Бисёре аз занҳо аллакай дар солҳои аввали ҳаёти оилавӣ хато кардаанд ва бе шавҳар ба кӯмак дар атрофи хона кӯмак мекунанд. Ин занҳо кӯшиш мекунанд, ки хонадони муваффақ бошанд, барои наҷот додани шавҳараш аз мушкилоти иқтисодӣ, ҳама чизро идора кунанд. Аммо фарзандон, корҳои иловагӣ ва зан бо ҳама чиз мубориза мебаранд. Ва мард аллакай нопадид шудааст ва аз ӯҳдаи идора кардани хона намебарояд. Гарчанде, ки издивоҷатон ҷавон аст, дар ҳоле ки муҳаббат ва ҳисси сард нест, барои шумо бо шавҳаратон сӯҳбат кардан осонтар аст. Аз оғози ҳаёти издивоҷи худ, ба шумо эҳтироми худро эҳтиром менамоям ва ӯҳдадориҳои оиларо ба ӯҳда гиред. Шумо издивоҷи ҳамешагии ду одамони меҳрубон ҳастед. Ва баробарӣ бояд на танҳо дар қабули пул, балки ба энергетика ва вақт дар хонаи шумо ва ҳаёти шумо сармоягузорӣ кунад. Дар бораи он ки корҳо дар хона кор мекунанд, сӯҳбат кунед. Кӣ медонад, шояд шавҳари шумо ҳамеша ба шефтаи як тарабхонаи калон табдил ёбад ва он дорои талантҳои кордонӣ аст. Бигзор онҳо нишон диҳад. Аз даст додани стереотипҳо, ки онҳо инҳоянд, вазифаҳои зан мебошанд.
Посухи мунаққидон ва шикоятҳо шумо аз шавҳараш кӯмак нахоҳед кард. Танҳо хашму ғазаб ва асабонӣ гашт. Шавҳар бо рад кардани ҳар гуна дархостҳои шумо ҷавоб хоҳад дод, пас аз ба кор даромадан шурӯъ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар хона, аз он ҷо, ки ҳамеша мунтазам таҳқир ва маҷбур кунад, коре кунад.
Аксарияти мардони муосир бо тарбияи модаронашон пароканда мешаванд. Аммо бо тазмини дастгиршуда имконпазир аст ва барои мубориза бурдан зарур аст. Бигзор шавҳари шумо як хӯроки ошомиданӣ надошта бошад, хӯрокҳои шуста, шуста шуста ва ширинбофӣ ҳамчун фактори ҳақиқӣ. Ва тарбияи фарзандони худ, мушкилоти худро бо шавҳаратон дар хотир дошта бошед, дар синну соли ҷавонӣ фарзанди худро таълим диҳед ва кӯмак кунед.
Одатан, ки ба фоҳиша дар назди телевизион бе тамошои виҷдон дода мешавад, ба он ишора мекунад, ки вай хаста шудааст ва шумо мисли сатира дар чарх мезанед. Шояд мо барои ин айбдор кардаем?
Аз тарс натарсед. Нишон диҳед, ки шумо бе шавҳаратон мубориза намебаред. Ва ба шумо бигӯед, ки чӣ гуна иваз кардани як чароғаки нурпошӣ, ки ба нохун задан. Бигзор шавҳари шумо инро дар ин бора надонад. Мардон мехоҳанд, ки худро баландтар ва муҳимтар нишон диҳанд. Пас аз ин истифода кунед. Кӯшиш кунед, ки як ходими оҳанӣ ва зани мустақил, қавӣ дошта бошед. Ҳамеша шавҳаратонро барои ягон кӯмаки атрофаш ҳамду сано хонед. Боварӣ надоред, ки дар шукргузорӣ накунед, онро ҳарчи зудтар ва имконпазир созед. Ҳангоми ташаббусҳои шавҳараш ҳавасманд кунед, ҳатто агар хӯрокхӯриро истеъмол накунед. Ҳар гуна танқид аз хоҳиши коре,
Бигзор одам одам бошад. Азбаски бисёр вақт мо шавҳарони худро дуздидем. Шавҳаратонро барои кӯмак кардан ва боварӣ ба ӯ ба шумо кӯмак кунед. Ин гуна эътимод ба шавҳари худ ба як садбаргии шумо бармегардад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим нест, ки ба энержӣ ва энергетикӣ барои ҷалби шавҳаратон барои кӯмак дар атрофи хона партофта шавад.