Кӯдакон аллакай калон шудаанд, набераҳо ба воя мерасанд ... Ҳар рӯз бештар ва бештар аз сари роҳ бо фикрҳои бад шинос мешаванд, ки шумо дар роҳи худ ҳамсаратон ҷони худро намебинед. Аммо барои оғози ҳаёт бо як слайд пок аст, хеле дер нест! Шумо фақат ба якчанд маслиҳат гӯш медиҳед ва ҳаёти худро тағйир медиҳед.
Шумо чӣ интизоред?
- ҳимоя;
- дастгирӣ ва имконият барои мубодилаи фикру мулоҳизаҳои худ;
- боварӣ;
- ҳамоҳангӣ, татбиқи эхтиёҷ барои зиндагӣ кардани шаъну шараф;
- фаҳмиш бо нимсола;
- эҳтироми мутақобил.
Чаро шумо шарики шариф ёфтед? Чӣ шуморо боздошт?
- Шумо "пазмонии кӯдакон" -ро гум кардаед, яъне шумо фикр мекунед, ки синну солатон аллакай нороҳат аст ва амалҳои ғайриқонунӣ ва ифлоскунанда имконнопазир аст. Ва шумо мекӯшед ва кӯшиш кунед, ногаҳон ту мехоҳед, ки аз навъҳои нави электронӣ шинос шавед ё бо параграфи ҷаҳонӣ гиред.
- Эҳтимол, ба касе муҳаббат дар хурсандӣ хоҳад буд, бинобар ин, гулчини бемориҳо азобу уқубат кашида, ҳамаи қувваҳоеро, ки ба муносибатҳои нав равона карда мешаванд, азоб медиҳанд. Албатта, вақте ки шумо бад эҳсос мекунед, шумо намехоҳед, ки дар бораи муҳаббат фикр кунед ... Ба худ ғамхорӣ кунед: ба духтур муроҷиат кунед, шумо эҳтимол худатонро ба худ машғул мешавед ё ҳангоми худатон гузаштед; оғоз хӯрдан ва бештар ҳаракат.
- Бо он чизе, ки шумо аллакай сару кор доштед, муқоиса кунед: бо дӯстдорони собиқ, шавҳар. Чун қоида, заноне, ки бевазананд, дар бораи он фикр мекунанд. Зане, ки гум карда буд, комил буд ва шумо фикр мекунед, ки ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ бо шумо беҳтар нашавад, чунин муносибат такрор нахоҳад шуд. Дар сенария ҷой надиҳед, худро хушбахт кунед. Ба ман имконият диҳед. Ва аз ҳама муҳим, дар бораи он чизе, ки шавҳари шумо мехоҳед, фикр кунед, то ки шумо азоб накашед, балки зиндагӣ карданро давом медиҳед, на танҳо зиндагӣ мекунед, балки хушбахт бошед.
- Шумо танҳо солҳои зиёд танҳо будед, ки шумо дар кӯдакон ва набераҳое, ки шумо дар онҷо нобуд шудед, шумо намедонед, ки чӣ гуна онро фарқ мекунад. Ин монеаи шумо ба ҳаёти хушбахтона аст. Шумо бояд ҳудуди худро дошта бошед, ва новобаста аз он ки синну солатон 30 ва 65-сола бошад, ба шумо лозим аст, ки шумо бо шабу рӯз бо набераҳоятон вақт ҷудо кунед. Дар хотир доред, ки дар муддати панҷсола манфиатҳои онҳо ба пайдо шудани дӯстон шурӯъ хоҳанд кард ва онҳо ба шумо камтар вақт медиҳанд. Ва шумо дар рахти шикаста истодаед ...
- Шумо ба як ҷома, як хӯрок, як хона ва шабонарӯзӣ истифода бурдаед, шумо танҳо дар вақти "партофтан" ҳастед. Дар хотир доред, ки барои зиндагӣ рангҳои zagrilanova бояд як чизи худ ва тағйир, дуруст?
- Худро барҳам диҳед: пас аз ҳама, одати шумо ва одатҳои шумо, шумо танҳо ба синну сол меравед, ҷолиб ва қобилияти ҷинсиро аз даст медиҳед. Ин ба таназзули ва мӯйҳо дахл дорад ва дар ҷойгиркунӣ бо тухмии офтобпараст, ва ба мундариҷаи доимӣ, ҳангоми ва чӣ дар ҳаҷми пасти нафақа дода мешавад.
