Мактаб дар зинаи ҳар як кӯдак аст, муваффақияти мактаб ба ҳаёт минбаъд ба назар мерасад, бинобар ин, волидон мехоҳанд, ки кӯдаки то ҳадди имкон тайёрӣ дошта бошанд. Ба шумо лозим аст, ки аввалин фарзанди ояндаро фаҳмед ва ӯ бояд чӣ гуна рафтор кунад?
Мо чӣ гуна ва чӣ гуна ба кӯдакон таълим медиҳем?
Ҳамаи саноат барои тайёр кардани кӯдакон барои мактабҳо вуҷуд дорад. Қариб аз таваллуди бозичаҳо, кӯдак оғоз меёбад, ки ба фароғат ва инкишоф тақсим мешавад. Вай бозӣ мекунад, кӯдак ба таври беҳтарин сифатҳоро инкишоф медиҳад, ки ба ӯ дар мактаб кӯмак мерасонад: диққат, тамаркуз, хотира, хирадмандӣ, эътимод, малакаҳои хуби мотор ва мантиқ. Чӣ бояд кард? Бале, ҳама чиз! Барои тасаввур кардан ва тасаввур кардан, ба ғалабаи бозиҳои дӯстдоштаи шумо, "brodilkas" ё ақли шуморо, бо ихтилоли ҷамъоварии ҳикояҳои мантиқӣ манъ кунед. Ҳар як падару модари муосир медонад, ки кӯдак бояд барои мактаб омода бошад, ва пешакӣ ин омодагӣ оғоз меёбад, ба назар мерасад, ки кӯдакон на танҳо дар мактаб, балки дар ҳаёт бошанд. "Баъди се гузашти пеш" - нақши тарафдорони рушди пешрафт. Онҳо эътимод доранд: пеш аз он, ки инкишофи зеҳнӣ оғоз меёбад, барои он, ки кӯдак дар ҳаёти оилавӣ мутобиқ бошад, осонтар мегардад. Китоб сарчашмаи асосии дониш аст, бинобар ин, инкишоф додани китоби тарбиявӣ яке аз кӯдаконе, ки аз ҳар як кӯдак то сентябри с. Мазкр, матнҳо, машқҳо, санҷишҳои мантиқӣ дароз кардани хислатҳои ҳаёти мактабиро тамом карда, ба ҳаёти кӯдакони навзоди муосир интиқол дода шудаанд. Мувофиқи маълумоти оморӣ, 80 фоизи китобҳои кӯдаконе, ки дар Украина истеҳсол мешаванд, барои тайёрӣ ба мактаб омода карда шудаанд. Талаботро таъмин мекунад. Танҳо мутахассис бояд дар кори муҳими тайёр кардани кӯдак ба мактаб бошад. Дар ҳар як шаҳраки шаҳр ягон ҳадди аққал даҳ мактабҳои кӯдакони синфҳои ибтидоӣ мавҷуданд. Дар он ҷо ҳаяҷонбахш доимӣ вуҷуд дорад. Кўдакони хурдсол ба хондан ва санҷиш, таркиби дорухонаҳо ва дандонҳои илмиро бо дандонҳои худ меандешанд, то ки ба ҳуҷраи хонагӣ омодагӣ дошта бошанд. Дарсҳоро барои тайёрӣ ба мактаб ба шумо лозим аст, на дертар аз 4 сол. Ба назар чунин мерасад, ки кӯдаки дар девор ҷойгиршударо барои кӯдакон дар давоми 2-3 сол дароз кардан вазифаи асосии волидон мебошад. Ва сипас, ниҳоят, мактаб оғоз меёбад. Ва бо ин мушкилот ва мушкилоти мактаб, айбдоршавандае, ки ба он маъмул аст, барои ин 7 сол омодагии табақаи оилавӣ ба шумор меравад - набудани донишҳои илмӣ ва технологияи хонагии ғизо ... Аммо муваффақияти мактаб на аз рӯи сутуни 1-уми сентябри соли 2012, Асос барои таҳсили муваффақонаи мактаб ин омодагии кӯдакон барои шинохтан ва қабул кардани ҷаҳонӣ, дар ин ҷаҳони муътадил ва озод мебошад. Ин хеле осон аст ва дар айни замон душвор аст.
