Диққати махсус бояд ба гигиенаи ҳамшафат пардохта шавад. Ҳамаи мӯйҳоро дар ҷойҳои муътадил хориҷ кунед. Шахси "кошкӯс", чӯбҳои ифлос, қуттиҳои мӯй, норасоиҳои ҳайратангез ва дигар чизҳо намехоҳанд, бе он ки зане, ки имрӯз муаррифӣ шавад, тасаввур кардан ғайриимкон аст. Агар ҷойҳои зебои бештар пайдо шаванд, агар ин гуна имконият вуҷуд надошта бошад, тартиби тартиб додани хона мавҷуд бошад. Бигзор ҳар вақт барои алоқаи наздик омода бошед. Қабул кунед, ки шумо эҳсос мекунед, ки шумо ба ҳама гуна робитаҳо боварӣ ҳис мекунед, агар шумо медонед, ки ҳамаатон дуруст аст, мӯйҳо бардошта мешаванд, манобеъ ва помидор мавҷуд аст.
Далели дигари муҳим, ки метавонад дар ҳаёти ҷинсӣ пайдо шавад. Љинсњои аналї. Қариб ҳар як хоб мехоҳад, ки ин гуна ҷинсро бо шумо ба ҷо орад. Аввал, он манъ аст, ва аз ин рӯ ҷолиб аст, ва дуюм, мардон эҳсосоти заиф дар зуҳуроти ҷинсӣ доранд. Бо омодагии дуруст, истифодаи равғани иловагӣ, ҷинсии анал метавонад ба шумо хушбахт бошад. Бигзор диққати махсус ба қаллобҳои пешакӣ пардохт кунед, шарики шумо ба шумо омодагӣ, ҳаяҷон ва сипас, шумо барои алоқаи анал омода хоҳед кард. Илова бар ин, антивиринг дар мардон баланд аст. Шумо метавонед ба марди худ розигии ҳақиқиро расонед, агар шумо ангушти худро ё забони худро бо минтақаи анус ғамхорӣ кунед. Дар давоми алоқаи ҷинсӣ, шумо инчунин метавонед минтақаи минтақаи аналиро ҳавасманд кунед, ин ба шарики шумо хушнудии ҳақиқиро меорад.
Дар вақти ҷинс, шумо метавонед аз оне, Ангеза пур хоҳад кард ва ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти зебои худро дар давоми ҷинсӣ ҳис кунед. Вақте ки мардон ба он монанд мекунанд, вақте ки дар алоқаи ҷинсӣ, ҳамсарашон хурсандӣ мекунанд, ин нишон медиҳад, ки ӯ левӣ воқеӣ ва зебо аст. Ин мардро хушбахт месозад. Ягон майли камтар ва ҳисси зебо барои шарики шумо нахоҳад буд, ки техникаи шумо дар бораи синамои классикӣ, шифоҳӣ ва аналӣ бошад. Тренингро бештар омӯзед, адабиёти бештарро хонед, бо дӯстони худ машварат кунед. Диққати махсус ба ҷинсҳои шифобахш. Ин чӣ арзишест, ки аз ҳама бештар. Сару либоси худро ба мисли он ки дар дасти шумо қуттиҳои аз ҳама гаронбаҳотарин ва муфидтарини шумо доштед, ғизо диҳед. Ба мард нишон диҳед, ки чӣ тавр шумо дар бораи он ҳаяҷон меоред. Хушбахтона, дар бораи он ки чӣ гуна шарики шарики шумо бузург аст, чӣ қадар зебо аст. Бо ёрии дастҳо, шумо низ метавонед хушбахтед як узви марди худро. Дар хотир доред, ки шумо дар дасти шумо ва ё даҳони аз ҳама гаронбаҳо ва тенисе, ки дар бадани инсон аст, доред.
Ҳама мардон дӯстдорони худро дӯст медоранд. Ҳатто намояндагони бешубҳа, зебои зебои ҷинсӣ ба эҳтиром ва рӯҳбаландӣ ниёз доранд. Он барои онҳо муҳим аст, ки амалҳои онҳо арзёбӣ, дастгирӣ ва дастгирӣ аз ҷониби ҳамаи кӯшишҳои онҳо бошанд. Хусусан дар давраи ҷинс. Агар шумо ба марде, ки дар гӯши шумо эътироф мекунад, ки шумо ҳеҷ гоҳ чунин ҷинси аҷибе надошта бошед, пас шумо комилан дили мардро соҳиб мешавед. Инчунин муҳим аст, ки ӯро дар ҳаёт дастгирӣ кунад, гӯш диҳед, маслиҳат диҳед, вале боз ҳам бо ҷидду ҷаҳд ба даст оред.
Рафаин силоҳҳои муҳимтарине мебошад. Бештар шармовар, зебо ҳамеша! Мардон мисли духтарони хушбахту хушрӯянд. Дар вақти ҷинс, каме муҳим аст, ки табассум. Ин аст, ки чӣ тавр шарики шумо метавонад фаҳманд, ки ӯ ба шумо хушнудии ҳақиқӣ додааст. Бештар