Ҳамин тавр, вақте ки туро диданд, онҳо гуфтанд : «Оре, ин ҳамон аст ...» Аз ин рӯ, мо ба он пайравӣ мекунем, ки гӯё онҳое, ки шӯҳрат доранд. Ва аз он ҷо мо маълумотро дар бораи он ки чӣ гуна актрисаи маъруфи наздикаш аз ҷониби фоҳишахона ё ҳатто фахрии фатҳаш ба қарибӣ мекашад ... Ҳатто агар мо миқёси сайёраи начандонаро надорем, вале коллективҳои хурд, обрӯю эътибори хуби вазнин ба бор меорад. Аввалан, шумо доимо диққати умумӣ мебардоред, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо истироҳат кунед ва худатон бошед. Дуюм, шумо ҳамеша бояд ба ҷадвали гирифташуда ва симои офаридашуда мувофиқат кунед. Қадам ба рост ё ба чап - ва ибодат иваз шудани қимат аст. Сеюм, ҳатто бо талошҳои доимӣ, шӯҳрат аз гузашти вақт мегузарад. Одамон ба чизи дигаре майл доранд ва собиқгорони пештараро фаромӯш мекунанд. Ва онҳо аз ҷои ором шудани ғаму андӯҳ ...
Номи бад ва маъруф
Оё имконпазир аст, ки кӯшиш намоем, ки ба касе маъқул шавем ва ба ҳасрат бирасем - оё мо барои ҳамаамон хуб ё бад аст? Аз тарафи дигар, барои поён додан ба "дар ҷаҳон" вуҷуд дорад. Ба назар чунин мерасад, ки агар шоҳкориҳои шумо танҳо ба як даврае маълум бошанд, ки доираҳои васеъро медонанд, шумо албатта аз гулҳо ва баҳрҳои болаззат гирифта метавонед? Бале, шумо ҳамеша барои помидорҳои пирон омода ҳастед. Ва на аз сабаби он ки шумо нокомии ношинос будед, ҳатто ҳатто хеле зиёд набуд, зеро одамон дар атрофи гуногун чизҳои гуногун доранд. Он рӯй медиҳад, ки шахси ихтиёрӣ мақсад мақсад дорад. Дар он ҷо сокинони таҳаввулёфта дар он ҷо ва дар он ҷо хоҳиши ба он чизе, ки мефурӯшанд, вуҷуд дорад. Чунин рафиқон студияро дар фестивали овоздиҳӣ менависанд, фақат ба суханони машҳур: «Ва ман фикр мекунам, ки шумо миёнаравӣ ҳастед». Пас, онҳо аз ҳисоби худ ғамгин ва мустақиланд. Ин, албатта, бештар аз проблема аст. Аммо аз ногаҳонӣ, на танҳо хасис, балки худписандӣ низ метавонад бадтар шавад.
PS Дар боло ягон маънои онро надорад, ки мо ҷудошавӣ дар ҳуҷайраҳои алоҳида ҷустуҷӯ мекунем - ва намоиш нест! Мо танҳо маънои онро дорем, ки ба таври дилхоҳ мехоҳем чизеро, ки мо одатан танҳо тасвири беҳтарин медонем - вале оқибатҳои воқеии ин ҷазоро намефаҳмем. Пас, то даме, ки шумо аз Холливей гирифтед, он вақт кӯшиш кунед, ки худпарастӣ ва худбинӣ! Аз ҳисоби пинҳонии худ ва ҳасад худ шукргузорӣ кунед - оё он хуб аст ё бад, оё шумо фикр мекунед?
Албатта, ин бад ва зишт аст
Одатан ба монанди. Таъсири дигари шаъну шараф вуҷуд дорад. Дар бораи иншооти худ, ин чиз аксаран ҳамчун маводи мухаддир, эҷоди вобастагӣ қарор медиҳад. Ҳамин тариқ, "ситораҳо", ки дар ҳар як мусоҳиба содиқона хушҳоланд, ки онҳо азият мекашанд ва ҳаётро аз ҷониби ҳунармандони номатлуб ва ҳамлагарони рӯзноманигорон, ки дар фазои иттилоотӣ ҷойгиранд, фавран оғоз мекунанд ва ба депрессия афтанд. Дар асл, онҳо ҳатто бояд аз гузаштан пешгирӣ карда шаванд. Қариб ба тариқи роҳи сокинони гирду атрофи овозаҳо ва овоздиҳандагон шикоят мекунанд, аммо ба шаҳраки селобаи дарёӣ, онҳо хеле нороҳат ҳис мекунанд ва барои «ќуттї» -и оќибат талош меварзанд.
Ин чӣ рӯй медиҳад? Мушкилоти фаровони муваффақият якчанд хусусиятҳоро дорад. Нашрияҳо хуб ё не, чунки мо аксар вақт наметавонем обрӯмандона ба он чиро, Баъзан фикрҳои шавқоваре, ки баъзан дар ташвишҳои дохилӣ пароканда мешаванд. Аммо аксар вақт онҳо боз ба ҳаёт бармегарданд, ки ба кӯдакон таҳорат мекунанд. Бодиққат бошед! Шакли дигари далели яке аз аҳамият ва маърифати шахсӣ метавонад ноил шудан ба баландтаринҳо бошад, аммо шиносоӣ бо "интихобкунандагон". "Бемориҳои касбӣ" одамони боистеъдод - бемориҳои дил, бронхҳо ва дигар бемориҳои стресс мебошанд. Барои пешгирӣ кардани онҳо, як нафар бояд дар хотир дошта бошад, ки нақши ҷолиб ва маъмули «устоди марҳамат» танҳо нақши он мебошад.