Паррерҳо офаридаҳои аҷоиб доранд. Онҳо хеле муассиранд, ки омӯзиш ва пайваста ба оғоёни худ хурсандӣ кунанд, то онҳо қобилияти сӯҳбат кардан ва дигар ҳунарҳои ғайриоддӣ дошта бошанд. Ва барои омӯзондани Пет шумо бо ин ҳунарҳо аз фикри шумо осонтар аст.
Бо табиат, портрет хеле зебо ва зебо аст. Агар шумо хубтар фаҳмед, ки чӣ қадаре, ки ҳама чизро ба лаззат бурданатон дар қафаси садақа ба даст меоред, пас фаҳмед, ки кадом усулҳоро ба осонӣ ба даст хоҳанд дод.
Вақте ки мо портрет харидем, мо мехоҳем, ки он пӯст, мулоим ва зебо бошад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз мо фаромӯш мекунанд, ки ин як гурба ё саг нест, аммо як паррандаи ҳақиқии ваҳшӣ. Аз ин рӯ, барои парранда кардани парранда зарур аст, ки кӯшиш кунед.
Пас аз он ки шумо як парранда харидед, биёед онро ҷойгир кунед, на камтар аз як рӯз дар бораи он ташвиш надиҳед, биёед ба ҳисси худ биёед ва аз фишори барқ раҳо ёбед. Ҳангоми харидорӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна паррандаатон хӯрондааст. Дарҳол, вақте ки шумо хонаҳои паррандаеро меҷӯед, хӯроки навро диҳед, он имконият медиҳад, ки ӯро рӯҳбаланд кунад.
Акнун биёед дар бораи он ки чӣ тавр тоқат карданро дар куҷо ҷустуҷӯ кунед:
- Аввалан, шумо бояд дар ҳаёти паррандаатон якчанд вақт сарф кунед. Ҳамин тариқ, як Пети хурд метавонад қодир ба дидани шумо нест, ки хеле бад нест.
- Акнун шумо метавонед аллакай ба таври возеҳ ба дасти vkletku равед ва дар он ҷо каме нигоҳ доред. Аллакай баъд аз муддате, портагӣ метавонад ба ин кор истифода шавад.
- Вақте ки паррандаатон гурусна аст, ба хӯрокхӯрии лаззат, масалан, дар ғафс гӯед. Агар шумо мехоҳед, ки ҳама чиз рӯй диҳад, эҳтиёт кунед, ки хӯрок барои дӯсти шумо буд. Ҳар рӯз, ҳамаи ин такрор кунед, сипас дар якчанд рӯз, парранда ба дасти дастони даст ба даст гирифта, аз онҳо метарсанд.
- Оғози бозӣ бо Пет, кӯшиш кунед, ки ӯро «puziko».
- Акнун вақти он расидааст, ки кӯдакро ба ангушти худ гузоред. Барои ин кор кардан зарур аст, ки кӯшиш кунед, ки ангуштро дар зери шафати портрет бардоред. Шояд кӯшиши аввалин кор нахоҳад кард, аммо оқибат ӯ бо ангушти худ нишастааст.
Албатта, ин раванд беҳбуд аст, вале як каме дарозтар аст!
Роҳи дигари ҷустуҷӯи дӯсти каме - танҳо палмаҳоро дар қафас ҷойгир кунед ва онҳоро дар он ҷой нигоҳ доред. Албатта, портрет бо болҳои бениҳоят бад сар мезанад, аммо барои муддати тӯлонӣ он наметавонад онро иҷро кунад ва дар охири он дасти худ нишинад. Баъд аз якчанд сония, шумо метавонед бозгаштанро сар кунед, аммо дар асл шумо наметавонед, ки дар қафаси сесола бимонед, ҳамин тавр onnosova дар дасти шумо мемонад. Ҳамин тавр, портрет зуд ранг мегирад.
Ба сӯҳбататон диққат диҳед, тасаввур кунед, ки портрет кӯдаки шумо аст, бо ӯ бодиққат ва оромона сӯҳбат кунед. Ҳеҷ чизи ногаҳонӣ, махсусан дар сари ӯ, ҳеҷ як чизи ногаҳонӣ накунед. Шумо мефаҳмед, ки Пет ба шумо боварӣ мебахшад, вақте ки ӯ дар китфи худ ва дасти шумо ором хоҳад кард. Табиист, ки фарзанди худро фаромӯш накунед, вале дар хотир доред, ки он бояд осон бошад. Пас, Пет ба зудӣ ба neyprivyknet ва ҷавоб хоҳад дод. Агар шумо портфакчаи хурдро харид кунед - як ҷавон, пас шумо имконият доред, ки ӯро такрор кунед. Ҳар як портрет қобилияти гуфтушунид дорад, бинобар ин он метавонад ба осонӣ омӯхта шавад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд пурсабр бошед. Ва ҳол - дар давоми омӯзиш хуб истифода бурдани хуби мусбӣ. Ин маънои онро дорад, ки пас аз ҳар як дарс, ки дар он равған хуб медонад, шумо онро бо як намуди дилхоҳ мукофот медиҳед.
