Не! Ва бори дигар, не! Ҳамаи ин барои шумо автомобили дӯстдоштаи шумо ва автомобилро рондан лозим аст. Маслиҳати амалӣ ба шумо, духтарон ва ҷанобон ёрӣ мерасонад, ки бо проблемаҳои оғози «автомашина» мубориза баранд, ки ман сирри он гуфтаам, танҳо ба занҳо шинос нестанд.
Маслиҳати якум: дар мошин гиред, муҳаррикро сар кунед ва рондан ... танҳо. Баъд аз ҳама, шумо аллакай худро худатон, ҳатто бо омӯзгор, шумо имтиҳон кардед ба полисҳои ҳарбӣ. Бале, касе наздик аст, ки рӯҳбаланд кунад, вале ба касе умедвор аст, ки шумо ба худ боварӣ надоред. Посух додед, аввал мушкилоти камтарини мушкилтарро ҳал кунед, то аз роҳе, Пеш аз ҳама мушкилотро ҳал кунед, ки бо он мо мебинем, шумо ҳоло хеле идора кардаед, ва шумо аллакай метавонед.
Аз ин рӯ, машварати дуюми машварати дутарафаи автомобил: аввал, аз роҳҳои ношинохта дур кунед. Куҷост? Ҳадди аққал дар дохили семоҳа, ва пеш аз ҳама дар субҳ ё шом, вақте ки одамон аллакай аз кор баргаштанд. Мошинҳо каманд, дар атрофи оромона. Пештар Танҳо дар бораи кӯдаконе, ки кӯдаки солим доранд, кӯдаконе, ки пиряхҳои сусттаре доранд, пиёдагардонҳои абрешимро (афсонавиро) фаромӯш намекунанд. Ва албатта, дар бораи дӯстони чордаҳ марде, ки ногаҳон дар роҳатон ҳастанд, фаромӯш накунед. Дар вақти барҳам хӯрдан омода бошед. Ва онҳоро бо ғазаб хафа кунед. Ором, танҳо ором ... ва пурсабрӣ.
Боварӣ ҳосил намоед, Барои ин, шумо метавонед ҳар гуна объектҳои бехатариро (мошинҳои автомобилӣ) ё нишонаҳо (масалан, буттаҳо дар роҳ) истифода баред. Истифодаи оинаҳо аз як тараф. Онҳо ёрӣ медиҳанд, ки масофаи мошинро ба ҷевон, ба дигар мошинҳо баҳо диҳанд. Заруроти ғайриоддӣ ҳангоми баровардани гараж ва ронандагӣ ба гараж. Бо ин роҳ шумо наметавонед шитоб накунед, ва ин корест, ки аз аввалин кӯмаки шавҳар ё дӯстдоштаи худ истифода баред.
Ҳамчунин - кӯшиш кунед, ки дар давоми тренинги «маросимҳо» -и худ якчанд сонияро бубинед. Ин ба шумо ёрӣ намедиҳад, ки банақшагирӣ бе паноҳгоҳ, вақте, масалан, аз тарафи роҳҳои автомобилгарди кӯҳна кӯршавӣ ё кинофестивали бо дарёи ифлос аз зери чархҳои мошин рӯёнед.
Ба наздикӣ, хеле зуд мева меоварад. Шумо бе роҳ намедиҳед, ки суръати пластикиро қатъ накунед (агар шумо автоматӣ дошта бошед, онҳоро ҳурмат кунед), ҳамаи дигар дастгоҳҳо, дастҳо ва дастгоҳҳоро истифода баред. Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна истифода бурдани телефони мобилӣ ҳангоми рондани он, пас ман намедонам, ман намедонам. Он дере нагузашта худаш меояд. Танҳо дар бораи он чизе, ки дар қоидаҳои роҳ мавҷуд аст, фаромӯш накунед.
Шумо мефаҳмед, ки андозаи мошин чӣ гуна ҳис карда мешавад, ки чӣ тавр бо роҳи автомобилгарди корношоям дар роҳи транзит, муайян карда мешавад, то ки ба мошин қатъ шавад.
Шумо паркеро меомӯзед, ки дар шароити шаҳрҳои мо хеле муҳим аст. Ин унсури муҳими тарбияи ронандагӣ мебошад. Ман ба шумо сиррӣ медиҳам: на ҳамаи одамоне, Дар айни замон, шумо инро мебинед, ва шояд шумо хоҳед истироҳатгоҳро тарк кунед. Пас, аз тарафи тамошобин назар кардан, агар дар аввал шумо чизеро, ки мехоҳед, ба даст намеоред.
Маслиҳати амалии сеюм. Худро барои рондани мошин эҷод кунед. Занҳо набояд ба ҳаракати дасти ва пойҳои худ халал ворид накунанд, оинаҳо пешакӣ барои дидани осонӣ танзим кунед. Ва, ниҳоят, хомӯшии худро аз даст медиҳед: эҳтиёт шавед, ҷамъоварӣ кунед, аммо дар айни замон аз шиддати бардавом халос кунед.