Биёед се сабабҳои муҳимеро, ки баъд аз 50 оиладор шудан мехоҳанд, дида бароем. Баъд аз ҳама, дар мақолаи худ, диққати асосӣ ба синну сол, ҳар он чизе, ки гӯяд, ҳама чиз дар ин синну сол фарқ мекунад. Ба хотири муҳаббати бениҳоят онҳо дар синни 18-22-солагӣ ба шавҳар мебароянд, то ки пеш аз он ки 26-30 сола шавҳарро парастиш кунанд, ҳатто агар шумо духтарро дароз накунед. Занон дар синни 35-солагӣ кӯшиш мекунанд, ки дар издивоҷ ба кӯдакон таваллуд кунанд - имконияти охирин, вале дар давоми 50 сол чӣ кор мекунад?
Пас аз 50 сол барои беҳтар намудани шароити моддӣ занед
Дар кишваре, ки мо зиндагӣ дорем, ҳамаи рекламаи кор дар ҳисоби корӣ дорои қайдоти хурд аст: «на зиёда аз 35 сол», ки маънои онро дорад, ки агар шумо 40 ва ҳатто то 50 нафар бошад, корҳо партофта мешаванд, зеро корфармоҳо фикр мекунанд, ки шумо аллакай сола ҳастед. Ва ин ҳам рӯй медиҳад, ҳатто дар он сурат, ки ҳар сол дар синни нафақа занро афзоиш медиҳад ва ваъда медиҳад, ки онҳо бештар ба афзоиш хоҳанд омад, аммо чӣ гуна ба даст овардани ҷойи кор ва пеш аз ба нафақа баромадан дар чунин шароит шарҳ диҳед. Барои ҳамин, зан бояд дар ин синну сол бошад то ки ҳама тасаввурот ва мӯъҷизаҳои ҳайвонӣ барои наҷот ёфтанро нишон диҳанд. Баъзан барои шавҳар шудан аз кори худ осонтар аст ва ба ӯ иҷозат медиҳад, ки худро ғамхорӣ кунад. Бо вуҷуди ин, барои ёфтани шавҳари худ марди некӯкор бояд шумо бояд солим бошад, хуб, зебо, зебо ва зебо. Азбаски шумо рақобатро дар шакли духтарони 20-30 сола, ки дар наздикии чунин шахсон шамол мезананд, танҳо кор мекунанд ва аз ҳисоби онҳо зиндагӣ мекунанд.
Албатта, ин вазифаи душвортарин аст - барои пайдо кардани шавҳари бевоситаи молиявӣ, ки ҳам ба шумо ва ҳам фарзандонатон дода мешавад. Шумо бояд ҳамеша мунтазам ба назар гирад, ки намуди гумшуда, намуди зоҳирӣ ҳамеша дар шакли хуб бошад, ба котибҳои ҷавон ва дар ҳама чиз барои зани ҳамсари худ ғамхорӣ накунед.
Аз ин рӯ, барои ёфтани шавҳар пас аз 50, шумо бояд на танҳо ҷинс, бохирад, зебо, як зани меҳрубонӣ бо меҳрубонии хубе, ки бо лабҳои худ дар лабони худ шавед, шумо бояд комил бошед.
Аммо дар куҷо ёфтани чунин шахс? Чун қоида, онҳо дар клубҳои пӯшида, тарабхонаҳои қиматбаҳо, истгоҳҳои худ ё гиподомҳо, пляжҳои дигар ҷойҳои зебо зиндагӣ мекунанд.