Бисёре аз соҳибониҳо дар бораи он, ки дар субҳгоҳҳо парокссҳо мезананд, ташвишоваранд. Бояд фаҳмид, ки ин субҳ ва шом комилан оддӣ аст. Барои пешгирӣ кардани ин, қафо дар як шом дар як шом фаро гиред, вале то ки қисми пеши он кушода шавад. Агар парранда як рӯзро гирад, пас он як чизи каме диққат диҳед, онро фазои бештар диҳед ва қаҳвахонаи болаззат аз хӯрокхӯрӣ бигиред ё ба он раҳо кунед. Ҳамеша дар хотир доред, ки дар ваҳшӣ дар ваҳшӣ, parrots ҳамеша банд буданд, вале дар хона дар фазои пӯшида, ӯ танҳо ва ғамгин аст. Таъмини он бо бозичаҳои нав ва хӯрокҳои болаззат.
Оё болҳои болоии худро бурида наметавонанд, то ки онҳо парвоз накунанд. Ин бояд танҳо дар ҳолатҳои махсус иҷро карда шавад: агар шумо дар хона плазаҳои сӯхтанӣ дошта бошед, агар парранда кӯдакон хурд, наздиктарини обҳои кушодаи ғизо ва ғ. Бошанд
Баъзе вақтҳо, ки моликон манфиатдоранд, ки оё ин парротро вайрон кардан мумкин аст? Муаллифон онро тавсия намедиҳанд. Шумо паррандаеро аз диққат маҳрум мекунед. Постерҳо ба кӯмак ниёз надоранд, онҳо инчунин хотираи аъло доранд. Постерҳо бояд диққат ва эҳсосот дошта бошанд. Танҳо бандарҳо-ҳомитҳо дар voddeodinochkami зиндагӣ доранд, вале портретҳо ҳеҷ гоҳ. Аз ин рӯ, агар шумо имконият дошта бошед, ки паррандаатон психологию солим бошад, ҳамсарашро ҷеғ занад. Агар не, пас ба худат диққат диҳед.
Акнун, ки портрет пухта шуд, шумо метавонед ба ӯ ҳиллаҳои каме таълим диҳед.
Чӣ тавр як парранда ба воситаи қубурҳо таълим медиҳем?
Дар асл, ин вазифаи хеле душвор нест ва агар шумо омӯзиши кофӣ дошта бошед, шумо метавонед муваффақият ба даст оред. Албатта, қубур бояд хеле калон бошад, ки равғанҳои шумо аз он гузаранд. Барои оғози он ӯ бояд бо вай шинос шавед ва ба он истифода баред. Аввал ин, ки бо қубурҳои кӯтоҳ кӯшиш кунед. Аввал шумо метавонед парранда дар самти дуруст идора карда метавонед, ва вақте ки шумо баромаданӣ мешавед, як сатил ё ҳушдорро нигоҳ доред. Вақте ки порча бо вазифа боқӣ мемонад, ӯро ҳамд мекунад ва ба ӯ табобат медиҳад. Дар аввал, шумо метавонед танҳо ӯро барои алоқаи ламс ва сипас дар охири кор дастгирӣ кунед. Ҳамин тариқ, дӯсти камеатон аз тариқи қубур мегузарад.
Чӣ тавр ба коғаз гузаред, ки дар гирду атрофи чоҳ рӯй диҳед?
Тавре ки бо ҳилла якум, шумо бояд ба якдиғанулак говро ба суфраи омӯзиш ниёз доред ва шумо каме ба кунҷи зиёдтар меафзояд. Ҳамеша ҳайвонро ситоиш кунед.
Чӣ тавр шумо худро ба чӣ гуна баҳо додан дар бораи бозӣ таълим медиҳед?
Агар шумо портфелҳои оддӣ дошта бошед, пас шумо толори теннисро хеле хуб ба даст меоред. Диққатро ба дасти худ бигиред ва ба таври осоишта онро бароред. Агар Пет Петро нашунида бошад, пас ба табақе, ки дар сари суфра нишастааст, то он даме, ки сатиларо баланд кунад ва хӯрок гирад. Дар муддати чанд рӯз парранда метавонад ин қадами комилро нишон диҳад.
Чӣ гуна ба popullyapasat ба мусиқӣ таълим диҳед?
Барои ин корро ба мусиқа баред, ба дасти асп гузошта, сипас онро ба мусиқӣ суст кунед. Ҳамчунин, шумо метавонед дар вақти бо мусиқӣ саруклонӣ сар кунед, то ки портрет намунаи хуб дошта бошад. Вақте ки парранда сари худро бо шумо бармегардонад, шумо мефаҳмед, ки онҳо натиҷаҳои мусбӣ ба даст овардаанд ва онҳо дар кӯшиши беэҳтиромӣ намекарданд. Дар хотир дорӣ, ки муносибати хубро фаромӯш накунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки омӯзиш бояд ҳар рӯз барои даҳ дақиқа аз панҷуним соат иҷро шавад, аммо на бештар. Гурӯҳҳо боқимонда ва бомуваффақият такрор мешаванд, дар ҳама ҳолат гиря накунед. Ғайр аз ин, ҳамаи гурӯҳҳо бояд бо амалиётҳои ҷабрдида ҳамроҳ шаванд, бинобар ин, портрет ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, онро зудтар ва осонтар фаҳмед.