Аксари занон орзуи як дӯсти беҳтарин, дӯстдухтар, мардест, ки шумо аввалин маротиба ҷодугарӣ ва муҳаббатро ҷудо карда метавонед. Таҳқиқот гузаронида шуд, натиҷаҳои он нишон доданд, ки чандин занҳо боварӣ доранд, ки беҳтарин мард вуҷуд дорад (1 бор 1000). Он гоҳ рӯй медиҳад, ки имконияти ба даст овардани беҳтарин мард ва ҳатто бештар, барои никоҳ вай хеле хурд ва душвор аст. Дар ҳар сурат, чунин одамон вуҷуд доранд. Аммо чӣ тавр ӯ ӯро дар як шахсияти мардонавор ва гулӯяш шинохт? Параметрҳои муҳтавои беҳтарин бояд чӣ бошад?
Марде, ки воқеан ҳеҷ гоҳ ба сина зан намерасад, зеро ӯ ба сандуқ ҳассос аст, ба ғайр аз ӯ аз зӯроварӣ аст. Эҳтимол, чунин шахс ба сина занро бо нешзании сабук ва бӯйҳои тенизи фаро мегирад.
Дар ҳақиқат марде, ки дар вақти зани худ ҳеҷ гоҳ ба каналҳои телевизионӣ ва ҳатто агар телефони мобилии худро пахш накунад, пароканда нахоҳад шуд.
Одами беҳамто медонад, ки ҷавоби вай дар муносибати самимии ӯ ба зан, ва на дар андозаи мақоми асосии ӯ аст.
Дӯстдорони беҳтарин аз шарикони гуногун ва эҷодкорона дар ҷинс талаб намекунад, зеро ӯ медонад, ки вай рақс надорад.
Шахси воқеӣ ҳеҷ гоҳ муҳаббатро дар шаб нахоҳад бахшид, зеро ӯ фаҳмид, ки чӣ қадар зан дар кор кор мекунад ва ӯ ба оромии пурра ниёз дорад. Интихоби мувофиқ барои ҷинсӣ субҳ аст, зеро дар як шаб ба ҷисми зан вақт барои истироҳат аст, дар ҳоле ки ҳарорати баданаш ба ғазаб ҳассостар мегардад.
Шахси воқеӣ сабр, меҳрубонона ва ба хоҳишҳои, суханон ва иштибоҳояш зани меҳрубон аст. Чунин одам суханҳои зебо на танҳо дар давоми ҷинс, балки пеш аз он ва баъд аз ӯ гап мезанад. Вай ба занаш нигоҳ мекунад, чунон ки агар зан танҳо як зани Замин бошад, ки аз он зан хеле дилхоҳ ва зебо хоҳад буд. Чунин мард ба куртаҳо, зонуҳо, ангуштҳо, мӯй, гарданбаҳоро қадр хоҳад кард. Ҳар як намуди чунин шахсе бо маънои пур аз пур аз пурқувват аст, ки аз он ба дили зан девона шуда, болҳои бегуноҳ пайдо мешаванд, ки ба осмон баланд мешаванд. Зан ҳеҷ гоҳ бо марди воқеӣ ғамгин намешавад.
Пас аз он ки доктор Половский пас аз се ҷудошавии фоҷиавӣ бо ҳамаи чизҳои «ҳатмӣ» фикри баҳо додани параметрҳои физикии «шавҳари беҳамто ва дӯстдор» -ро пайдо кард. Барои ин идея, духтурон суханони зани охиринро навиштанд, ки вақте ки вай мерафт, фарёд зад: «Шумо ҳамеша барои ман хеле баланд будед!» Духтурон, ин калимаҳо метарсонанд ва ӯ ба ин суханони зани қаблӣ ҷавоб намедод, зеро ӯ боварӣ дошт, ки ҳар як хоби орзуи марди баланд (баландии ӯ қариб 2 метр аст).
Вақте ки духтури ҳаёти оилавии ӯро таҳлил кард, ӯ фаҳмид, ки ҳамаи ҳамсарон аз ӯ хеле пасттар буданд. Дар натиҷа ду ҳамсарони собиқ боз ҳам мардони оиладореро, ки дар робита ба рушд нисбат ба ӯ хеле каманд, ба назар мегирифтанд.
Чунин намунаи сершумор духтурро ба истироҳат намедод ва аз ин рӯ ӯ барои омӯзиши Донишгоҳи Вроцлав муроҷиат кард. Идораи донишгоҳ дархости худро қабул кард ва ҳатто маблағгузорӣ кард.
Таҳқиқот дар ин соҳа зиёда аз 3 сол давом кард ва танҳо чанде пеш ба марҳилаи мантиқии он расид. Корҳои илмии «ҷуфти беҳтарин» аз ҷониби олимони полис, зиёда аз 600 занон, аз 19 то 50 сола иштирок намуданд. Натиҷаҳои тадқиқот ҳамаи интизориҳоро афзоиш доданд. Таҳқиқот нишон доданд, ки муносибати қавӣ ва дарозмуддат ба фарқияти вазн ва афзоиши шарикон таъсир мерасонанд.
Ба гуфти Богуслав Половский, ҳама чиз дар генҳо аст - одамон ба таври автоматӣ эзоҳ ва параметрҳои муайяни худро меҷӯянд, то ки дар оянда кӯдакон бо «баландӣ» ва вазн ба даст биёранд. Ҳамаи ин амалҳо майл доранд ва аз хоҳиши аслии фарзандон вобаста нестанд.
Параметрҳои муҳаққиқон мувофиқи омилҳои зерин ҳисоб карда мешаванд: барои рушд - 1.09; барои вазн - 1,4. Ин маънои онро дорад, ки беҳтарин мард бояд 1,09 маротиба зиёдтар аз як зан бошад ва 1.4 маротиба вазнинтар бошад. Масалан, агар баландии 170 см бошад ва вазни 60 кг бошад, пас он барои мард на камтар аз 183 сантиметр ва на камтар аз 84 кг аст.