Ҳаввории нав барои ҳар яки мо ҷодугар аст. Мо интизор ҳастем, ки иҷро кардани хоҳишҳо ва муносибати мӯъҷиза. Бинобар ин, ин ҷашни мо барои мо хеле дароз аст, аммо пешакӣ барои пешакӣ зарур аст. Барои он, ки ҷашнвора ба таври зебо гузорад ва ба интизориҳои худ ҷавобгў бошад, зарур аст, ки ҳоло банақшагириро оғоз кунад.
Ҳама чизро ба тафсилоти хурдтарини нақша зарур аст. Инчунин диққати махсус бояд ба инҳо дода шавад:
Интизорӣ ба мӯъҷиза
Соли нав як ҷашни зебо, ҷашние, ки хоҳиши иҷрошударо иҷро мекунад ва аз ин рӯ аз ҳама муҳимтарин аст. Аввалан ва пеш аз ҳама, зарур аст, ки тоза кардани маҷрои умумии манзил зарур бошад, бинобар ин, якҷоя бо партовҳо ҷамъоварӣ карда, ҳамаи душвориҳо ва хотираи ногузиреро, ки соли гузашта фаро расидаанд, партофта, фарогирӣ мекунанд. Ин ороиши хона бо дарахти нав дар соли нав, ҳама навъҳои гулхонаҳо, рангубор кардани тирезаҳо бо унсурҳои нави солинавӣ мебошад. Ҳамаи ин ба мо хотиррасон мекунад, ки чӣ гуна дар кӯдаконамон мо интизори ҷашни ин ҷашни зебо будем.
Ба шумо лозим нест, ки амалҳои худро дар соли нав нақша кунед. Ин метавонад кайфияти идонаро вайрон кунад. Азбаски он ба муносибати нав, аллакай дар соли нав фикр кардан лозим аст.
Мулоқотҳои ташкилӣ
Пеш аз он ки дар куҷо ва бо кӣ шумо ҷамъомади соли навро тақсим кунед, пеш аз ҳама зарур аст. Муҳим аст, ки бодиққат таҳия ва ташкил намояд. Барои ин, шумо метавонед, масалан, тақсимоти амалҳоро. Яке аз вазифаҳои марбут ба хариди дарахти Мавлуди Масеҳ, ки барои истеъмоли маводи ғизоӣ супорида мешавад, яке аз масъулин барои ташкили фарҳанги Сенарияи нав хоҳад буд. Дараҷаи махсуси воқеӣ, агар рухсатиро дар ширкати калон нигоҳ дошта шавад. Дар арафаи сол, пешрафти мухталиф дар гипермаркетҳои гуногун сурат мегирад, дар ҳоле, ки нархҳо барои хариди маҳсулотҳои муайян. Аз ин рӯ, барои пеш аз омода кардани тренинг хеле муҳим аст. Шумо инчунин метавонед технологияи муосирро истифода баред, пеш аз ҳама навъҳои навъҳои навтаринро тавассути Интернет фармоиш диҳед, он метавонад дарахти Мавлуди Исо ва ҳавопаймо бошад.
Инчунин зарур аст, ки пешакӣ ҷойгоҳи воқеаро муайян созем, то ин ки ягон тасаввурот вуҷуд надошта бошад, ва шумо набояд аз чизҳое, ки таркед, интихоб кунед. Бинобар ин, пешакӣ дар бораи ҳама чиз фикр кунед.
Робот
Муҳим аст, ки интихоби либосҳои ҷашнӣ, ки дар ҷойи ҳодиса рӯй медиҳад, муҳим аст. Ҳамчунин, барои ҳалли ин масъала бештар кор кардан лозим аст. Агар интихоби шумо ба шӯхи шабона афтад, бодиққат дар бораи он чӣ гуна интихоб кунед. Инчунин ба интихоби пойафзол низ дахл дорад. Агар шумо тамоми шабро давом медиҳед, ҳар субҳ, сипас ба пойафзоли худро бароҳат кунед.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки як шоми мавзӯъ, бо ҳузури либоси ороишӣ - интихоби аъло. Аммо, он низ ба ёдоварӣ аст, ки ҳеҷ кас интизор нахоҳад шуд. Пас, ин ба зудӣ шитоб дорад.
Наврӯзи нав
Агар шумо дар муддати истироҳат истироҳат карданро надошта бошед, он барои ташкили нақшаи чорабиниҳо барои истироҳат зарур аст. Шумо намехоҳед, ки барномаҳои телевизиониро тамошо кунед, чунки тиреза хеле шавқовар аст. Шумо метавонед ба ҷангал рафтан, баргаштан, skating. Интихоби амали аслӣ хеле калон аст.
Тӯҳфаҳо
Ин лаҳзаи муҳимтарин барои ҳама аст. Дар ҳавасмандии қавӣ ба хешовандони мо, мо тӯҳфаҳои даҳшатоварро дар ҷустуҷӯи тӯҳфаи муқаррарӣ мебинем. Аммо аксаран, дар натиҷа, мо чизи бефоида ва нолозимро харидан мекунем, ки дар оянда ҳеҷ гоҳ аз ҷониби шахсе истифода бурда намешавад. Бо назардошти ин масъала ҷиддӣ муносибат кунед. Аз донише, ки ҷашни ҷустуҷӯ доред, истифода баред. Ҳеҷ гоҳ чизҳои беқурбшударо ба даст оред. Ва бояд қайд кард, ки беҳтар аст аз додани тӯҳфае, ки ба одамоне, ки ҳаёти худро дар ҳаёти худ сарф мекунанд, дастгирӣ накунанд. Азбаски шумо дар ҳақиқат ниёз ба ҳозире надоред, ки шумо дар ҳақиқат ниёз доред, чунки шумо чунин шахсро хуб намедонед. Ва ҳол он ки вай то ҳол дар бораи он фаромӯш мекунад ва дар ин бора фаромӯш мекунад. Дар ин ҳолат, танҳо он аст, ки худро ба табрикоти гармии худ маҳдуд созад, ки ин заҳмати кам надорад.
Барои худ
Вақти расидан ба хати соли ҷорӣ Фикр кунед, чӣ нодуруст буд? Шумо мехоҳед, ки тағйир ё такмил диҳед, шумо мехоҳед, ки соли оянда бинед. Эҳтимол, одамоне, ки дар гирду атроф зиндагӣ мекунанд ё шумо мехоҳед чизеро дар ҷои кор иваз кунед. Ё шояд ягон чизи мушаххасе вуҷуд надорад, ки мехоҳанд барои беҳтар кардани ҳаракат талош кунанд. Дар ҳар сурат, фаромӯш накунед, ки хоҳиши он, зеро он албатта рост хоҳад омад.