Хӯроки хӯрокхӯрӣ аз ҳама чизи ҷолиб барои фаъолии ду сола нест. Ӯ дорои чизи шавқовар ва муҳимтарини кор аст. Масалан, барои ба кор даровардани хона, ҳар як гӯшаи ҷустуҷӯро фаҳмида, нақл кунед, ки чӣ гуна фоидаовар ва чӣ тавр не, чизҳо ташкил карда мешаванд. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар бораи пешгӯиҳоятон бароред ва аз боло тавлид кунед ва кӯшиш кунед, ки ӯро ғизо диҳед. Якчанд қоидаҳои муҳим, ки шумо бе пушти сар ва театрҳо ба хӯрдани кӯдак кӯмак карда наметавонед.
Бо кӯдак кӯтоҳ кунед.
Муҳим аст, ки хона хонаи доимӣ буд, ки ҳамаи аъзоёни он аз хӯрокхӯрӣ мегиранд - мизе дар ошхона ё ҳуҷраи зиндагӣ. Ҳангоми тамошо кардани он чӣ рӯй медиҳад, кӯдакон чизҳои бисёрро меомӯзад. Ӯ кӯшиш мекунад, ки рафтори калонсолонро пайравӣ кунад. Агар ӯ мебинад, ки модар ва падар, бародар ё хоҳаре, ки дар сари суфра хӯрок мехӯрад, ӯ низ мехоҳад, ки дар ин роҳ мехӯрад. Агар оилаи шумо дар анъана, пеш аз телевизор, компютер ва ё дар ошхона ҷойгир бошад, одатан ба шумо осон нест, ки шумо дар сари суфра бихӯред. Илова бар ин, кӯдаке, ки дар он ҷо модар ва падараш бо ӯ хӯрок мехӯрад, хуб меафзояд.
Дар ҷадвал бозӣ накунед.
Баъзе модару ғамхорон кӯшиш мекунанд, ки бо ӯ бозӣ кунанд, ки кӯдаки фаъолро таъом диҳанд. Кӣ нашунидааст, ки "ана барои модарам, як порае барои падари ман" ё "ҳавопаймо парвоз мекунад, фавран даҳони худро кушоед"? Ҳамаи ин усулҳо ба тарбияи кӯдакон бо чизҳои шавқовар ва ношаффофе барои ӯ ғизо медиҳанд. Диққати диверсификатсия аз ғизо бузургтарин хато аст! Баъд аз ҳама, кӯдаки мехӯрад, ки хӯрокро ҳамчун бозӣ сар мекунад, вай ба он истифода мебарад, ва ба ӯ дар сари мизи ҷанҷол кардан душвор аст, ҳамин тавр оромона ва ҳар имконе, ки мустақилона хӯрок мехӯрад. Илова бар ин, буттаҳо бо ҳамон бозиҳо дар саҳифа ботлоқ мешаванд, ва ҳар вақте, ки шумо бояд чизи навро ба вуҷуд оваред, то ки вай дард намекунад ва хашм намешавад. Ин як даврае аст,
Ғизо дар режим.
Ғизодиҳии талабот ба кӯдак танҳо. Кўдакони калонсол, ки аллакай сар кардаанд, ѓизодињии иловагї доранд, мувофиќи рељаи хўрока зарур аст. Хӯроки нисфирӯзӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯрок барои ҳар рӯз бояд як соат бошад Ин ба организми кӯдак ба як амри муқаррарӣ тааллуқ дорад: агар шумо ҳар рӯз як соат дар як рӯз хӯрок мехӯред, пас дар вақти муайян, ҷавонон дар ин лаҳза эҳсос мекунанд. Ва табиатан, барои он, ки ба ғизо диққати бештар диҳад. Танҳо дар хотир доред, ки шумо бояд пеш аз хӯрокхӯрӣ, ширин, кукиҳо, сандвичҳо ба ӯ дода нашавед.
Интихоби васеи пешниҳод накунед.
Кӯдак аз пўсти пухта намурдааст? Аз ӯ хоҳиш накунед, ки ҷои худро хӯрок хӯред: йогурт, сандвич бо панир, omelette ё хӯриш. Имкониятҳои бештаре, ки шумо интихоб мекунед, баландтарин эҳтимолияти он, ки Karapuz ҳама вақт хӯрда метавонанд Ҳар гоҳе, ки шумо табақро ба ҷояш даъват кунед, ӯ «не» -ро такрор мекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки на бештар аз ду имконоти пешниҳодшударо пешниҳод кунед - карапуш эҳсос мекунад, ки фикри ӯ манфиатдор аст, вале дар айни замон вай дар менюи сершумор намебарад.
