Барои раванди пухтупаз кардани хурсандӣ, шумо бояд якчанд қоидаҳои оддиро бидонед.
Формати туркҳо
Туркистони классикӣ - зарфҳои конумии консерватив бо дарозии дароз, ки дар он занг мезанад. Чунин шакли ғайриоддӣ хеле амиқ аст: майдони васеи зергурӯҳ гармидиҳандаи гармидиҳанда, шакли конкукӣ ҷойгиршавии қитъаи заминро қонеъ мекунад, ва гарданбанди тез ба осонӣ кафкро нигоҳ медорад, ки тамоми аносури беназири қаҳва нигоҳ дошта мешавад. Баъзе турконҳои формулаи қолинбофӣ қонеъ мегарданд, онҳо ба қаҳвахонаи бад нигоҳ медоранд ва дар ғафсии онҳо нобаробарӣ ҳал мекунанд.
Маводҳои туркӣ
Туркҳо аз маводи гуногун фарқ карда метавонанд, ҳамаи онҳо ихтисос ва лаззати худро доранд. Таҳлилгари муҳимтарини маводҳои туркӣ ин гармкунӣ мебошад, ки он ниҳоят якбора гармидиҳӣ муайян мекунад.
- Турачонзодаҳои маъмултарин металлӣ, беҳтаринашон аз мис ва бронхҳо мебошанд. Онҳо ҳадди аксарро интиқолдиҳанда доранд, амал мекунанд, ғамхории махсус талаб намекунанд ва зиёда аз як сол давом хоҳанд кард. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ба сатҳи дарунии туркӣ диққати диққат диҳед, ки он бояд бо гӯшти ғизо фаро гирифта шавад, ба ғайр аз хатари заҳролуд бо металлҳо. Тӯҳфаҳои туркӣ аз сӯзишворӣ намебошанд, эҳтимол аст, ки қаҳва дар чунин як қумандон падид хоҳад омад ва қисми зиёди маззаашро аз даст медиҳад.
- Гургҳои туркӣ хуб аст, агар шумо фақат як клики қаҳва дар он ҷойгир карда шуда бошед, чунки сохтори пӯсидаи гил қодир аст, ки хушбӯйро истеъмол кунад, ва дар муддати кӯтоҳ истеъмоли он бештар аз меъморӣ ва «ғизоӣ» -и нӯшокӣ хоҳад буд. Аммо агар шумо ба як намуди қаҳва имконият надиҳед, пас шумо хоҳед, ки Туркияро аз маводи дигар ба даст оред, ё якчанд тангаи туркиро барои навъҳои дӯстдоштаи худ гиред. Илова бар ин, тоҷи туркӣ бояд бо ғамхории бузург табобат карда шавад, чунки гил маводи ҷолиб аст.
- Туркҳо аз ceramics инчунин хатари шикастани ҳатто ҳатто аз сабаби зарбаи сабук доранд, ки ин хешовандони онҳо бо гилҳои туркӣ аст. Бо вуҷуди ин, мутахассисон намерасанд, ки интихоби беҳтарини маводҳои Туркия бошанд. Аз сабаби деворҳои пурдарахт қаҳва хуб пухта мешавад, дорои мазмуни аъло. Келинҳо дар чунин Туркман омехта намекунанд, ва шумо метавонед бо либос ва навъҳо озмоиш кунед. Арзиши кофии баланди ин деликаи он дурӣ нахоҳад кард.
Кори
Беҳтарин варианти дастӣ дарахт аст, ки дар пойгоҳи металлӣ аст, дарахти қариб гарм намерасад ва шумо онро бо ёрии дастгоҳи худ ба оташ нахоҳед кард.
Такрор бояд ба уфуқӣ ва каме баландтар ишора карда шавад, вале на ба таври возеҳ: Туркҳо бо равишҳои амудӣ барои қаҳва дар қумҳои гарм, ки дар он ҳама самтҳо баробаранд, истифода бурда мешавад. Агар шумо қаҳва дар хонае дар як оташкада дар Турк бо чунин кулоҳ кор карда бошед, пас шумо ангушти худро бо хом гарм мекунед. Ҳалокати уфуқӣ бар зидди ин проблема муҳофизат карда мешавад.
Мавқеи муҳим дар Туркӣ - замима кардани дастаи бадан ба бадан. Агар дастаи ҷудошударо ҷудошавӣ накунанд, он гоҳ пайвастагиҳои кафидашуда пешкаш карда мешаванд, ки дар рафти он қабати болопӯй пеш аз он рӯйхат хоҳад буд, ва дар навбати худ, қаҳва қаҳва ба он ворид мешавад, ки метавонад ба коршиканӣ оварда расонад.
Кафедра
Ҳаҷми туркҳо ба сифати қаҳва таъсир намерасонад ва қариб барои эҳтиёҷот интихоб карда мешавад: барои 1 коса, агар танҳо оилаи хӯришҳо, ё чандин, агар шумо хоҳед, ки қаҳва дар як ширкат бо як шахс бинӯшам.
Ин барои Туркия чӣ қадар муҳим ва зарурист, то қаҳва кашад, чӣ гуна онро интихоб кунед, аллакай медонед! Он танҳо барои харидани он ва аз як пиёла қаҳва истифода мебарад.