Қоидаҳои таъми хуб барои хӯрок

Нигоҳ доштани қоидаҳои озуқавории таркиби оддӣ ба осонӣ ва осон аст. Агар шумо меҳмон бошед, ягон чизеро, ки ба мизоҷон, меҳмонони дигар зарар расонидаед ё ба касе, ки дар атрофи онҳо душворӣ меорад, коре накунед. Дар айни замон, қоидаҳои хуби сеҳру ҷодугарӣ нестанд, ки метавонанд шуморо ҳис кунанд ё рӯҳафтодагӣ кунанд. Маслиҳатҳои оддӣ - дар чунин ҳолат рафтор кунед, ки дар ин ё он муҳити табиии худ эҳсос кунед, вале дар бораи манфиатҳои одамон, ки наздики шумо ҳастанд, фаромӯш накунед.

Албатта, як пикчӣ бо дӯстон дар як хонаи кишвар ё қабули он дар ширкати шарикони тиҷоратӣ рафтори гуногунро пешниҳод мекунанд. Аммо бо вуҷуди ин, қоидаҳо вуҷуд доранд, ки ҳамеша бояд иҷро шаванд.

Қоидаҳои асосии маззаи хуб барои хӯрок

Қоидаҳои таъми хуб ҳангоми машрубот

Мувофиқи қоидаҳои нӯшокии спиртӣ, соҳиби хона бояд аввал шишаи худро баланд кунад, то ба тоқат ба саломатии ҳамаи онҳое, Масъалаи даврзании дӯстони наздик, вақте ки ҳама бодҳо хубанд.

Ҳеҷ кас таҷрибаи пӯшидани ҷомашоро бекор накардааст. Хобҳои аҷоиб, вақте ки онҳо аз пойҳои борик пӯшида мешаванд. Дар ин ҷо қоидаҳо хеле сахт нестанд.

Аммо қоидаҳо, ки дар давоми қабули расмӣ ба таври қатъӣ татбиқ карда шудаанд. Ҷойгиршавии он хуш омадед. Дигар чиз - як дӯсти наздик ё ҳизб дар байни дӯстони наздик. Барои chokaniya солҳо, ҷашни арӯсӣ, рӯзи таваллуд, рӯзи ҷашни сол аст.

Устод бояд чашмҳояшро пур кунад, пеш аз он, ки ба худаш пӯшид, сипас ба дигар меҳмонхонаҳо ва танҳо дар охири он, худашро пур кунад. Дар ҳамин қоидаҳо истифода бурда мешавад, агар соҳиби дар пур ва ҳатто танҳо мемонад. Ҳангоми рехтани шиша резиши он, шумо намехоҳед, ки талхҳои шаробро ба болои суфра гузоред. Пештар, кӯшиш менамоям, ки чашмҳо надошта бошанд, на бештар аз се дуюм. Акнун ин қоида татбиқ намешавад. Дар айни замон истеҳсоли дӯзандаҳо васеътар мебошанд, бинобар ин бояд танҳо то миёна пур карда шаванд. Пас аз хӯрдани нӯшидан фавран, шитоб накунед. Лаблабҳои худро бо дастмоле, ки кунҷҳои айнакро равған намегиранд.