣ бо издивоҷ ва романтикӣ нигоҳ доред!