Албатта, вақте ки шумо наздик мешавед, шумо онро аз ҳар чиз муҳофизат карда метавонед. Ва ҳоло каме каме калон шудааст. Шумо аз рухсатии модарона баромадаед ва шумо бояд ба кор равед. Бале, хуб аст, вақте ки онҳо бобою бобояшон, ки ҳоло кӯдак метавонанд ғамхорӣ кунанд, хубтар аст, ки фарзанди шумо танҳо аз он хушнуд мешавад. Аммо агар чунин имконпазир вуҷуд надорад? Он вақт он вақт дар бораи муассисаи томактабӣ фикр кардан лозим аст. Чунин қарорҳо шумо комилан тамоми оиларо мегиред. Бояд бодиққат интихоб кардани кӯдакона ва ин барои беҳтар кардани интихоби модарон, ки фарзандони худро дар он ҷо мефиристанд ва аз ҳад зиёд имконпазир аст, ба мусоҳиба бо одамони имконпазир.
Ва ҳамин тавр, мо ба куҷо меравем! Волидон бояд чӣ кор кунанд? То ба имрўз, ба эътидол меояд, ки беҳтарин кӯдак ба дастаи нав дар муддати 1,5-2 сол мутобиқ аст, вале аксарияти модарон дар синни се солашон фарзандони худро ба фарзандӣ медиҳанд. Ин фаҳмиш аст, модари ман дар истироҳат монд ва дар ниҳоят қарор кард, ки ба кор равам, ва ягон модаре, ки фарзандашро дар назар дорад, мулоҳиза хоҳад кард, сипас ӯро муҳофизат мекунад.
Пеш аз он ки шумо кӯдакро ба кӯдакистон пешкаш кунед, шумо бояд онро тайёр кунед ва тавсия дода мешавад, ки онро ҳарчи зудтар оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз гӯед, ки дар синфхона вай хуб аст. Дар ҳеҷ сурате, ки кӯдак метавонад тарсид, ки гӯяд, ки ӯ бо ягон чиз мубориза намебарад, ки ӯ дар он ҷо ба осонӣ намерасонад, зеро дар ин самт ягон миқдор модда ва чизҳо нестанд. Баъд аз ҳама, як кӯдак дар синни мазкур боварӣ дорад, ки ҳамаи калонсолон мегӯянд, ва бовар доранд, ки агар пирон гӯянд, ҳамин тавр аст.
Диққат ба саломатии кӯдаки шумо диққат диҳед, ба шиддат шурӯъ кунед, ваннаҳои ҳавоӣ, мӯйҳои тармафароӣ, бештар дар ҳаво кушодан, амал кунед, пас фарзандатон камтар бемор хоҳад буд. Як моҳ пеш аз қабули кӯдак ба фарзанди худ ҳамаи ваксинаҳои заруриро фаромӯш накунед.
Дигар аз омодагии асосӣ ин таълими мустақилият аст. Ба назди кӯдакистон кӯчидан лозим аст, ки кӯдаки худро дар кӯзаи худ истифода барад, истеъмол ва мушакҳо, аз кӯза, либос истифода баред (нигоҳубинкунандагон кӯмак мерасонанд). Ва ин бад аст, агар волидон пеш аз он ки таълим доданро сар кунанд, пас барои он ки фарзандатон барои ҳама чизи кӯтоҳтарро ёд гирад, душвор хоҳад буд. Сипас, шумо бояд тарзи хонаро тақсим кунед, то ки он бо тарзи рӯзмараи кудакон мутобиқат кунад. Хоби рӯзона барои кӯдак хеле муҳим аст. Дар кӯдакон, кӯдакон зуд аз садо, аз ҳадди аққал ҳисси эҳсосот, дегҳо, бозиҳо ва ғ. Мешаванд. ва ин барои он аст, ки онҳо ба истироҳат ниёз доранд. Агар фарзандатон дар давоми рӯз хоб накунад, шумо бояд ба ӯ таълим диҳед. Бо истироҳати оддӣ, аз қабили хондани китобҳо, оромии хурд, ба афсонаҳои аҷиб ва ба тадриҷан кӯтоҳтар шудани давомнокии он, дар натиҷа, кӯдак хоб меравад. Он қариб ки фаҳмидани он чӣ ба волидон бояд тайёр аст.
