Сифати якум дар зан, ки мардон интихоб мекунанд, ранги мӯи мебошад.
Бисёре аз занон фикр мекунанд, ки мардон мисли як чизи бениҳоят заҳматталаб ҳастанд, аммо ин дар ҳақиқат дар ҳама ҳолат нест. Ранги мӯй барои мардҳо омили асосии муайянкунандаи зан нест. Мардҳо комилан дигар хислатҳои муҳимро дар зан муайян мекунанд.
Сифати дуюм дар зане, ки мардон интихоб мекунанд, зоҳир аст.
Намоиши як зан нақши калидӣ мебозад. Мардон бо чашмони худ моро қадр мекунанд. Роҳе, ки мо ба онҳо назар медиҳем, хеле муҳим аст ва он ҳатто баъзе хусусиятҳои муайяне нест. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо медонем, ки занони зани содда дар ҷаҳон нестанд.
Сифати сеюми зане, ки мардон интихоб мекунанд, ҳисси таркиб аст.
Мардон намехоҳанд, ки занони ношиносро дӯст доранд. Барои онҳо муҳим нест, ки агар либосҳо хеле гарон ё сайданд буданд. Хусусияти асосии он аст, ки либос якҷоягӣ ва бо таъми муносибат карда мешавад. Либоси зан бояд ба сабки ва намуди ӯ комилан мувофиқ бошад.
Сифати чоруми зане, ки мардон интихоб мекунанд, хушбахт аст.
Барои мардон аҳамияти калон дорад, ки чӣ тавр як зан хушк мешавад. Мардон намехоҳанд, ки вақте зан занро гул мекунад. Вале онҳо низ намехоҳанд, вақте ки обе, ки боду ҳаво доранд, бӯи тез доранд, онҳо хушбӯйро зебо мекунанд, чун зан занро сабуктар мекунанд.
Сифати панҷуми зане, ки мардон интихоб мекунанд, худписандӣ ва худфиребӣ мебошанд.
Агар шумо хоҳед, ки ба мардон писанд афтед, аз дастовардатон даст кашед. Вақте мард занро дар бораи мушкилоти худ сарзаниш мекунад ё кӯшиш мекунад, ки онҳоро аз онҳо раҳм кунад. Мардон занеро мусбӣ меҳисобанд, ва агар, аз истироҳати хубе, ки зан занҷираи ҷолиб дорад, он гоҳ ин қадар зиёдтар мегирад.
Сифати шашум дар зане, ки мардон интихоб мекунанд, занги вай аст.
Омили муҳим дар зан аст зеҳнии каме ба чашм мерасад. Он бояд аз дигар занҳо фарқ кунад ва ғайриоддӣ бошад.
Сифати ҳафтуми зане, ки мардон интихоб мекунанд, хусусиятҳои шахсии зан мебошанд.
Мардон намехоҳанд занон ва заноне, ки мехоҳанд дар бораи муҳити атрофашон бад гап зананд, дӯст надоранд. Ғайр аз ин, як зан набояд бо овози баланд ва баланд гап занад.
Барои шавқманд кардани мардон, шумо бояд боадолат, меҳрубон ва дӯстона бошед. Шумо бояд гуфтушунидро давом диҳед. Ва мардон низ занони зӯровар нестанд.
Сифати ҳаштум дар як зан, ки мардон интихоб мекунанд, ин рақам аст.
Мардон аз занон, ки вазн ё норасоии зиёд надоранд, мехоҳанд. Мардон мебинанд, ки вақте зане дар бораи шахсияти худ ғамхорӣ мекунад, мебинед.
Сифати нуҳум дар зане, ки мардон интихоб мекунанд, ороиш медиҳанд.
Мардон намехоҳанд, вақте ки зан як миқдори зиёди ороишӣ дорад. Маблағ бояд дар миқдори ҳадди аққал бошад.
Сифати даҳум дар зане, ки мардон интихоб мекунанд, фаҳмиш аст.
Мардон дар як зани зебоӣ ва сабр барои занонро дӯст медоранд. Ҳамчунин, мардон мисли занони ғамхор ва ғамхор, ки ҳамеша дар лаҳзаҳои душвори зиндагӣ ҳисоб меёбанд. Занони шавқоварро дӯст намедоред ва азият мекашед. Зан бояд эҳсосоти худфиребӣ дошта бошад, ва баъзан ӯ бояд аз дастрасӣ ба он бипурсад. Зан бояд ҳисси хаёл дошта бошад, он набояд ба марди дилхоҳ монанд бошад.
Дар бораи тамоми хислатҳои зан сӯҳбат кунед. Албатта, ин хуб аст, лекин шумо ҳамеша кӯшиш карда метавонед, ки беҳтар шавед.
Ҳоло, хоҳарони азизи ман, шумо медонед, ки чӣ гуна занҳои мо интихоб мекунанд.