1. Марде, ки дар бораи шумо дорад, ҷолиби қавӣ дорад.
Ҳамаи ин хеле оддӣ аст, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед як мард, пас шумо тамоми имкониятро барои дӯст доштани дӯст медоред. Баъд аз ҳама, ҷалби ҷинсӣ аввалин қадами пешравӣ ба як ҷуфти ҳамсар аст, вале ҳеҷ як шубҳа дар қисми интихобкардаатон қобилияти кафолат намедиҳад, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Ба таври оддӣ гузоред, ки ин ҷинс барои мардон роҳи худкушӣ ва қонеъ кардани шиканҷа мебошад. Бисёр вақт, вақте ки мард аз зане, ки зани худро зӯроварӣ мекушад, ӯ ба вай таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
2. Марде, ки ба наздикии рӯҳонӣ нигариста истодааст.
Шахсе, ки телефони мобилиро ё ICQ-ро истифода мебарад, эҳтиёҷ дорад. Одамон дар ҳама ҳолат занг мезананд, нависанд, гӯш мекунанд ва дар бораи худ гап мезананд. Ҳамаи одамон ба шумо диққати диққати диққатонро ба шумо нишон хоҳанд дод, яке калимаҳоро дӯст медорад ва дигаре тӯҳфаи гарон хоҳад буд. Агар касе ҷисми худро суст кунад, на танҳо ҷисми шумо, балки ба суханони худ гӯш медиҳад, шумо метавонед гӯед, ки ӯ бо шумо муҳаббат дорад.
3. Одам шуморо ба ҳаёти худ бармегардонад.
Намояндагони майдони қавӣ бо душвории зиёд занонро ба фазои шахсии худ мегузоранд. Ва ҳар як амал ҳамчун кӯшиши озодии онҳо ба назар мерасад. Аммо агар касе шуморо дар фазои худ ҷойгир кунад, бешубҳа, ин нишонаи муҳаббат аст. Агар ӯ ба шумо имкон медиҳад, ки пухтан ва шустани пӯстро дошта бошед, эҳтиёт шавед, ки ин нишонаи муҳаббат аз як мард бошад. Ин рафтор танҳо шаҳодат медиҳад, ки марди танбал ва худаш шуста мешавад. Ва вақте ки касе ба ҳушаш нигоҳ намекунад, балки аз шумо хоҳиш мекунад, ки бо ӯ бимонад, шуморо даъват мекунад, ки якҷоя зиндагӣ кунед, пас ба шумо ҳаёти худро ба шумо медиҳад ва ин нишонаи муҳаббат аст.
4. Барои шумо, як инсон барои қурбонӣ тайёр аст.
Ҳамагуна ҳамгироӣ ҳам аз ҳам зан ва ҳам аз омодагии мард ба ҳамдигар мутобиқ аст, баъзе имтиёзҳоро талаб мекунад. Агар одам ҳузур доштани худро қадр кунад ва дар муҳаббат бошад, пас барои шумо ӯ метавонад одати муқаррарӣ ва ҳатто аз дӯстони худ биравад. Марде, ки дар муҳаббат аст, метавонад ҷӯраҳои худро дар ҷои компютер кушояд, аммо онро вайрон накунед.
5. Мард ба шумо ғамхорӣ мекунад.
Бо ин, ҳама чиз осон аст. Агар касе ба шумо хушнудона муносибат кунад, вақте ки шумо ба ҳайрат меоред, ҳис мекунед, кӯшиш кунед, ки орзуҳои шуморо тасаввур кунед, пас ором бошед, ин аломати тасдиқкунандаи муҳаббат аст. Агар ҳамаи нуқтаҳои дар боло зикршударо аз даст диҳанд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки мард ба шумо беэътиноӣ мекунад.
6. Одамон ба шумо зарар намерасонанд.
Марде, ки ба шумо мақсад намерасонад, ба шумо зарар мерасонад. Он бо рафтори одам дар муҳаббат мувофиқат намекунад, ӯ шуморо истифода намебарад. Он дар бораи қаллобӣ, қашшоқии доимӣ ва истифодаи қувваи ҷисмонӣ аст. Бисёре аз занон хостаанд, ки ба ҳамаи далелҳое, ки ба онҳо зӯроварӣ мезананд, диққат диҳанд. Чунин каҷфаҳмҳо, дар вақти наздикии ҷисмонӣ бисёр ширинӣ зоҳир мекунанд ва барои ин дақиқаҳо, занон омодаанд, ки ба пастравӣ ва дарди он фаромӯш кунанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки агар мард ба ашки чашмаш нигоҳубин кунад, пас ӯ шуморо дӯст намедорад.
Дар бораи тамаъи худ фаромӯш накунед , зеро танҳо аз рӯи тасаввур, шумо метавонед фаҳмед, ки оё марди шумо самимона шуморо дӯст медорад, ҳатто агар ӯ дар бораи он гап намезанад, ё намедонад, ки чӣ гуна эҳсосоти худро нишон диҳад. Бештар аз сагҳои шумо боварӣ ҳосил кунед. Мо чӣ гуна метавонем фаҳмем, ки агар мард бо шумо дар муҳаббататон бо шумо дӯстӣ дошта бошад, мо онро метавонем 6 аломати онро дарёбем ва дар асоси ин маълумот, мо метавонем фаҳмем, ки бо ин шахс боқӣ мондааст ё не.