Рӯйхати китобҳо
Психологи Олмон Volker Price як варианти тавсияномаро барои волидайни "Кадом кӯдакон бояд донад," номбар кунед, ки малакаҳои асосӣ ва қобилиятҳое, ки кӯдакон бояд бо мактаб раванд, машғулиятҳои мантиқӣ, озмоиши суръати хонда ва омӯзиши малакаҳои матн дар ин китоб вуҷуд надорад. ва нақшаҳо барои таҳияи фарогирӣ ва талантҳо. Дар китоби мазкур танҳо базаи психологӣ барои муваффақият ва меъёрҳои омодагии кӯдак барои воқеаҳои мактабҳо менависанд, чунки мактаб маконест, ки кӯдакон аксарияти ҳаёташонро сарф мекунанд. ба фарзандон имконият медиҳад, ки имконият диҳанд, ки ин қисмати онро ба осонӣ ва самаранок зиндагӣ кунанд. Дар китоби Фолкнер, на танҳо донишу малакаҳои асосӣ, балки таҷрибаҳои ҳаёт ва таҷрибаҳои ҳаётӣ, ки кӯдак бояд ба дараҷаи ҳаёти мактабӣ наздик шавад, чӣ бояд кард ва бо қобилияти ҳамфикрии шавқовар бо волидон аз ҳама гуна донишҳои илмӣ ва зинда мондан, кӯдаке, ки барои мактаб омода аст, муҳимтар аст? Бо ин савол авторизатсия ба одамони мутахассисони гуногун ва миллатҳо, edaniya ва мақоми иҷтимоии. Ба волидон, бачаҳо ва наберагон, наврасони оддӣ ва мутахассисони боэътимод. Ба одамони оддӣ ва ба одамон маълум аст. Ба психологҳо ва муаллимон. Ва он гоҳ, бо пазандаҳои Олмон, равандҳо ва таҷрибаи одамони гуногун ҷамъ меоянд. Психологи Олмон арзёбӣ намекунад, аммо танҳо ба малакаҳои оддӣ ва донишҳо ишора мекунад, ки кӯдак бояд ба дараҷаи ҳаёти мактабӣ наздик шавад. Бигзор яке аз ин чизҳои номбаршуда комилан ночиз бошад ва ҳеҷ гуна кор бо омодасозии мактабҳо надорад, аммо таҷрибаи мазкур нишон медиҳад, ки ин «аҳамияти» он аст, ки дар аввал дида мешавад, ки асосан асосист: Рӯйхати дониш ва педагогӣ мувофиқи психологи Олмон, барои омӯзиши муваффақ дар мактаб, тарсу ҳарос аст, вале як чизи тааҷҷубовар дар ҳамон вақт оддӣ аст. Кӯдаке, ки ҳамаи инҳоеро медонад ва аз сар гузаронидааст, як тадқиқотчии тадқиқотӣ аст, ки омодагии худро ба худ омӯхтааст. Шубҳае нест, ки ӯ медонад, ки чӣ тавр дар ҷомеа зиндагӣ кардан, Барои шунидани як кӯдаки дорои чунин маҳсулот ва қобилиятҳо, на танҳо дар мактаб, балки дар ҳаёт низ муваффақ хоҳем шуд, зеро ҳама дар боло омода нестанд, ки таҳдиди хатари мактабро омӯзанд, на дар озмоишҳои мактаб, балки зиндагӣ бо тамоми рангҳои худ. Худи худ дар якҷоягӣ бо ҷаҳон зиндагӣ мекунад, бо ҳамсолон бисёр ва бо ҳам пайваст аст, имконият медиҳад, ки ҷаҳонро дар бораи худ омӯхта, эҳсосоти оилаи худро эҳсос кунад, ӯ қавитартар ва аз ҷиҳати тавлидӣ инкишоф меёбад. Он ба ҷаҳон кушода аст ва омода аст, ки таҳсил кунад. Ва ин тамаркузи дониш ва мукаммалсозии ҳаёт аз ҷониби ҳама донишҳои академикӣ иваз карда намешавад. Кӯдак бояд иҷтимои мутобиқ бошад.
Барои ин чӣ лозим аст?
Бо кӯдакони синну соли худ, инчунин бо калонсолон (на танҳо бо волидон) сӯҳбат кунед. Дар хонаводаҳои дигар хӯрок бихӯред, фарзандони дигарро ба хонаи худ даъват намоед. Барои як бор ба намуна барои дигарон ва на камтар аз як бор ба худ мисоле, ки дигар фарзанди худро намеҳисобед.
• Муборак бо дӯсти беҳтарини худ созед.
Барои як бор ба тӯҳфаи муҷаррад қабул кардан.
