Аз тарафи дигар, дар раванди табиии расонидашаванда, баъзан хатогиҳо ва мушкилоте вуҷуд доранд, ки дахолати ҳатмии тиббиро талаб мекунанд. Аз ин рӯ бисёре аз мутахассисони гинекологии гинеколог ба муносибати танҳо ба табиати табиат тавсия медиҳанд, ки он ба таври ройгон ва рашкнопазири номутаносибатонро ба назар гиранд. Албатта, ин ба шумо вобаста аст, ва ҳеҷ кас ҳақ надорад, ки фаҳмиши худро дар бораи таваллуди беҳтарин ба даст орад. Аммо барои модарони оянда муҳим аст, ки фаҳманд, ки баъзе мушкилоте, ки дар таваллуди кӯдакон таваллуд мешаванд, метавонанд мустақилона тавассути усулҳои гуногуни худтанзимкунӣ ислоҳ карда шаванд.
Усулҳои мазкур инҳоянд:
- тағйир додани мақоми бадан ва ҳаракати ҳомиладорӣ;
- расмиёти об;
- технологияи масолеҳ;
- омӯзиши автоматӣ;
- истироҳат;
- кӯмаки психологӣ;
- усулҳои нафаскашӣ.
Усулҳои худтанзимкунӣ ба зан имконият медиҳад, ки дар таваллуди худ фаъолона ширкат варзанд ва акнун онҳоро назорат кунанд. Ва агар ин усулҳо, аз ҷумла усулҳои дурусти нафаскашӣ дар давраи таваллуд, барои баъзе сабабҳо ба мушкилоте, ки боиси пайдоиши мушкилоти пайдошуда мегарданд, ёрӣ намерасонанд, зане, ки худро таваллуд мекунад, метавонад дар бораи дахолати тиббӣ дар давоми таваллуди кӯдак қарор қабул кунад.
Асосҳои асосҳо
Йисис мегӯяд, ки "нафаскашӣ ҳолати дохилии мо инъикос меёбад, бинобар ин, нафаскашӣ аз болои як нафси худ назорат мекунад. Дар зиндагии оддӣ, ҳама намуди фишори ҷисмонӣ ва равонӣ моро ба моеъи нафаскашӣ табдил медиҳад. Вақте ки мо хурсандӣ ё ғамгин ҳастем, хаста ва аз ҳайрат меоем, нафаскашии мо аз чуқур то бачаҳо, аз ҳамвор ба қисмҳои гуногун, аз ритмикӣ бо нафаскашӣ бо рентген рахи ранга фарқ мекунад.
Дар давраи таваллуди зан зан бори вазнинии мураккабро меорад, бинобар ин дар марҳилаи муайяни афзоиши меҳнат, нафаскашӣ ба таври худкор тағйир меёбад.
Ҷисми зане, ки таваллуд мекунад, талаб мекунад, ки суръати, дел ва рагҳои нафаскаширо тағйир диҳад. Мутаассифона, на ҳама вақт тағйироти бефоида дар кӯмаки нафаскашӣ. Баъзан гипервилинги шушҳо, нафаскашии ноустувори нафаскашӣ, нафаскашии хромосикӣ ва дигар тағйироти манфии намунавии нафаскашӣ метавонад таҷрибаи манфии занро заифтар гардонад ва боиси аз даст додани худдорӣ, рафтори ноком, ҳолати эмотсионалӣ ва норасоии ҷавобҳо ба хоҳишҳо аз ояҳо бошад.
Бифеҳ занро таваллуд мекунад:
- дар вақти мубориза бурдан, ва аз ҳама муҳим - байни онҳо;
- ором, пастшавии шиддатнокии асабҳо;
- дар зери назорат нигоҳ доштани он;
- фаъол гардонидани фаъолияти меҳнатӣ;
- барои ҳифзи қувваҳои худ;
- Сарчашмаҳои худро фаъол кунед.
Аввалин давраи таваллуд
Агар синтетик ба таври оҳиста кушода шуда бошад, шумо метавонед "раванди" -ро бо ёрии "қатъ кардан" ё "нафақа" нафас кашед. Ин сулҳ давомнокии блогро бе кам кардани таъсироти он коҳиш медиҳад.
Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки қувваи мушакии сурхаки бачадон бо вазифаи мусоидат ба кӯдак мусоидат намекунад. Сипас, зан бояд тарзи номбурдаи такмил додани талошҳоро истифода кунад.
Дар оғози кӯшиш, яке аз қувваҳои пурраи шифоҳо бояд сахттар бошад, нафаси чуқурро гирад, подвищи хурд ва нафас кашед; Гуногунии худро ба муқобили сандуқи худ ғӯт кунед;
Кӯшиш накунед, ки рӯи худро зада истода, ба мушакҳои ошпази пӯсти табобат рехтед, ба мушакҳои фишори шадиди шадиди вазнин шитобед ва сахт дар қабати болоии пӯст ва дар охири хромосозии сустӣ суст кунед.
Агар зарур бошад, ин метавонад як саъйро аз як то се маротиба нафас кунад.
Заноне, ки нафаскашии нафасро нагирифта наметавонанд худро ба «фарёд мезананд» метавонанд бошанд. Шикори сахт, сахтгирона ба кӯшиши хуб монанд аст.
Дар баъзе мавридҳо, баръакс, як хоҳиши ихтиёрӣ барои саркашӣ карданро дорад. Умуман одатан амр медиҳад, ки: «Бурҷанг набошед!». Ин ҳолате рӯй медиҳад, ки агар кӯдаки қабл аз кӯчидан ба кӯчидан кӯчонида шуда бошад, ё кӯшишҳо ба зудӣ ҷорӣ карда мешаванд.
Баъзан зан барои фаҳмидани он ки чӣ қадар имконият дорад, ки худро аз ҳад зиёд "тҳшит" маҳдуд кунад, дар айни замон шумо бояд аз ҳад зиёд нафаскашӣ, тару тоза ва нафаскашӣ пешгирӣ кунед, ки беҳтарин роҳи нафаскашии " дар давраи таваллуд, ки бо нафаси тозаву озода ва саъю тез ба назар мерасад.
Ин усулҳои шабақаи кӯшиши кӯшишҳо дар вақти ҷарроҳии сари кӯдак истифода мешаванд, ба тавре, ки кӯдакро зада наметавонанд ва зани мумсонро вайрон накунанд. Бо кӯшишҳои заиф (заиф), шумо метавонед бо шиддатнокии амиқ ва мунтазам, ки дар байни кӯшишҳо истифода мешавад, суст шавед.
Кўдак ин тарзи муоширатро дар муддати чандинсолаи рушди intrauterine медонист. Ин забони ӯ аз давраҳои орому хурсандӣ огоҳ буд, ӯро бо энержӣ айбдор кард ва ӯро тасдиқ кард.
Ин усул, ки ба ҳар як модар барои дастрас кардани кӯдак дар давраи таваллуд, дастрасӣ ба он эътимоднокӣ, эътимоднокӣ ва дастгирӣ, сарфи назар аз ҳамаи мушкилоте, ки дар давраи таваллуд ба вуҷуд омадаанд, дастрас аст.
Ногаҳон, чунон ки буд, ҳамаи аъзоёни генера барои як мавҷи танзим ва эҷоди як мусиқии умумӣ, мутаносиби як воқеаи назаррас мусоидат мекунад.