Мӯйҳои мӯҳтарам, ман фикр мекунам, ки бисёре аз шумо ба худ суол додаед: «Вақте ки вақт ба мактаб рафтан аст, чаро кӯдак ӯро гиря мекунад ва модарашро тарк намекунад?» Психологҳо, бо дарназардошти ин мушкилоти умумӣ, ба натиҷаҳои зерин меоянд.
Бештар аз ин, фарзанди шумо ба синфхона рафт ё дар хонаи шумо нишаст. Ва пас аз он, ки ӯ ба муҳити атроф ношинос ба таври ҷиддӣ меафтад. Дар мактаб вазъиятро ба миён меорад. Кӯдак на танҳо дар муҳити нав аст, балки ҳамчунин шумораи зиёди кӯдакон аст. Ӯ метавонад барои чунин як чанд навъҳои нав тайёр бошад. Ба мувофиқа даровардани кӯдакон ба мактаб бо роҳҳои гуногун сурат мегирад. Онҳо барои муайян кардани тағирёбандаҳо вақти муайян лозиманд. Миёна аз 5 то 8 ҳафта мегирад. Агар кӯдаки шумо хеле мобилӣ бошад, пас ба муҳити нав мутобиқат хоҳад кард. Кӯдакон ба синфи якум дар синни ҳафтсолагӣ мераванд. Чаро ин синну сол барои аксари кӯдакон муҳим аст? Дар айни замон, кўдак бо масъулияти иловагӣ, ки қаблан намедонист, боварӣ дорад. Мактуб аз ӯ талаб мекунад, ки ба зудӣ ба воя расонад, дар ҳоле, ки ӯ дар ҷойгиршавӣ дар саҳро хеле шавқовартар аст. Ин вазъияти корҳо ба мавқеи ҳаётии худ муқобил аст. Дар ҳақиқат, барои истифода бурдани он душвор аст, ки ҳоло ӯ дар соати рангаш ранг карда мешавад, якум хонанда наметавонад бозӣ, хоб, хӯрдани ҳар хӯрокро бихӯрад. Ҳоло вай бояд ҳамаи ин корҳоро анҷом диҳад ва бо иҷозати муаллим. Ҳисси масъулияти нав ба даст оварда намешавад.
Аксар вақт оғози соли нави таҳсил дар давраи зиндагии якум, балки рӯҳафтодагии психологист. Ҳар модаре, ки дар бораи ҳолати рӯҳии фарзандаш азият мекашад, ташвишовар аст. Агар кӯдакон гиря накунанд, намехоҳанд, ки ба мактаб равам, ба модарат рафтан намехоҳед, ба шумо лозим аст, ки ба психологияи кӯдак кўмак расонед, ки онро дуруст тартиб диҳед. Кӯшиш кунед, ки худро дар ҷои кӯдаки худ гузоред. Чаро шумо бояд дар давоми як рӯз тағйироте ба бор оред, ки тамоми умри худро тамоман тағйир диҳед? Шумо бояд ба муассисае, ки ягон касро намедонед, рафтан лозим аст, ки ягон каси дигар шуморо медонад. Танҳо дирӯз, ҳамаи диққат танҳо ба шумо дода шуда буд, ва имрӯз дар атрофи он даҳҳо кӯдакони дигар вуҷуд доранд. Шумо доимо ягон роҳеро, ки ба шумо лозим аст, ба шумо пешниҳод кардаед. Бисёриҳо манъ аст. Мо дар инҷо низоъҳои имконпазирро илова менамоем ва тасвири дар мактаби ибтидоӣ бунёдшударо намефаҳмем. Кӯдак бояд худашро тағйир диҳад ва дар муддати хеле кӯтоҳ. Ҳамаи ин хароҷоти бузургро талаб мекунад, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ. Дар айни замон кўдак хуб хоб намекунад, бањор меафзояд, дар вақти хўрокворї, баъзан гиря мекунад. Илова бар ин, якумдараҷаи якум метавонад дар худ мустақил гардад ва эътирозҳои дохилии худро баён кунад, аз ӯҳдаи таълиму тарбияи худ даст кашад. Ӯ аз ҳисси беадолатӣ баромада наметавонад. Чунин вазъияти кўдак осонтар аз пешгирии тағйирот аст.
