Акнун тамоюли инкишоф додани кўдак аз либосњо хеле зебо аст. Бо вуҷуди ин, омӯзгорон ва психологҳои кӯдакон мегӯянд, ки барои нигаҳ доштани ҳадди аксарияти кӯдак шумо лозим нест - беҳтар аст, ки ба онҳо дар фазои атроф осоиштагӣ кунед, то ки онҳо ба осонӣ ва ба осонӣ ба «ҳаёти нав» дохил шаванд. Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст? Асосӣ Бо кӯдакон бозӣ кардан кори муҳимтарини омӯзишӣ мебошад. Илова бар ин, ин хеле зебо аст - барои шумо ҳам барои шумо ва кӯдак.
Ман инчунин мехоҳам диққати худро ба аҳамияти инкишофи бозиҳои ангушти кӯдакон равона созам. Ин хеле шавқовар, муфид, хурсандӣ ва муҳимтар аз ҳама, фаъолияти рушд аст! Ҳамон тавре, ки муаллим В. Сухомлинский гуфта буд: «Маслиҳати кӯдак дар маслиҳатҳои ангушти вай аст». Дар ҳақиқат, шумо аксар вақт қайд кардед, ки фарзанди шумо ба воситаи муҳити атроф бо қаламрав омӯхтааст. Ин аст, ки чӣ тавр ӯ фаҳмиши мафҳуми «сард» ва «гарм», «сахт» ва «нарм» -ро дорад.
Бо истифода аз бозиҳои бозиҳои компютерӣ барои кӯдакон, шумо ба ин васила инкишоф додани майна, суханони кӯдаки худро ҳавасманд ва фаъол месозед. Шумо қобилияти эҷодӣ ва фантазияи бромҳо инкишоф медиҳед.
Ин бо сабаби он аст, ки даст ба аҳамияти махсус дар кортсионии мағзи сар дода мешавад. Аз ин рӯ, инкишофи нокофии кӯдакон, шумо барои рушди тамоми мағзи сар саҳми калон мегузоред. Дар натиҷа, суръатбахшии ибтидоӣ ва муҳимтарини () аз ҳама муҳим аст. Ҳамин ки ба ангуштҳо ва шӯру ғавғои келин фарзанди наврасӣ, пластикӣ ва дақиқ - дарҳол суханронии шифоҳӣ оғоз меёбад.
Ҳадафи дигари муҳимтарини бозиҳои финг, ман ба зангҳои зерин муроҷиат хоҳам кард: ин машқҳои оддӣ ба шумо имконияти ҳамоҳанг кардани кори секунҷаи рост ва чапи мағзи сарро медиҳад, то ки онҳо ҳамоҳанг ва ҳамоҳангӣ кунанд. Ин бозиҳо дар байни гиперфияҳо як навъи "якпояи" -ро ташкил медиҳанд, ки ин ба рушди малакаи кӯдакон (барои он, ки ҷарроҳии дурусти ӯ) ва тавсифи шифобахшӣ (кори ҷарроҳии чап) мебошад. Агар ин "купрук" қавӣ бошад, пас аксуламалҳои ноустувор зиёд мешаванд, равандҳои фикрӣ фаъол мешаванд, диққати кӯдак, қобилияти ӯ инкишоф меёбад. Бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо аз ҳамтоёни худ каме зудтартартар рушд кунад, агар шумо мехоҳед, ки суханони шифоҳии ӯро ҳарчи зудтар шуниданӣ шавед, бепарво набошед, ки ба бронхҳо ва ангуштони худ диққат диҳед, хусусан аз синну соли хеле хурд.
Бо роҳи, бозиҳои финг барои кӯдакон - ин як навъ асри бистум нест. Онҳо дар халқҳои гуногун мавҷуданд, таърихи онҳо дорои саҳифаҳои зиёде ҳастанд. Масалан, дар Чин, машқҳои махсус бо тестӣ (санг ё металлӣ - он муҳим нест). Агар шумо ҳамроҳи онҳо ҳамарўза кунед, шумо метавонед дар хотир нигоҳ доштани хотира, системаи дилу рагу ва ҳозимаро диққат кунед. Голҳо шиддатнокиро бартараф мекунанд, таҳкими ҳамоҳангӣ, танзими ва қудрати дастиҳо.
Аммо дар Ҷопон, чормағзҳо барои машқҳо бо ангуштҳо ва дастҳо истифода мешаванд. Шумо инчунин метавонед дар қаламфҳои пластикӣ як қаламчаи зардчаиро ранг кунед. Ва дар Россия кӯдакон аз камера ба бозиҳои "Лодушки", "Магпи-Кро" ё "Goat Horned" шинохта шуданд.
Акнун ин усулҳои рушдёфта ба мутахассисон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, зеро бозиҳои фингҳо барои кӯдакон - маводи дорувории универсалӣ, ки кӯдакон дар рушду ҳам ҷисмонӣ ва ахлоқӣ кӯмак мерасонанд!