Пас, пас аз 50 сол, на танҳо дар хона мондан
Ин сабабест, ки маъмултарин барои ҷустуҷӯи шавҳар дар ин синну сол мебошад. Кӯдакон аллакай калон шудаанд ва алоҳида зиндагӣ мекунанд, шавҳари ӯ ба зани дигар рафтааст, ё фавтидааст, кор, тандурустӣ ва молиявӣ вуҷуд дорад, аммо хобби нест - ҳеҷ коре нест. Он дар дилу дилпазир аст, пас як рӯз ҳангоми тамошои силсилаи навбатӣ дар бораи муҳаббат шумо қарор додед, ки оиладор шавед. Агар шумо фикр кунед, пас касе ба шумо наздик хоҳад шуд, зеро чизи асосӣ ин аст, ки ӯ бояд дар гирду атроф бошад. Кӯшиш кунед, ки худро ҷавондухтаре пайдо кунед, ки дар гӯшҳои мардона ва ё баръакс хеле хуб дарк мекунад, ки марди бениҳоят мисли хоб ба хона ва тасаллӣ. Ба мардони синну соли худ назар накунед, чунки онҳо қариб ҳама дар бораи ҷинсӣ бо духтарони ҷавон меҳрубон мебошанд. Дар хотир дошта бошед, ки барои он мард бояд аз ҳама чизи муҳимтарини хӯрок хӯрад ва ҳама чизи ӯ ба иҷро расад. Баъзан ба ӯ тӯҳфаҳои гарон ва барои пиво медаванд. Агар шумо хоҳед, ки танҳо аз танҳоӣ гурезон шудан шавед, пас шумо ба ҷинсият, зеҳнӣ ва зебоӣ ниёз надоред, шумо бояд мошин, хонаи истиқоматӣ, ҳисоби бонкӣ дошта бошед, қобилияти пухтупаз хӯрданро дошта бошед ва хоҳиши қаноатбахшро барои ҳалли мушкилоти худ ба даст оред.
Пас аз 50 сол ба дӯст ва дӯстдоштанӣ шавед
Албатта, ин душвор аст, ки бовар кунед, ва баъдан бисёр занҳо баъд аз он, ки ҳамаи фикрҳоеро, ки дар ҳақиқат метавонад муҳаббат ва ҳамдигарро дар бар гирад. Занон калонтар аз он, ки дониш ва таҷриба доранд ва баъд аз 40 сол ӯ танҳо мемонад, ин таҷриба хеле ғамангез аст. Тағирот, вохӯриҳо, хиёнатҳо, қисмҳо, талафҳо на танҳо ба ҷаҳон, балки дар муносибатҳои дигар низ назар мекунанд бо мардон. Ғайр аз ин, пештар шумо шояд фикр мекардед, ки шумо аспи як аспи сафед мехоҳед, аммо ҳоло аллакай фаҳмед, ки бе Ӯ шумо оромона зиндагӣ карда метавонед. Дар солҳои ҷавонон барои дӯст доштани мард осонтар аст, зеро ба мо лозим нест, ки шахси аз ҳад зиёд тавонгарӣ дошта бошем ва дар тӯли солҳо онҳо ба бисёр чизҳо сару кор доранд. Зан аввал дар муҳаббат афтад ва сипас фикр мекунад. Ва баъд аз 50 зан аввал фикр мекунад, вай ҳама чизро хуб меҳисобад, ва сипас худро ба муҳаббат меорад.
Дар хотир доред, ки ҳама синну сол ба муҳаббат итоат мекунанд. Ба филми "Москва дар ашковар" бовар накунед, зеро танҳо дар кӯҳи 40-сола дар муҳаббат ба ҳақиқат афтод. Бале, шумо мегӯед, ки ин филм аст, аммо шумо ба мӯъҷизаҳо бовар намекунед, онҳо ба шумо рӯй нахоҳад дод.
Ба синну соли худ нигоҳ накунед, дар хотир доред, ки дар ин ҳолат шумо бартарии шумо ҳастед. Кори калонтар, таҷрибаи бештар, сабр ва ҳикмате, ки шумо доштед.
Оё ҳақиқатан баъди 50 сол издивоҷ кардан мумкин аст?
Табиист, бисёр аз он вобаста аст, ки шумо чӣ гуна нигоҳ доред ва чӣ тавр шумо дастони "тиллоӣ" доред. Агар шумо зане зани хуб дошта бошед ва дар 60-солагӣ ва 50-ӯм набошад, пас шумо аз имкониятҳои кофӣ зиёдтар доред.
Агар шумо бо одамони ин таърих шинос нестед, пас Интернетро хонед, вақте ки онҳо на танҳо фарзандон, балки набераҳояшон зан мегиранд. Бисёр форумҳо ва сайтҳо вуҷуд доранд, ки пур аз ҳикояҳо ҳастанд. Пас аз он ки 50 сол аст, воқеан воқеан муҳим аст, чизи асосист, ки аз он пушаймон шудан ва ноумед нашавад.