Боварӣ пайдо кунед, ки чӣ гуна ҳадяи кӯдакро интизор аст
Агар шумо қарор қабул кунед, ки вохӯрии кӯдакон бо меҳмонони публитсистии дарозмӯҳлатро интизор шавед, шумо бояд бодиққат тайёр бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро дар бораи он ки кӣ ба ӯ шаҳодат медиҳад, огоҳ мекунад. Посухи пурсише, ки кӯдакон интизоранд, ки аз Санак Блока интизоранд, барои мисол, ки ӯро даъват намуда, дар бораи он пурсид. Ё аз дӯстони худ хоҳиш кунед, ки ин корро кунад, бигзор ӯ фарзанди худро даъват кунад, худро ҳамчун Боби Боби худ муаррифӣ кунад. Одатан ва солҳои усули исботшуда - як мактуб навишт, ки тӯҳфаҳои дилхоҳро тасвир мекунад. Агар кӯдаки ҳанӯз номаълум набошад, пешниҳоди паёмакро зери диккати худ нависед, пас шумо хоҳед, ки тамоми хоҳишҳои худро дар бораи фарзандатон донам.
Ин мумкин аст, ки чизи ғайричашмдошт ба вуқӯъ пайвандад, ва имкониятҳои моддии шумо нисбат ба фармоишҳои кӯдаки хурдтар аз ҳама камтар хоҳад буд. Дар ин ҳолат кӯшиш кунед, ки бо кӯдак сӯҳбат кунед ва фаҳмонед, ки табрик аз Бобои Барона бояд ҳатман иҷро шавад, танҳо дар лаҳзае, ки ӯ метавонад тӯҳфаи дурусте дошта бошад, ва дарҳол иваз кардани ҷои аввалро пешниҳод кунад. Вақте ки оила ду фарзанд дорад, бояд диққати махсус дода шавад, ки меҳмонон арзиши баробар доранд ва касе хафа нашудааст.
Табрикоти кӯдак Фонди Падар
Ба кӯдакон бигӯед, ки меҳмонаш ӯ барои Соли Нав дар як ҳафта пеш аз сафар ба нақша гирифта хоҳад шуд. Бифаҳмонед, ки ин як фарзандаш хеле хуб ва хандовар аст ва чаро ӯ ҳар сол ба кӯдакон меояд. Барои вохӯрӣ ҳангоми кӯдакон курси нест, он беҳтар аст, ки ба Санта Клаус дар тасвирҳо намоиш диҳед ва ба намуди зоҳирии худ, масалан, як хардалеҳи сафед ва болишти калон бо тӯҳфаҳо муҳокима кунед.
Кӯшиш кунед, ки кӯдакро барои таблиғи Бобои Барфӣ омӯхтед, бо ӯ як суруд ё суруд дар бораи герблофона биомӯзед, ба ӯ кӯмак расонед, ки тасвирро гирад ва аз пластикӣ ба ҳайрат оред. Аммо муҳимтар аз ҳама, дар бораи хусусияти асосии Соли Нав - дарахти Мавлуди Исо фаромӯш накунед. Кўдак дар љараёни ороиши он бо хурсандї иштирок мекунад.
Дар рафти сӯҳбат бо Боло Сантаа ҳамаи тафсилотҳо ба ӯ мактуб навишта, аз ҷониби кӯдаки бачаҳояшон гӯед ва дар бораи кӯдакии худ ба қадри имкон бифаҳмед. Ин паём метавонад барои ҳикояи шавқовар бошад. Масалан, Сано Клаус аз пӯшидани он гирифта мешавад ва бигӯед, ки чӣ тавр аскарони ӯ - ҳайвонҳо ва паррандагон мактубро ба мамлакати пинҳонӣ фиристодаанд.
Он рӯзе, ки табрикоти кӯдакона ба нақша гирифта шудааст, каме пештар оғоз меёбад ва ҳуҷраи боғҳои рангин, борон ва тиннелро ороиш медиҳад. Бедор шудан, кӯдак фавран дар фазои оромии Соли Нав хоҳад буд. Вақте ки Санака меояд, ӯро нишаст, ӯ аз роҳ хаста шуд, нишон дод, ки дарахти зебо шумо либоси зардед. Кӯшиш кунед, ки ҳуҷраи худро тарк накунед, ҳузури шумо ба далерии кӯдакон, ҳатто агар вай калимаҳои шигифаро фаромӯш накунад, шумо метавонед ба вай кӯмак кунед ва ӯ хашм намешавад.
Дар бозиҳо иштирок кунед ва рақсро дар атрофи дарахт қарор диҳед, аммо аз пешгириаш даст накашед, фармонбардории парастаро ба меҳмонии соли навро диҳед. Пас аз падари Падар, суханони хушбахтӣ дар соли оянда, ӯ тӯҳфаи дарозеро интизор аст ва тарк мекунад, фаромӯш накунед, ки фарзанди худро барои рафтори хуб ва шеъри зебои ситамкорона фаромӯш накунед.