Кӯшиш кунед, ки мустақилона мустақилияти кӯдакро инкишоф диҳед. Бигзор ӯ ҳар гуна қарорҳоро қабул кунад. Сипас вай худкушӣ хоҳад кард. Он тарсу ҳаросро таҳрик намекунад, тарс аз хатогиҳо. Аксар вақт кӯдакон ягон чизи навро оғоз намекунанд, зеро онҳо намехоҳанд, ки дар заминаи дигар кӯдакон бадтар шаванд. Бинобар ин, инкишофи кўдак дар ҳисси истиқлолият дар қабули қарор ба вай осонтар мегардад, ки қадами нав дар ҳаёти худ, ки "мактаб" ном дорад, кӯмак расонад. Кӯшиш кунед, ки режими рӯзонаи кӯдакро тартиб диҳед. Бигзор ӯ дар ин бора кӯмак кунад. Аз он вақт, ки ӯ бояд бедор шавад, дандонашро дӯзед, машқҳо анҷом диҳед, бо вақти хоб рафтан. Вақте, ки шумо барои роҳ меравед, бо фарзандатон муайян кунед, ки чӣ қадар вақт ба шумо мерасад; чӣ қадар вақт ӯ метавонад бозиҳои компютериро бозӣ кунад; Вақти чанд лаҳзае, ки телевизорро тамошо мекунед. Ба шумо лозим аст, ки ба фарзандамон бодиққат гӯш диҳед ва бо душвориҳо ва таҷрибаҳои худ мулоҳиза кунед. Бигзор ӯ бо ҳиссиёти имрӯзаи шумо нақл кунад. Аввалин мактубро ба дарсҳо гузоред. Ӯ дар як соат дар тамоми мактаб нишаст. Акнун вай ба истироҳат ниёз дорад. Дар бозиҳои фаъол бозӣ кунед. Ӯ бояд эҳсосоти худро ҳифз кунад, пас аз рӯзи мактабӣ шиддатнокӣ ва хастагӣ мекунад. Ҳеҷ гоҳ кори ӯро барои як кӯдак анҷом надиҳед. Вазифаи шумо ин аст, ки нишон диҳед, ки чӣ гуна дуруст кардани портфели, ки либоси мактабиро гузоштааст. Аммо ӯ бояд ҳамаи ин корро анҷом диҳад. Кӯдак аз вазифаҳои худ даст накашад, шумо бояд пеш аз ҳама бо онҳо розӣ шавед. Кӯшиш кунед, ки кӯдакро танқид накунед. Калимаҳо дар чунин тарзро интихоб кунед, то ки ба вай бадӣ накунед, ӯро аз хоҳиши давом додани омӯзиш маҳрум накунед. Дар хотир доред, ки кӯдак бояд дар шумо муаллим бошад, вале модар. Ба ҷои ба ӯ таълим додан, кӯмак кардан. Агар ӯ гиря кунад, кӯшиш кунед, ки мафҳуми мушкилотро фаҳманд. Дӯсти дӯсти ӯро гирифта, дар ҳар лаҳза такя кардан мумкин аст. Шумо, ки кӯдакро барои омӯзиш ва умуман мактаб ташкил медиҳед. Бо фарзандаш аз он чизе, ки ӯ аз мактаб, аз омӯзиш, аз муошират бо ҳамсинфон мепурсад, муҳокима кунед. Агар хоҳишҳои вай бо воқеият мувофиқат накунад, тадриҷан ва самимона ислоҳ кунед. Ба шумо лозим аст, ки ин корро ба таври қатъӣ анҷом диҳед, ба тавре, ки кӯдакро аз хоҳиши омӯхтан маҳрум накунед.
Саволи ҷавоб: "мактаб: чаро кӯдак гиря мекунад, ба модараш намегузоред? ", Мо метавонем бо эътимод гуфтан:" ҳама чиз дар дасти шумо аст ". Ба шумо лозим аст, ки шумо каме фаҳмед, ки: чӣ гуна ӯ омӯзиш мекунад, ӯ ҳанӯз дар хона дӯст медорад. Ва баҳоҳои бад ба муносибати шумо ба ӯ таъсир намерасонанд.