Пеш аз он ки шумо кӯдакро ба кӯдакистон баред, шумо бояд бо муаллимон ва келинҳо шинос шавед. Шумо кӯдакро бори аввал барои муддати кӯтоҳ кӯчида метавонед. Ва шумо метавонед бо фарзандатон каме истироҳат кунед, бинобар ин ба ӯ осонтар мешавад.
Баъзе модарон намехоҳанд, ки хунрези худро тарк кунанд ва оғӯш гиранд, хона баранд. Ба фарзандат раҳм кунед! Ӯ ва ҳозир ҳоло хеле душвор аст, ӯ дар ҷойи ношинос боқӣ мемонад, ҳатто бо шумораи зиёди одамон ба вай маъқул нест, ва дар ин ҷо ҳамчунин одамони гирду атроф ҳам дар ҳама ашхос ҳастанд. Пас, боварӣ нишон диҳед, ки кӯдак аз тарсгорон тарсид, ӯ ба онҳо боварӣ дорад (зеро шумо боварӣ доред!).
Ба мувофиқа расидани кӯдак ба ҳисоби миёна ду моҳ аст. Дар айни замон, иштиҳо метавонад кам шавад, ин ба хӯроки ғайриоддӣ (навъи хӯрок ва тамғаи нав), ё ин ки реаксияи стресс аст. Аммо дар ин бора фикр накунед, агар кӯдаке, ки аз хӯрок мехӯрад, ҳадди аққал каме аз пластик бошад, пас мувофиқат кардан муваффақ аст. Дар ҳоле, ки хоб, дар давоми рӯз хоб рафтан душвор хоҳад буд, ва хоби дароз нахоҳад буд, ва шояд пас аз бедор шудани кӯдакатон хоҳед нӯшид. Хоби шаб дар ин вақт низ беқувват аст. Баъди мутобиқ шудан, хоб одатан муқаррар карда мешавад. Ҳатто дар давраи мутобиқшавӣ, кӯдак метавонад фаромӯш кунад, ки пеш аз он ки ӯ медонист (бо чӯб, гулӯлаҳо ва ғ.), Аммо он ҳам мегузарад ва ҳатто аз ҳамтоёни худ чизи навро ёд мегирад.
Агар дар рӯзи дуюми фарзандаш бисёриҳо гиря мекунанд, хавотир нашавед. Ӯ аллакай медонад, ки ҳоло вай ба наздаш омада, модарам баромада меравад. Фаромӯш накунед, ки кӯдакон инҳоянд. Онҳо умед мебанданд, ки агар шумо бениҳоят бад гиред, эҳтимол меравад, ки модаратон ӯро ба хонаи худ мегирад.
Ҳар шабе, ки шавҳараш чӣ гуна рафтор кунад, чӣ чизеро, ки ӯ дид, омӯхтааст ва чӣ кор мекард, пас шавҳараш бештар шавқовар хоҳад шуд, ӯ мехоҳад, ки бо навъҳои нави фахрӣ машғул шавад ва баъд аз он ки ӯ ба кӯдакон ба зудӣ ба шифохона хоҳад рафт. Дар ин ҷо ва аз ин рӯ, чизи асосӣ ин аст, ки кӯдакро барои кудакон омода созед.
Он беҳтарин дар куҷо аст, то онҳоеро, ки дар оилаи орому осуда парвариш мекунанд, мутобиқ созанд. Шахсе, ки парвариш мекунад, бояд ҳамеша суханони некӯаҳмиро дошта бошад ва ғамхорӣ кунад, пас ӯ эҳтиёт ва эҳтиётро ҳис мекунад.