Аз тарси аз мошинҳо, аз ҷумла автобусҳо, мошинҳои боркаш ва мастройҳо - vsedorozhnikov натарсед. Агар шумо дар ҳудуди шиша ҳаракат кунед ва автомобилро ба таври дуруст ба ҳаракат баред, он ба шумо ҳеҷ гуна алоқа намерасонад. Ҳар як ронанда, шумо низ, барои ҳарчи зудтар кардани ҳаракати эҳтимолӣ (ҳама чиз), ҳар як корро анҷом медиҳед. Ин истисно нест, ки шумо бо чашмони худ пӯшида бошед, вале шумо набояд аз мошинҳои даромадан дурудароз бошед.
Бо вуҷуди ин, дар давоми якчанд роҳбандҳои трафик, баъзе ронандагон баъзан мекӯшанд, ки ба канори пешакии худ равед. Мо бояд барои ин омода бошад ва ҳатто беҳтар бошад - дар чунин мавридҳо сутуни чапи чапи худро нагиред.
Дар трафик бошед. Беҳтар аст, ки ба доимӣ бирасед: бигзор худатон ба силсилаи худ бирезед. Пас, он ором ва бехатар аст. Аммо дар инҷо, шумо низ эҳсоси мутаносибиро мехоҳед. Қоидаҳои ёдбудро дар хотир нигоҳ доред: агар шумо дар канори роҳатон бошед ва самти ҳаракатро тағйир надиҳед, ҳама бояд ба шумо иҷозат диҳанд.
Боварӣ ҳосил намоед, ки автобусҳо ва мошинҳои калон дорои минтақаҳои дидори «мурда» мебошанд. Ҳамеша тайёр бошед, ки автобус ё мошини боркунӣ дар назди шумо барқарор карда шавад. Аммо шумо ҳамаи мошинҳоро дар пеши шумо тамошо намекунед. Дар ин ҷо шумо бояд чора андешед. Агар суръати мошин хеле аз шумо камтар бошад, вай ба пешкаши шумо дар назди худ меравад, ӯро бо дурахшон гиред: онҳоеро, Ва баръакс, кӯшиш накунед, ки ба решакан кардани дигар рангҳо, ки ҳама дар суръати баландтар ҳаракат мекунанд, кӯшиш накунед. Ва, албатта, ин тамоман нодуруст аст, ки сусттар шудани ҳаракати нақлиёт пас аз барқарорсозии он: онҳо метавонанд "шуморо дар дохили автомашина истироҳат кунанд" (дуруст).
Пеш аз бозсозӣ дар дигар рейс қатъ накунед. Пеш аз он, Вақте, ки шумо пеш аз буриданиҳо истодаед, кӯшиш кунед, ки ба «решакан кардани» ба ранги рост ва бастани сатре, ки дар он шумо «дарднок» -ро ҳангоми гӯш кардани шарҳҳои "муфид" дар бораи тарзи ронандаатон аз ҳолати ногувор канорагирӣ мекунед.
Бо назардошти тарзи либоспӯши шахсе, ки дар назди шумо мошинро ҳаракат медиҳад, ё ҳатто барои нигоҳ доштани нуқтаи назари мошин дар назди он нигаред. Ин барои паст кардани суръати дар муддати кӯтоҳ ё масалан суръат мебахшад.
Ғайр аз ин, шитоб накунед, ки пеш аз хати алоқаи аввалро тарк кунед. Агар шумо ягон чизро вайрон накунед, ба гиреҳҳои ронандагӣ эҳтиёҷ надоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки росту чапи худравҳои худ. Ва ҳеҷ гоҳ «газ» накунед.
Муҳимтарин: дар бораи суръат. Худро барои суръат ҳамвор созед. Албатта, он бояд мутобиқи вазъият тағйир ёбад, аммо ҳар як ронандаи ҳар як ронандаи суръат, ки тарзи гузариши онро муайян мекунад, суръати миёнаи миёна мебошад. Шакли асосӣ он эътимодест, ки шумо мошинро бо суръати муносиб барои шумо пешкаш менамоед. Агар шумо афзалтар равед, сатрҳои ростро истифода баред. Новобаста аз афзалиятҳои шумо, ҳамеша фаромӯш накунед, суръати беҳтарин дар ҳолати алоҳида, суръати миёнаи ҷараёни мошинҳо дар гардани шумо мебошад.
Маслиҳатҳои иловагӣ: пеш аз ҳама, ҳаракати ҳаракати шуморо баррасӣ кунед. Ин барои пешгирӣ кардани ҳолатҳои ногувор ёрӣ мерасонад, вақте ки шумо вақтро барои барқароркунӣ ё баргардонидани вақт надоред.
Қоидаҳои роҳро хонед. Ба ман бовар кунед, ки ба Қоидаҳо нигоҳ кунед, ҳатто агар дар назар дошта бошед, ки риоя кардани он маънои онро надорад, ки шуморо аз вазъиятҳои ногувор ва хатогиҳои ҷиддӣ наҷот медиҳад.
Яке аз қоидаҳои муҳимтарин: қудрати "се D" (бо роҳи фиреб додан). Аҷсои он садафи худ хоҳад ёфт. Ва сабр ва пурсабриро нишон деҳ ва ҳеҷ касро ҷуз ба андозаи тавонаш таклиф накун.
Пас, пешравӣ, зани зебо. Роҳҳои хуб дар роҳҳо!