Вақте ки ӯ гурусна набошед, таназзулро ғизо диҳед.
Агар кӯдаке, ки дар пеши чашмаш пӯшида бошад, даҳони худро пӯшонад, фишурда мешавад, ин нишонаи он аст, ки ӯ гурусна нест. Ба фикри кӯдаки ба назар гирифта, ӯро маҷбур накунед, ки хӯрок бихӯрад. Бо назардошти эҳтиёҷоти кӯдакон амал кунед ва аз нишонаҳои мӯъҷизавӣ аз китобҳои дар бораи ғизои кӯдакон истифода баред. Ба кӯдакон маҷбур накунед, ки тамоми қисмеро, ки синну солаш ба синни балоғат расидааст, бихарад, агар ӯ равшан бошад, ки ӯ аллакай хӯрок мехӯрад. Агар шумо ба иродаи кӯдак муқобилат кунед, раванди хӯрок хеле зуд зуд ба вай асарҳои ношоям ва ІН -ро меорад. Он танҳо табиӣ аст, ки кӯдакон мехоҳанд аз онҳо канорагирӣ кунанд. Ба онҳое, ки ба кори "иштибоҳ" машғуланд, бирезед. Пеш аз он ки хӯрок бихӯред, имконпазир бошед, кӯдакро барои роҳ пеш баред. Дар айни замон, кӯдакро бо ҳадди аксар физикӣ таъмин кунед: бозиҳои мобилӣ, бо тилло, бозӣ, машғул шавед. Ҳаракат дар ҳавои тоза такмил додани меҳнати кӯдакро беҳтар мекунад.
Бо хӯрок якҷоя бо кӯдак тайёр кунед.
Агар шумо иҷозат диҳед, ки кӯдаки хурдтарини пухтупазро гиред, пас кӯдак ба таври шомили холӣ кардани хӯроки худ дар хӯрокхӯрӣ хоҳад буд. Пас, биёед ба кӯдакон «ба шумо кӯмак» кунед. Албатта, пас аз кӯмаки шумо, шумо бояд дар ошхона тоза кунед, аммо хоби хушбахтии чап ва хӯрдани нон хӯрдани он нест?
Танҳо эҳсосоти мусбӣ!
Албатта, ба шӯрбофӣ, ки шумо тай кардед, ду соат тайёрӣ мебинед, ҳар касро ба ташвиш меорад. Аммо ҳанӯз кӯшиш кардан душвор аст. Келинҳо ва таҳдидҳо шумо ягон чизро ба даст намеоред. Эҳсоси эҳсосоти худро, ки бо рафтори ӯ алоқамандӣ дорад, кӯдак ба ҳайрат меафтад ва ғизо барои ҳар ду ҷониб ба шиканҷа табдил хоҳад шуд. Пас, дар мусоҳиба мусоҳиба кунед! Агар кӯдак кӯдак намехоҳад, ӯро маҷбур накунед. Ва барои рафтори хуб дар сари миз ва хӯрдани хӯрок мехӯрад, албатта ташвиқ ва шукргузорӣ мекунад.
Намудани хӯрокҳои кӯдакон.
Кӯшиш кунед, ки озуқаворӣ барои кӯдак назар ба машрубот бештар назар андозад. Намудани хӯрокҳои аз ҳама оддӣ, масалан, сандвич, дар шакли як зебои хоб, ороишӣ бо ситораҳои сабзӣ, помидор ва сабзавот барои шӯрбо ба рақамҳои ғайриоддӣ
Платформаҳои дурахшон бо қаҳрамонҳо аз заҳмати шоирона низ метавонанд ба кӯмак расанд, онҳо ба фарзандон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва ӯро дар сари суфра нигоҳ медоранд. Дар аввал бояд тавсия дода шавад, ки плазаҳои оҳанбаҳоро бо макканда харидорӣ кунед. Бо шарофати ин, зарф дар мизи слайд баста намешавад, ва таназзул онро хомӯш намекунад. Қабатҳои пештара ва пашшаҳо низ бояд пластикӣ ё селикӣ бошанд, то ки кӯдак ҳангоми ғизо наҷот ёбад. Барои нӯшокиҳои кӯдакон, як косаи ғайрипаҳлӯй бо ду гӯши худ интихоб кунед. Вақте ки буттаҳо ин табақро меомӯзанд, шумо метавонед ба як косаи мунтазам равед.