Модеми даҳҳо асри гузашта

Имрӯз, онҳо аксар вақт чизҳои навро меофаранд. Ҳама медонанд, ки ин навзод солхати хуби фаромӯшшуда аст. Мо чӣ фаромӯш кардаем? Биёед, дар хотир дорем, ки чӣ гуна мӯдҳои даҳсолаи гузашта ба назар мерасанд.

Дар оғози даҳсолаҳо, кишварҳои аврупоӣ аз тадриҷии ҷароҳатҳо дур шуданд. Дар бораи афзоиши саноат буд. Дар тамоми соҳаҳо муваффақиятҳои илм ва технология бомуваффақият истифода бурда мешаванд. Ширкати HenryC conveyor иҷозат дод, ки истеҳсоли маҷмӯаи либос ва пойафзоли онҳоро иҷро кунад. Аммо моддаҳои воқеӣ ҳанӯз ҳам тарроҳии шахсиро фармоиш медоданд. Муҳимтар аз ҳама дар миқёси асри гузашта, якҷоя шудани тамоюлҳои мӯдии дунёи қадим ва ҷаҳонӣ буд. Ҳоло ва сипас онҳо либосҳоро дар бораи ҳамон тарзи либос мепӯшиданд.

Кӣ дар бораи озодии озодӣ шунид? Ва онҳо чӣ гуна буданд? Ман фикр мекунам, ки бисёри одамон ба ин савол ҷавоб дода наметавонанд. Дар асри гузашта, хусусан бистуякҳо, бо муборизаи баробарии занон ва мардон нишон дода мешаванд. Ин мубориза ба он далолат кард, ки зани дуюмдараҷа дигар нест. Иҷлосияи зебоии зан як ғавғои борик, бе маслиҳати ягон муассиси ин рақам буд. Хоҳиши баробарӣ бо мардҳо ба ҳама чиз ба онҳо пайравӣ кардан. Занҳои овоздиҳӣ аз curls тӯл кашида, ба саҳифаҳои "haircuts" кӯтоҳ мекунанд. Духтарони маъруф нақши хонашинаро рад мекунанд ва ба таври комил ба корҳои зебо машғул мешаванд: автомобил, бозиҳои корт, парвозҳо дар ҳавопаймоҳо. Мӯсо дар маҷмӯъ тамокукашӣ омад. Далели мухталифи зане, ки то нисфи метри мукааб дарозтар аст, санги сеҳрангези сеҳре, ки бо сангҳои гаронбаҳое беҳтарин тӯҳфа барои занони мӯй буд.

Либосҳои даҳсола бо ду самт муайян карда мешаванд: нобаробарӣ ва дансингомия. Самти якум - либоси тиллоӣ, дуюм - либосҳои кӯтоҳ, мисли ҷаз дӯзандаҳо.

Барои ноил шудан ба баробарӣ бо мардон, Аврупо ва Амрикои мардон либосҳои мардона гирифтанд. Дар баландии маъруф - ороиш ва куртаҳои. Ва барои озод кардани нур, баъзе духтарон ҳатто як тхдел интихоб карданд. Ин либос аз як зоири даҳсолаи асри гузашта бо ғафс ва коғази беасос пур карда шуд. Дар Русия, занон низ либоси мардонро кашиданд, аммо ин сабабҳо бо сабабҳои дигар буд. Дар кишвари пас аз ҷанг, набудани офатҳои табиӣ вуҷуд дорад. Аммо дар либоси аз ҳад зиёди низомӣ. Дар ин ҷо занҳо ҳастанд ва маҷбур шуданд, ки либосҳоро дар сиркҳои кӯтоҳ тағйир диҳанд, танзим кардани пиёлаҳои абрешим ва пойафзоли пойафзол. Аксарияти фаъолони ҷавон ин либосро бо пӯшидани либоси мардона ва кӯзаи дурахшон пур карданд.

