1. Эффекти бештар самаранок инъикос ва гистерикҳо мебошад. Агар шумо ба ин шубҳа равад, шумо на танҳо шунида мешавед, балки шумо объекти озурдагӣ хоҳед шуд. Баъд аз ҳама, ҳеҷ гуна муносибатҳоро мисли як норозигии доимӣ бо ҳаёт, рафтори дӯстдоштаи худ ва баъзе ҳолатҳои ҳаёт мекушанд.
2. Бо вуҷуди хоҳиши сӯхтан бо як дӯстдоштаи худ 24 соат дар рӯз, бояд дар хотир дошта бошед, ки ӯ бояд як навъ ҳаёти шахсии худро дошта бошад. Бо шумо будан, ӯ мехоҳад, ки бо дӯсти наздикаш тамос гирад ва ба тамос шавед, ба футбол равед ё ба моҳидорӣ баред. Ӯ бояд ва метавонад чунин рукнҳои ҷисм дошта бошад, ки дар он ҷо худро бо худ ҳаловат мебахшад, ки дар он ҷо хуб аст. Якчанд вақт аз якдигар ҷудо кунед, вақте ки вохӯрӣ бо дӯстдоштаи шумо хоҳед омад, ва хурсандии вохӯрӣ самимона хоҳад буд.
3. Кӯшиш кунед, ки шахси дӯстдоштаи худро дар тасвир ва тасвиратон тағйир диҳед. Эътироф ва дӯст доштани Ӯро чӣ гуна арзёбӣ мекунед, на ба камбудиҳои ӯ, балки ба хислатҳои мусбии худ диққат диҳед.
4. Кӯшиш кунед, ки чизеро дар худ тағйир диҳед, то ки мисли дирӯз монед. Шояд дар аввал он душворӣ ва аҷоиб пайдо мешавад, аммо ин бозӣ пас аз муддате ба шумо писанд хоҳад омад. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки дар дохили худ шумо худатон дуруст рафтед.
5. Нишондиҳандаҳои худро аз даст надиҳед. Истиқлолият ва худфиребии шуморо ҳис кунед. Барои занг задан ба як соат 3 соат ниёз надоред. Ин ба ӯ на танҳо реаксияи манфӣ оварда мерасонад. Бо даъват шудан, кӯшиш кунед, ки чизи муҳимро бифаҳмед, ва онро напазиред, ва вақти худро бо сӯҳбатҳои беинсофона ва саволҳои ночиз.
6. Ҳеҷ гуна ҳасад нест. Ҳасадхӯрӣ дарк мекунад, ки хоҳиши ба даст овардани чизи инсонӣ, аломати номаълум, хоҳиши баста шудани ҳамаи калидҳо ва аз субҳ то шом фаровон аст. Одатан ҳеҷ чиз хуб нест. Шикоятҳо бо сабаби аз таъхирҳои кор ё фаъолият, тамом кардани SMS ва паёмҳои шахсӣ метавонанд ба ояндаи васеи муносибатҳои шумо шубҳа дошта бошанд.
7. Хатогии анъанавии занон - муҳаббати шумо барои ғайбат, метавонад қимат бошад. Кӯшиш кунед, ки мушкилоти худро ҳал ва ҳалли худро бо дӯстдоштаи худ ҳал кунед ва аз косибӣ нагиред. Равшан аст, ки ҳузури марди дӯстдоштаи шумо дар ширкати дӯстони шумо танҳо аз ҷои худ хоҳад буд, вай дар ҳолати чунин ҳолат ранҷу азобдор нахоҳад буд, ҳама дар ин ҳолат нороҳат мешавед.
8. Ифодаи шумо барои фурӯш ё бозорҳо, фикр накунед, ки марди шумо бо як илҳом ғамхорӣ мекунад. Як, ду бозиҳои якҷояи якҷоя, ки метавонанд муносибати аз ҳама муқаррариро вайрон кунанд. Аз ин рӯ, бо дӯстони дар мағозаҳо рафтан мехоҳед, шумо низ дар ҳамон вақт сӯҳбат хоҳед кард. Имконияти яккатозии муштарак аст, вале пеш аз он, шумо бояд худро аз он чизе, ки мехоҳед, интихоб кунед, пас ҳамаи ин ба ҳайрат меояд ва вақти зиёдро талаб намекунад.
9. Бигзор итминон надоред, ки марди дӯстдоштаи шумо бетафовутона ва ҳиссиёти худро бо шумо ҳис мекунад. Агар мард ба ростқавл набошад, пас сӯҳбат беҳтар аст.
10. Ҳеҷ гоҳ бераҳм накунед. Ин хеле душвор аст, ки марде, ки хурсанд мешавад, пайдо мекунад, чунки шумо дер ё як соат дер ҳастед.
Ба ин қоидаҳои оддӣ риоя кардан душвор нест, лекин баъд аз он, шумо онҳоро зиёдтар хоҳед кард, имконияти муваффақияти муваффақияти худро бо дӯстдоштаи шумо, ки ба шумо хеле муҳим аст.