• Донистани вақте, ки ба шумо "шукргузорӣ" ва "лутфан" бигӯед, бигӯед ва гуфтугӯ кунед. Барои бахшиш пурсидан Тартиб додани тӯҳфа додан (аз он ҷумла интихоби мустақилонаи ато барои дӯсти ё хешованд, раванди ороишӣ).
Донистани 6 сола бояд чӣ гуна бошад?
Кӯдакон ба худ боварӣ доранд. Кӯдак бояд чӣ кор кунад?
• Ҳама чизро, ки ӯ мекунад, ҳамеша дастгирӣ намоед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ дастгирӣ дорад.
• Бо ёрии кӯмак ба ҳамдигар кӯмак кунед ва ҳамзамон ба дигарон кӯмак кунед.
• Ба қобилияти баҳо додан ва қобилияти арзёбӣ кардан.
• Ноил шудан ба ҳадафҳо ва қаноатмандӣ аз он.
• Муайян кардани он душвор аст, ки он чизеро, ки ӯ пеш аз ҳамсолон пешкаш мекунад, вуҷуд дорад.
• Қобилияти боваринок кардани одамон.
Кӯдак бояд худаш ва ҷисми худро ҳис кунад, бидонед ва дарк кунад. Кӯдак бояд чӣ кор кунад? Имконияти ҷустуҷӯи ҷисми худро дошта бошед. Номҳои қисмҳои баданро медонанд ва метавонанд функсияҳои органҳои муҳимро шарҳ диҳанд (чаро дили шахс, ҷигар). Тарафҳо дар байни психологию физиологии ҷудогона фарқ мекунанд (масалан, ба гуруснагӣ ва озурдагӣ, хастагӣ ва ғамгинӣ). Имкон дорад, ки қувваи тамосро истеъмол намоем.
• Нишон додани худ ва дигар тараф.
• Донистани он, ки духтур барои кӯмак ба беморон вуҷуд дорад. Ба духтур кӯмак расонед, ки ин бемориро муайян мекунад - муайян кардани ҷой ва табиати дард. Барои кӯмак расонидан ба беморон: малакаҳои ибтидоӣ дар бораи ёрии таъҷилӣ (яхкунӣ, нисбат ба коркарди захм). Беморӣ ҳамчун як қисми ҳаёт гирифтор шавед.
• Ҷавобҳои самимӣ ва ростро, аз он ҷумла маргро қабул кунед. Барои ин, ба кӯдакон дар рафти нигоҳубини оддӣ барои беморон, ба ӯ фаҳмондани вазъияти ӯ, барои муътадил кардани бемориҳо, кӯмак кардан ба кӯдакон барои тафтиш кардани бадани ӯ ва реаксияҳои он зарур аст. Ҳатто саволҳои душворро ҳаматарафа ҷавоб диҳед. Кўдак бояд табиатро дарк кунад ва омӯзад, ки мувофиқи он зиндагӣ кунад.
Барои ин чӣ лозим аст?
Қодир ба қадами кӯҳнавардӣ ё қаъри барф бунёд кардан.
• Бори дигар боришро дар борон бор кунед, бозгаштан дар puddles, пӯсида дар лой, сахт ба шир, афсонаҳо кашед. Барои як бор, барои обод кардани об, барои сохтани қубур, қалъа аз рег. Барои қобилияти ба дарахти кӯҳӣ рафтан, нишастан дар оташ нишаста, барои занбурӯғ занед, ҳатто агар он танҳо кесси ва acornро зада бошад.
• Кӯшиш кунед, ки ғалладиҳиро парвариш кунед, пурсаброна нигоҳубин кунед ва бинед, ки чӣ гуна растанӣ аз сабаби ғамхории он инкишоф меёбад. Бидонед, ки об баданро нигоҳ дорад. Дар бораи об дучор меояд.
• Қобилияти худро дар як селоба қонеъ гардонед. Барои дидан, ба он даст кашед ва кӯшиш кунед, ки чӣ тавр корҳои пулакӣ ба даст оранд. Дар паноҳгоҳ на камтар аз ду конфронсро шинохтан мумкин аст. Экспертиза бо echo. Барои ин, муҳим аст, ки ба кӯдак имконият диҳед, ки дар табиат озодона озод карда шавад. Аз хокистарӣ ва безарар шудан наметарсед. Кўдак ба зебоӣ ва ҳамоҳангии табиат ва ҷойгоҳи он нишон медиҳад.