Бисёр одамон бисёр вақт пешакӣ мегӯянд, ки байни мардон ва занон фарқ надорад. Ва агар калонсолон худашон худашон худашон қарор қабул кунанд, чӣ аз ҷинси дигар фарқ намекунанд, пас бо фарзандон ин муносибат на танҳо нодуруст аст, зараровар аст. Духтарон ва писарон на камтар аз физиологи мебошанд. Бо вуҷуди ин, психологӣ, фарзандони ҷинсҳои гуногун низ байни худ фарқ мекунанд. Ин як далел аст.
Чӣ тавр ба духтари шумо тарзи таълимдиҳӣ додан лозим аст?Фарқияти психологӣ
Ниёзҳои психологӣ ва хоҳишҳои фарзандони ҷинсҳои гуногун камназир аст, вале фарқ мекунанд. Барои духтар ин муҳим аст:- гирифтани ғамхорӣ бештар. Агар писарон истиќлолиятро афзалтар гардонанд, духтарон бояд ба ин гуна муносибатњо ва диќќат бошанд;
- омӯзиши боварӣ. Бешубҳа, барои мардон ин кам нест, аммо зан дар баъзе маврид ба шавҳараш пурра вобаста аст. Мо дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуди минбаъдаи кӯдак гап мезанем. Агар дар айни замон он доимо бо тарсу ва ноумедӣ азоб мекашад, ҳеҷ чиз хуб намеояд. Ва шумо танҳо метавонед боварӣ дошта бошед, ки ба кӯдаконатон боварӣ дорад;
- Кӯшиш кунед, ки самимона ғамхорӣ кунед. Модари ояндаи (ҳарчанд ин, албатта, на танҳо нақши танҳо духтар аст, балки хеле муҳим аст) бояд ба дигарон самимона ғамхорӣ кунад. Дар кӯдакӣ, осонтар аст, ки чунин тарзи рафтор, хусусан, агар онҳо дар оила ҳузур дошта бошанд.
Волидон бояд чӣ кор кунанд?
Ҳангоми баланд бардоштани духтар, волидон бояд ба қоидаҳои асосӣ итоат кунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо барои волидони писарон мувофиқанд. Ғайр аз баъзе аз онҳое, ки аз хусусиятҳои онҳо омӯхта мешаванд, осон аст. Биёед аз ибтидо оғоз кунем: Намунаи фарзанди худро ба шумо нишон диҳед:- ҳамаи моделҳои кӯдакони рафтор дар ҳоле, Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд намунаи шахсии худро чӣ гуна рафтор кунед. Модар бояд функсионалї, худидоракунї ва ором бошад;
- беҳтарин маслиҳат ва намунаи он, ки чӣ гуна шумо камбудиҳои худро пинҳон доред, баръакс. Кӯдакро нишон диҳед, ки шумо мушкилоти онро қабул мекунед ва бо онҳо кор мекунед.
- Гирифтани духтарон ба корҳои хона ва беҳбудии хона. Чаро зан бояд ин корро кунад? Мардон дар бисёре аз роҳҳо маънои «тасаллӣ» -ро намедонанд. Онҳо метавонанд эҳсос кунанд, аммо онҳо онро наметавонанд. Дар як зан, баръакс, эҳсосоте, ки чӣ гуна дуруст кор кардани хона вуҷуд дорад. Бинобар ин, ин усули беҳтарин дар ин соҳа дар кӯдакон аст.
- нигоҳубини шахсӣ. Агар аксарияти мардон ба намуди худ диққати махсус дода натавонанд ва бомуваффақият кор карда тавонанд, пас бо ҳама чизи занон ҳама чизи гуногун аст. Духтар бояд нек бошад, он як ҷомеаест, ки ба вай пешниҳод мекунад. Он метавонад ба система барояд, вале дур аз чашм дида мешавад, ки пеш аз он ки заҳмати хуб пешкаш карда шавад, ба ӯ либоси зебо, ранг, таркиби мӯйро таълим медиҳад. Нишонҳои сурх бо симои рангини дӯстдоштаашон дар мавзӯи "мавзӯъҳои занон" метавонанд кӯмаки бузург дар соҳаи маориф шаванд. Бозиҳои онлайнӣ дар бораи ороиш ва тоза кардани хона, бозиҳои хӯрокворӣ, бозиҳо барои рассомони ороишӣ ва стилистҳо ва бисёриҳо кӯмак мекунанд, ки ҷавононро консепсияи иқтисод ва занбӯрониро ташкил диҳанд.
- дар қисми падари духтар бояд тасдиқ ва муҳаббат гирад. Дар хотир доред, ки он аз модели муошират бо падар аст, ки духтарча дар интихоби шавҳари ояндаи худ оғоз хоҳад кард. Бинобар ин, папа қариб ӯҳдадор аст, ки мисли як марди бегона рафтор кунад: гуфтугӯҳо, дастгирӣ ва муҳофизат кардан;
- Агар падар дар оила набошад, ҷуфти дигари мардро дарёбед. Ин метавонад бобои ватанӣ ё маҷозӣ, ҳамсаратон ё амсаратон, дӯсти наздики оилавӣ бошад. Онҳо набояд падарро иваз кунанд, аммо намунаи он мард бояд бошад. Агар чунин шахс дар ҳаёти кӯдак пайдо нашавад, мушкилоти алоқаи ҷинсии муқобил набояд аз даст дода шавад.
- Эҳсоси духтарак хеле маъмул аст. Бисёр вақт дар тӯли ҷазо ба эҳёи эмотсионалӣ эҳтимолияти қавӣ метавонад, ки кӯдаки ҳатто барои фаҳмидани он ки ӯ барои ҷазо намедонист. Аз ин рӯ, ба қасам нахӯред. Якум, фаҳмонед, ки чӣ гуна мушкилот чист, он духтар чӣ кор мекард. Ва агар шумо фикр кунед, ки ҷазоро бояд пас аз тавзеҳҳо ҷазо диҳад.