Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна интихоб кардани беморхонаи таваллуд:
Боварӣ ҳосил кунед, ки чизи асосӣ: кормандони тиббӣ ва мутахассисони тиббӣ, варақаҳои тоза, бароҳат, ҳузури доимии хешовандон ва ғайра. Агар шумо як беморхонаи таваллудро интихоб кунед, шумо қобилияти ёфтани ҳамаи талаботҳои худро пайдо мекунед. Аммо, чун таҷриба нишон медиҳад, шумо пулро барои "ҳама якбора" ёфтед. Баъзан модарон бояд интихоб кунанд: хонаи модарона бо кормандони ботаҷрибае, ки босалоҳияти ботаҷриба доранд, вале пажӯҳишҳо бо нақлҳо, бе фаъолият ё таваллуд бо ҳуҷраҳои тоза, гармшуда, аммо норасоии иттилоот дар бораи табибон дар шӯъбаи таваллуд.
Ҷамъоварии маълумот дар бораи беморхонаҳои таваллуд аз моҳҳои аввали ҳомиладорӣ оғоз кунед, то ки аз тарафи сеюм сеюмдараҷа шумо медонед, ки дар он ҷо таваллуд мешавад. Бисёре аз модарон ояндаро парастиш мекунанд ва намехоҳанд, ки пеш аз таваллуд шудани кӯдак таваллуд кунанд, аммо дар давоми 2-3 ҳафта (вақте ки ҳеҷ вақт вақти он нахоҳад буд) барои ҳалли чунин савол ё ҳатто бадтар барои интихоби таваллуди хона, ва вақте ки ҷангҳо " амбулатсия "-ро ба куҷо ҷойҳо ҷойгир кунанд. Агар дар беморхона бевосита ҷойҳо вуҷуд дошта бошанд, пас ин беҳтарин имконият нест. Дар як беморхонаи хуби таваллуд, чун қоида, ҷойҳои озод вуҷуд надоранд, ҳамаашон модаронро пешакӣ қайд мекунанд.
Пас, чӣ гуна иттилоот дар бораи хонаи модарона шумо бояд анъанаеро,
A) вазъият дар шӯъбаи пеш аз таваллуд ва эътибори кормандони тиббӣ (чанд пора дар як варақа, тасаллӣ ва тоза кардани он, ки шумо бояд харидани хона ё хона гирифтан, маълумот дар бораи кормандони тибро, ки пеш аз фиристодани назорат) меандешанд;
Б) шароити ва таљњизоти таљњизот, шароити таљњизот, оё имконпазирии таљњизоти зарурї, тасаввури маводњои доруворї, кадом намуди анестезия истифода бурда мешавад, оё кўдак ба сина модарро фавран пас аз таваллуд, рафтори озод дар таваллуд, њомиладорї, њомиладорї бо шавњар ва ва ғайра);
C) баъд аз таваллуд (дар он аст, ки иттилоот дар бораи шаҳодатномаҳо дар шӯъбаи постпартонӣ ва эътибори кормандони тиббӣ, чӣ гуна қаноатмандӣ ва салоҳиятнок аст, чӣ қадар қуллаҳо дар идора, дӯхта ва ҳоҷатхона вуҷуд дорад ва оё имконпазир аст, ки бо якҷоя бо кӯдак мондан);
D) Шӯъбаи кӯдакон (он ба воя расидааст, ки модарон барои нигоҳубини хуб дар хона ва таваллудкунӣ пардохт мекунанд ва фарзандон бо "гуногун" ҷуброн карда мешаванд, аз ин рӯ, зарур аст, ки дар бораи волидайн ба қадри имкон кӯмак расонед: ҳама чиз аз духтурҳо шартҳои нигоҳ доштани кӯдак);
Д) патология (агар њомиладорї хеле хуб набошад, масалан, вирусњо дар бачадон, сироят ё танњо беморињои музмин, ва агар ќисми таркиби тавсияшаванда нишон дода шаванд, шумо бояд маълумоти заруриро дар бораи таљрибаи корї духтурон дар коркарди равғани худ ва оё ҳама чизҳои ба шумо зарурӣ: таҷҳизот ва доруворӣ).
