Психологон медонистанд, ки бо як дӯстдоштаи худ ҳамроҳ шудан, ҳатто бештар аз он ҳам ақди никоҳ, ҳамеша дардовар аст. Хусусан барои занон. Шумо худро гунаҳкор карда наметавонед, ки қобилияти нигоҳ доштани муносибатҳоро дошта бошед, зеро шуморо дар бораи фарзандатон ташвиш медиҳед. Шумо метавонед аз ин вазъият бо ҷароҳати психологӣ ё шумо метавонед - рӯҳан баркамол ва қавӣ гардед. Чӣ гуна фаромӯш кардани муҳаббати солим ва аз паси он раҳо шудан, танҳо ба мо вобаста аст.
Андешидани худ
Маслиҳат аввалин аст, ки ба кори шумо диққат диҳед. Агар шумо ба наздикӣ дар бораи тағйир додани касб фикр мекардед, он вақт вақти кор кардан лозим аст. Ба қадри имкон, имконият диҳед, ки «ҷаласаҳои худшиносӣ» -ро тартиб диҳед. Аз фикрҳои вазнин дур шавед ва дар бораи талоқатон фаромӯш накунед. Аммо барои кам кардани фикрҳои ношоям ба ҳадди аққал - дар дохили қувваҳои мусаллаҳ. Хоҳишмандонро аз хешовандон пурсед, ҳатто агар фахр накунед. Одатан ва дӯстони воқеӣ медонанд, ки дар ин муддат шумо хеле душвор буда, эҳсосоти худро пинҳон намекунед. Аксар вақт ба сафари худ меравед, меҳмононро ба худ даъват кунед. Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат онро намехӯред, хушбахтона, бепарвоӣ, муоширати ширин аст - албатта, ба шумо хуб мебахшад. Нигоҳубин кардани саломати ҳам рӯҳӣ ва ҳам ҷисмонӣ. Бисёре аз ғамхорӣ ва мушкилоти хонаводаҳо имконият доштанд, ки ба намуди зоҳирӣ диққат диҳанд? Акнун вақт аст! Пештар
Хотиррасон кунед
Ёдрасҳои знакомств, якумин рӯз, бӯйҳо, сафарҳои муштарак - ин занест, ки пас аз талоқ зиндагӣ мекунад. Шодмонӣ онҳо на танҳо ҳисси талх ва беадолатӣ меоранд. Ёдрас мекунем, ки муносибатҳои пештара ба кӯмаки пештара фаромӯш мекунанд? Пас, ба хотир оред, ки хотироти ҷонатонро нигоҳ доред. Дар гузашта дар гузашта тарк кунед. Дар ёд доред, ки худкуши худкушӣ ҳеҷ касро ба некӯӣ, ҳеҷ гоҳ нагузорад ва ба касе осебе нарасонад. Ҳамчунин кӯшиш накунед, ки ба мушкилот диққат диҳед ва ба ҳаёти шахсии шавҳар намерасед. Як бор ва барои ҳама, ин саҳифаи ҳаёти худро пӯшед!
Роҳ надодани хоҳишҳо
Роҳи беҳтарин барои шифо додани дили шикаста ва раҳо кардани талоқ набояд аз он чизе, ки рӯй дод ва зиндагӣ карданро давом диҳад. Ин аксар вақт рӯй медиҳад, ки ҳаёти оилавӣ барои фаъолиятҳои шавқовар вақт ҷудо намекунад, ҳоло шумо метавонед сайд кунед. Кӯшиш кунед, ки вазъияти навро ба таври мусбӣ арзёбӣ кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо вақт ва имконияти амалӣ намудани хоҳишҳои дарозмуддатро, бе он ки дар бораи он ки шавҳари дертар онро мегирад, фикр кунед. Зиндагӣ аз издивоҷ озодии орзуҳои шумо - маросими баҳр, сафар. Талабот нобаробар аст, аммо ин ҳукми қатл нест, балки ин як вирус ба ҳаёти нав аст!
Ба кӯдак чӣ гуфтан мумкин аст
Танаффуси шумо танҳо эҳсосоти шумо нест. Барои талоқ ва кӯдакон мушкили мушкил аст. Вазифаи волидон ба дурустии кӯдак фаҳмонидани он аст, ки чаро падару модар якҷоя зиндагӣ мекунанд ва талоқ надоранд. Ин беҳтар аст, агар ҳама дар ин сӯҳбат ширкат варзанд: шумо, шавҳар ва фарзанд ҳастед. Ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки тарк кардани падар ба рафтори кӯдак (аксар вақт кӯдакон худро аз волидони шиканҷа айбдор мекунанд), ҳеҷ чизи дар муносибататон иваз намешавад. Дар аввал, кӯшиш кунед, ки падари падар ба зудӣ ба воя расад.
Муносибатҳои нав
Пас аз издивоҷ бисёре аз занон ба муносибатҳои нав ташвиқ намешаванд. Онҳо аз такрори вазъияти пароканда метарсанд. Ва шумо бояд аз ҷомеаи мардон канорагирӣ кунед. Ҳар чизе, ки гӯяд, мо дар ҳақиқат занҷирбандии танҳо одамонро ҳис мекунем. Фаромӯш накунед, ки ба атрофи назар гиред - муҳаббат метавонад ногаҳонӣ пайдо шавад!
Фурӯтанӣ чун оғози ҳаёти нав, ки дар он шумо хушбахт хоҳед буд! Ҳадди аққал дарк кардани вазъияти душвори мусбат аст, агар шумо ҳамеша дар бораи муҳаббат ва издивоҷи фаромӯшӣ фикр кунед. Бешубҳа ва депрессия ба шумо кӯмак намекунад. Аммо эътиқод бар он аст, ки ҳама чиз беҳбуд мебахшад ва ҳаёт беҳтар хоҳад шуд, барои баланд бардоштани як қадами баландтар кӯмак хоҳад кард.