Дар мобайни даҳҳо асри гузашта, либосҳо рост буридаанд, бо асимметрӣ, ҳушёрӣ, бо асбоби танг ва чуқурҳои чуқур ва пушаймонӣ дар пушта. Рӯйхати ин гуна либосҳо дар муқоиса бо нишондиҳандаҳои фолкл ва майнабанд. Ба шарофати Kate Moss, чунин либосҳо дар нимаи даҳаи асри гузашта ба номи "ҳикояҳои героин" ба мо баргаштанд. Ва бе сабаб не. Баъд аз ҳама, дар якчанд моҳ дар як бастаи афтиши афюнӣ дар байни "ҷавонони тиллоӣ" падидаи умумӣ буд.

Дунёи ҳадди аққал дар либос бо фармоиши ҷуброн карда шуд. Нишондиҳандаи шаффофи сурх, чашмони нобиноӣ, хокистарии торик ё сояи сиёҳ - зебоии воқеӣ аз филми ором. Интеллигентҳо дарозии либосро хеле кам карданд. Дар натиҷа либоси хурди сиёҳ аз тарафи Coco Chanel буд.

Мӯд интихоби либосҳоро интишор намуд. Тарроҳон истифода бурданд, satin ва пӯст. Ва якчанд маротиба дар атрофи гарданбанд печида, риштаи марворид як адабиёти ҳатмӣ буд. Дар айни замон либос инҷо шуда, ҳоло на танҳо ҳамчун ороиши. Зан ва ё пӯсти пӯст ҷои худро ба дӯши занон ҳамчун замимаҳои зебо ба либосҳои шом овард. Мӯд барои либосҳои кӯтоҳе, ки талаботро барои печкаҳои камолот ба бор овард. Аммо пӯшидани либос барои ҳама одамон дастрас набуд, бинобар ин, қимати пасти синтетики нисбатан арзонтар буд.

Дар даҳсолаҳо, намуди пойафзол тағйир ёфт. Дар баландии маъруфи пойафзол-киштӣ дар як пӯсида хурд буд. Докторҳои дизайнерҳои ҷаззол Ҳайвонот арзон набудаанд, пас пӯшидани сӯзанҳо махсус барои муҳофизат кардани он буданд.

Дар даҳсолаҳо, яъне, соли 1925, тарзи навини мӯд - "деко деко" бархост. Дар тарҷумаи Фаронса - санъати ороишӣ. Ин ба намоишгоҳи санъати ороишӣ ва саноати муосир, ки дар Париж баргузор мешуд, таъсир расонидааст. Ин тарзи бо омехтаи motifs гуногун хос аст. Тамоюлҳои Чин, Миср, Африқои экзотикӣ, барои ин ба як услуби яктарафа такя мекунанд, ки ба стилаи Art Deco гиранд, то он даме, ки дар даҳсолаҳо маъмуланд. Ин сабки пайдоиши унсурҳои ороиши дар миқдори зиёди таъсир расонид. Дар даҳсолаҳо, бисёре аз дизайнерҳои мӯй барои Русия ба Аврупо кӯчиданд. Ва, бесабаб кофӣ, онҳо маъруфият ба даст оварданд. Дар ҳама ҷо хонаҳои мӯди Русияро кушоданд. Талабот аз занони Аврупо аз либос истифода бурданд, шишаҳои рангубор ва зарфҳои либос. Эҷоди манзилҳои корпоративӣ "Китир" дар намоишгоҳи пешин медали тилло ба даст оварданд.

Мӯдии даҳҳоҳазорсолаи имрӯза ба retro номида мешавад. Аммо дар айни замон ин намунаи асоси тамоюли мӯд пайдо шуд. Костюмҳо, либосҳо, либосҳои он замон баъзан ба мо хашмгин мешаванд, аммо онҳо классикӣ мегарданд. Ин даҳсолаҳо буд, ки ба мо либосҳои каме зебо ва нархи Chanel № 5 буд. Танҳо барои ин мо бояд ба марҳилаи минбаъда миннатдорем.