Маълумот дар бораи беморхонаи таваллуд дар маҷмӯъ муҳим аст, аммо муҳим нест. Бисёр модарон розиянд, ки дар ҷойҳои беҳтарин ҷойгир нашаванд, зеро онҳо мехоҳанд, ки ба духтурони махсус бо обрӯю эътибори хуб бираванд. Ба духтур ихтисос дода мешавад, ки ба қабули он муроҷиат кунад, шумо бояд онро аз аввалин давраи давраи ҳомиладорӣ тасаввур кунед, вагарна шумо метавонед ба духтурони ройгон ва ё таваллуд, ки беҳтарин ихтисоси касбиаш маълум нест.
Санаи таснифот танҳо рӯзи таваллуд барои таваллуди фарзанди шумо мебошад. Он бояд дар хотир дошта бошад, ки хонаҳои модарона одатан барои шустушӯиҳои муқаррарӣ пӯшида мешаванд, бинобар ин, вақте ки дар хона ва дар кадом муддат хонаи модарона пӯшида мешавад, барои ин ҳолат имконияти иловагиро фароҳам кардан лозим аст. Аз ҳама муҳим он аст, ки шумо бояд якеро интихоб кунед, вале на камтар аз ду беморхонаҳои томактабӣ (дуюм дар ҳолати задухӯрдҳо дар мӯҳлати пешбинигардида) ва дар ин ҳолат беморхонаи таваллудро, ки шумо интихоб мекунед, баста мешаванд).
Агар шумо барои таваллуди хона дар хона бедор шудаед, ё мошин надоред, он ҳам муҳим аст: дур аз хонаатон аз хонаатон. Ҳатто агар шумо тавлид кардани таваллудро таҳти назорати мутахассисон интизор бошед, ба шумо лозим аст, ки аз хона ва баъд аз таваллуди кӯдак ба таври фаврӣ ниёз дошта бошед, ин проблема зудтар хоҳад шуд.
Ба наздикӣ, хулосаҳои шартномаҳо бо муассисаҳои тиббӣ ва беморхонаҳои таваллуд умумӣ намебошанд. Хулосаи чунин шартнома бартарии назаррасро медиҳад. Якум, эҳтимоли зиёд дорад, ки як ва ё ҳамон як табиб метавонад ҳомиладорӣ ва таваллудро пешгирӣ кунад ва дар навбати худ, нигоҳубини босифати тиббӣ бо шартҳои шартнома гуфтугӯ намояд; сеюм, шумо шароитҳои истироҳатро дар шӯъбаҳои пеш аз таваллуд ва баъди таваллудро интихоб мекунед. Аммо ҳангоми интихоби муассисаи тиббии тиҷоратӣ, бояд ба назар гирифта шавад, ки на ҳамаи клиникаҳо дар давоми рухсатии таваллуд дар беморхона ҷойгиранд. Кадом ҳуҷҷатҳоеро, ки шумо метавонед пешниҳод кунед, шумо бояд пешакӣ муҳокима кунед.
Ва маслиҳати дигар, камтар аз шунидани хабарҳои даҳшатноке, ки дар ин ё он хона таваллуд шудаанд, гӯш мекунанд. Вазъияти ягонаи ногувор дар ҳама ҷо мумкин аст, аммо интихоби хонаи модар танҳо бо овозаҳо нодуруст аст. Аз ҳар як садамае, ки чунин як ҳодисаи даҳшатангез нест, шумо метавонед тамоми фоҷиаро ба фоҳиша табдил диҳед. Маълумоти танҳо боэътимод ва ҳадафманд.
Ва ниҳоят, он танҳо бо хоҳиши хушбахтӣ ва саломатӣ ба шумо ва кӯдакатон хушк мешавад. Албатта, бисёр аз интихоби дурусти духтур ё беморхонаи таваллуд вобаста аст, вале масъулияти асосӣ бо асбоби модар аст. Ба саломатӣ ва саломатии кӯдаконатон ғизо диҳед, хӯрок бихӯред, бештар ором гузоред, тавсияҳои мутахассисонро риоя кунед ва ҳама чиз хуб мешавад. Беморхонаи таваллудхона интихоб кардан хеле муҳим аст!