Оё муносибати байни моҳ ва муносибати муҳаббат вуҷуд дорад? Astrologers мегӯянд, ки вуҷуд дорад. Биёед кӯшиш кунем, ки дар кадом рӯзҳо фаъол бошем ва дар кадом рӯзҳо - дар мусоҳиба бо мардон гузарем.
Ин ҳеҷ каси махфӣ барои касе нест, ки рафтори моҳро бо равандҳои гуногуне, ки дар сайти мо ҷойгиранд, алоқаманд аст. Шабакаи сунъии замин ба фаъолияти асосии ҳаёт ва некӯаҳволии инсон таъсир мерасонад. Яке аз соҳаҳое, ки дар як ситорашинос мегӯянд, муносибати байни мардон ва занон мебошад. Ва ин барои он аст, ки astrologers аз пурсидани рафтори моҳ дар ташкили муносибатҳои гуногун, ба ин тариқ, хоҳишҳои мо ва орзуҳои мо бо таъсири биометрии инсон мутобиқат мекунанд.
Бисёр одамон шунидаанд, ки чунин ойинҳо дар astrology ҳамчун моҳтоба, марҳалаи айём, ва ғайра ҳастанд. То чӣ андоза мумкин аст, ки биологияи одам бо biorhythms дар моҳ мувофиқат кунад. Пас, моҳи айём ба чор марҳала тақсим мешавад: моҳе, ки тамоми моҳ, моҳаи пурраи моҳ ва парвариши фазоро. Вақте ки моҳҳои нав ба вуқӯъ мепайвандад, беҳтар аст, ки қарорҳои муҳим қабул накунед ва ягон нақша дар ҳаёти шахсии шумо созед. Аммо айни пурраи моҳона, барои хиҷолат ба ошуфтагии ошиқона мебошад. Бо вуҷуди ин, яке аз онҳо бояд эҳтиёт бошад, зеро он дар давоми моҳе, ки моҳ ба фаъолияташ таъсир мерасонад, ки ба эҳсосоти аз ҳад зиёд ташвишовар аст. Бинобар ин, дар чунин лаҳзаҳо, метавонад фишор рух диҳад, боришот ва изтироб барои ҳар як сабаб афзоиш хоҳад ёфт. Ба ин гуна рӯзҳо кӯшиш кунед, ки ба якдигар муроҷиат кунед.
Моҳҳои пароканда дар оғози корҳои нав таъсири хуб мерасонанд, моҳе, ки айёми пиршавии он нишон медиҳад, ки вақти он расидааст, ки фаъолияти шумо кам шавад ва ҳеҷ чизи боирода накунад.
Илова бар ҳамаи болҳои болотар, шумо метавонед аз рӯйхати рӯзҳои мусоид истифода кунед, ки дар он шумо муносибатҳои худро инкишоф медиҳед ва медонед, ки ҳама чиз рӯй медиҳад.
Дар рӯзи якуми лаҳзаӣ он хеле муфид аст, ки дар бораи дӯстдоштаи худ ё дӯстдоратон хоб аст. Баъд аз ҳама, аз ин замон, аз замонҳои қадим, маслиҳат ва ҳама чизеро, ки шумо мефаҳмед, бояд роҳи дурусттаре бошад, ки бояд иҷро шавад.
Рӯзи дуюмро бояд инкишоф диҳем. Ин дар он аст, ки он ба сатҳи баландтарин мерасад. Бисёр одамонро диққат медиҳед, хусусан ин ба ҷинси муқобил дахл дорад ва ба овози дохилӣ гӯш кунед. Шояд шумо дар ин рӯз кӯмаки шумо хоҳед буд ва ба шахсе, ки барои шумо таъин шудааст, ишора мекунад.
Дар 6-рӯз асосӣ. Онҳо муайян мекунанд, ки чӣ тавр ояндаи шумо чӣ хоҳад шуд. Агар дар давоми ин муддат худат ба шумо нимсола табдил ёбад, дар ин рӯз шумо эҳсос хоҳед кард, ки шумо бо ин шахс интизор шудаед.
Рӯзи ҳафтум, асосан равшантарин. Дар айни замон, фаъолиятҳои ҷинсӣ ба сарнавишти ҷустуҷӯҳо шурӯъ мекунанд ва калиди ғафлат меоранд, то пешакӣ барои гузаштан ба тӯфон омода шаванд.
Дар рӯзи ҳафтуми ҳафтум бояд қарорҳои ҷиддӣ қабул кунад ва тиҷорати ҷиддиро оғоз кунад. Ин дар он аст, ки тӯйҳо аксар вақт бозӣ мекунанд. Агар шумо аз ин дур монед, муносибат метавонад ба сатҳи амиқи ҳаракат кунад.
Рӯзи бистум - айёми оғози фаъолияти меҳнатӣ ва шавқу рағбат дар бораи шахсе, ки ба шумо беэътиноӣ намекунад. Дар ин рӯз ҳар гуна кӯшишҳо барои пайдо кардани як чизи каме ба объекти ороиши онҳо муваффақ мешаванд.
Хуб, ҳоло шумо медонед, ки чӣ рӯзҳо нишон диҳед, ки барои расидан ба ҳадафҳои худ ва чӣ гуна дурӯғро ба қафо баргардонед ва чӣ гуна рафтор накунед, то ки чӣ гуна қасдаро тайёр кунед. Дар нӯҳум, севумин, панҷшанбе, нӯҳум, бисту ҳафтум ва бисту шашум, аз таҷрибаи нав ва орзуҳои нав маҳруманд, чунки ваъдаи ситораи хуб нест.
Агар шумо хоҳед, ки муҳаббати ҳақиқии худро пайдо кунед, шумо бояд ҳаёти худро тағйир диҳед. Пас, оғоз кардани он бо моҳи нав. Тағйир додани намуди зоҳирӣ, мӯйҳои худро иваз кунед, ороиш, харидани либоси нав ва беҳтарин - таркибро тағйир диҳед. Худро парҳез кунед ва ба он кинае, ки шумо дар ҳақиқат хушбахт мешавед, гум кунед. Ё агар як ҷашни ҷашнвора намоиш диҳед, агар ба шумо каме вазн диҳед ва ҳама чизро айбдор кунед - муҳаббати бесадо. Фаромӯш накунед - ин корро барои пештараатон барои он ки ба худ диққат диҳед, балки барои худ ба ҳаёти нав дохил шавед ва аз нав аз нав оғоз намоед.