Сӯзан чист?

Аз мақолаи «Сулҳ чӣ аст» шумо мефаҳмед, ки чӣ бояд сӯзандору, чӣ гуна онро дуруст истифода бурд, на худро ба садама ва чӣ гуна расонидани кӯмаки аввалин, агар шумо ба таври ногаҳонӣ худ ба худ пӯшед, то сирояти нест. Чӣ тавр ба фарзандон муносибати дурусти сӯзишҳоро таълим додан, инчунин шумо метавонед дандонҳоро дар дандонҳои худ нигоҳ доред.

Агар қоидаҳои эҳтиётӣ риоя нашаванд, сӯзанак метавонад манбаи садама гардад. Ба осонӣ ба пӯст тиреза, он вақте, ки шумо кӯшиш кунед, ки онро берун кашед, он метавонад шикастан ва ба матои чуқурӣ penetrate.

Агар камаш ё порае аз сӯзанҳо ё пинҳо дар бадан ҷой дошта бошанд, фавран бояд кўмаки тиббӣ дарёфт кунед. Дар сурати ангуштзанӣ ё дастпӯшакҳо, ангуштзании ангуштро танг кардан зарур аст ва пас аз 1-2 қатраҳои хун ҷудо карда мешаванд, тифлҳои йод бояд бо сайти тазриқӣ ва пӯсти он гиранд. Ин ҳамчунин ба як сӯзанаки ранг ё чӯб муроҷиат мекунад.

Барои пешгирӣ намудани садамаҳо, қоидаҳои зер барои интиқоли сӯзиш бояд риоя карда шаванд.

Дар ҳеҷ ваҷҳ, шумо бояд сӯзанҳо дар кори нопурра истед. Скот дар якҷоягӣ бо риштаи ҷуфтшуда нигоҳ дошта мешавад, зеро он ба назаррас ва осонтар табдил меёбад.

Вақте, ки шумо бароварда ва либосатон кашед, бояд ғамхорӣ кунед. Сиёҳ ё пинҳон дар либос метавонад ба бадан гирифтор шавад.

Одатан махсусан хавфнок, дар дандонҳои дандонҳо ва сутунҳо нигоҳ доред. Аксар вақт, либосчӣ, якчанд пинҳон дар дандонҳои худ, бо дандонҳо гап мезанад. Дар ин ҳолат, нӯшокии кофӣ барои иҷозат додани як ё needle барои ворид кардани гулӯ, ки аз баромади мақомоти дохилӣ сар мезанад. Барои ҳалли масъала, шумо бояд танҳо пулро истифода баред ва ҳеҷ гоҳ онҳоро дар даҳони худ нагиред.

Махсусан, эҳтиёт шавед, ки муносибати якҷониба дар оилаҳое, ки кӯдакон ҳастанд, зарур аст. Шумо наметавонед, як велосипед дар мизу курсӣ, миз, курсии пластикӣ, як варақа, зеро кӯдак метавонад дар як варақ нишаста, ё бадтар, онро дар даҳони вай бигиред.

Ҳолати аввалиндараҷаи ғамхорӣ барои кӯдакон набояд аз либос ба либос монад, зеро он метавонад ба хӯроки кӯдак кӯчад, ​​метавонад ба ҷисми ӯ дохил шавад ва ҳангоми фарорасм шудан, бо ӯ рақобат кардан ва ғурубии кӯдакон барои дардҳо метавонад хато бошад.

Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки доимо ба таври мунтазам ва қоидаҳои бехатарии кӯдаконро барои истифодаи ангишт, бронхҳо ва пашшаҳо таълим диҳед. Агар кӯдаке, ки ба пирон назар мекунад, мехоҳад, ки ба санг меафтад ва аз сӯзан мепурсад, зарур аст, ки ӯро ба калонтаринаш диҳад, аммо зарур аст, ки онро дар назди калонсолон пешкаш намояд.