Бисёр одамон ба орзуҳои худ хеле ҷиддӣ муносибат мекунанд. Ва сабаби он аст, ки барои ин, зеро хобҳо, чун қоида, хеле воқеӣ доранд. Бо вуҷуди ин, агар метавонистед, ки шабона шумо дар оғӯши раҳбари бадбахтӣ харҷ кунед, бадтар шавед, дар кӯча дар ҷои беэҳтиётӣ ...
Шумо метавонед барои эҳтироми худ ором бошед! Психологиҳо мегӯянд: ҳеҷ як зан метавонад дар хоб, ки танҳо як чизро дорад, вай солим бошад. Хобҳои табиат аз асрҳои содда далолат накарданд, ки аз сабаби бадбахтиҳо ва рушди пурраи инсонӣ шаҳодат медиҳанд. Илова бар ин, на ҳама хобҳои пулакӣ ба таҷрибаи нақшаи ҷинсӣ асос ёфтаанд.
Баръакс ба эътиқоди маъмул, ин тааҷҷубҳои ночизи дар занҳои фаъол дар байни занони фаъол, на камтар аз онҳое, ки духтарони кӯҳна ва «рӯйпӯшҳои сафед» доранд, камтар аст. Хобҳои ногаҳонӣ ва далеронае, ки метавонанд ҳамчун як сақфпазирӣ ё фишурда шаванд, ҳамаи ин воқеаро ба ҳақиқат расонанд, дар асл, сигналест, ки орзуҳои душвори маънавӣ доранд. Ин метавонад дар соҳаи иҷтимоӣ, мушкилот бо худбинӣ, бо хешовандон ё кооперативҳо канорагирӣ кунад. Дар ҳаёти воқеӣ, ин душвориҳо ба амал наомадаанд, ё касе намехоҳад, ки дар бораи он фикр кунад, мисли диккате, сарашро дар қабати пинҳон пинҳон мекунад. Ва дар хоб, вақте ки беэҳтиромӣ аз ҷӯйҳои анъанавӣ озод мешавад, ҳамаи шикоятҳо ва орзуҳои ношоистаи мо аз байн мераванд. Бинобар ин, фаромӯш кардани орзуҳои оромии худ хеле муфид аст, то онҳо дар дурахшии рӯз ба онҳо «бештар таваҷҷӯҳ» кунанд.
"STAR" SEX
Баъзе занҳо дар хоб бо ҳамимонони гуногун мунтазам доранд. Он гоҳ шумо бо раисии машҳури филм бо намуди як маросими маросим шинос шудаед, пас ногаҳонии солинавии гурӯҳи попи попинг, орзуи сиёсатмадори маъруфи телевизионӣ ё телевизор аст ... Ин як чизи шабона нест, аммо филми ҳаяҷонбахш!
Дуруст аст, ки наздикӣ бо шахсияти муайян аксаран аз тарафи ҷавонони ҷавон - чунин офаридаҳои ошиқона, танҳо оғози қобилияти ҷинсии онҳо пайдо мешавад. Бо ҳисси ва хоҳишҳои ношиносе, ки ба он ноил гаштан мехоҳанд, ҷустуҷӯи як чизи шоистаи диққат аст. Аммо дар байни ҷудоиҳои шуста, чун қоида, ин нест. Ва он гоҳ дар рӯъёи шаб беҳтарин марди комил аст. Зебо ва беасос. Ва дастрасӣ дар ин ҳолат хеле муфид аст: ин як намуди суғурта бар зидди ноумедии аҷибест, ки дар интизори ҳақиқӣ интизор аст.
Агар чунин хобҳо аз тарафи зани калонсолон ташриф оварда бошанд, ин ба кӯдакони навзод ва норасоии алоқаи ҷинсӣ алоқамандӣ дорад, ё қаноатмандии ӯро дар ҷабҳаҳои зебоии занаш. Саволи табиӣ метавонад чунин бошад: «Пас чаро ӯ дар хоб бо беҳтарин беҳтаринаш дидан мехоҳад? "Ин хеле оддӣ аст: ҳеҷ чизи занро монанди марде, ки назди ӯ меравам, беэътиноӣ мекунад. (Бо ибораи дигар: чӣ моҳӣ моҳир аст, чунин секунҷа аст.) Ин стереотип одилияти оддиро муқаррар мекунад, ки ҳанӯз ҳам занеро, ки аз рӯи меъёрҳои худ намедонад, аз ҷои шавҳараш ё дӯстдораш баҳо медиҳад. Бинобар ин, "бо дарди ишқ" бо машаққат, як зан - ҳушдор! - кӯшиши такмил додани худфиребии худ. Ин маънои онро дорад, ки вай дар байни мизоҷи «ситораи» -и худ «аломати баробар» -ро ишғол мекунад.
LESBIAN DREAMS
Хобҳое, ки зане бо дӯсти беҳтарин, ҳамкор ва ё шиносоӣ бо муҳаббат муҳайё мекунад, шумо хушнудона даъват карда наметавонед. Ин аст, ки дар хоб, ҳисси зебо аст, аммо он гоҳ ... Суратгириҳо дар субҳу шом дар саҳни ҳавлӣ, бисёриҳо решаи хунукро рехтанд ва боқимондаи худкуширо аз даст медиҳанд, пурсед, ки "Ман ҳақиқатан ...?"
Хомӯш, шумо як ҷинсӣ нестед. Бештари эҳтимолии гуруснагӣ, яъне норасоии ҳассосияти ҳассос, қолабҳои бениҳоят, дилозурдона ва ҳамдигарфаҳмӣ бо шарикон, ба шумо чунин филми шабона мезаданд. Баъзан, дар набудани муносибати рӯҳонӣ, барои зане, ки шавҳари худро эътироф мекунад, душвор аст, ки ӯ аз ӯ вобаста нест, ки дар ҳама муносибатҳое, ки ӯ одатан ба ӯ маъқул аст. Масалан, ӯ орзуи ҷинсии шифобахши аст, ва ӯ рақибони ғаразноки чунин «ҳадяҳо» аст.
Қаноатмандии ҷинсӣ, хоҳиши ҳис кардани эҳсосоте, ки дар ҳаёти воқеӣ дастрас нестанд, ба минтақаи ҳассос мегузаранд, ба аксҳои ғайричашмдошт табдил меёбанд. Муваффақият ва гармӣ, чун қоида принсипи функсионалиро дар бар мегирад, бинобар ин, шарик дар назари назарраси аҷоибона мегирад. Ва ҳассосона ниёзҳои ҷисми занро имконпазир месозад, ки «осмонро дар алмосҳои кабуд» бинед.
Барои пайдо кардани чизе, ки дар ҳақиқат дар ҳақиқат рӯй медиҳад, кӯшиш кунед, ки дар бораи сафарҳои шабона ба ҷазираи Лесбос нақл кунед. Шояд ин ба вай кӯмак мекунад, ки бештар диққат, ҳассос ва мулоим кунад.
НОҲИЯИ ФАРХОР
Агар шумо вақт аз вақт хобед, ки шумо бо ҳайвонот - як шер, як сагу калон, пойафзол, ва ғайра ҳастед, ин дар ҳама ҳолат нест, ки шумо худро ба хашмгинии ноумедӣ ҳис мекунед. Эњтимол, њељ ваќт ба шумо барои таљрибаи монанд монеа наёфтааст. Ва ин фаҳмост, зеро ки замина ин хоб напӯшидааст, балки психологи нест. Далели он, ки ҳайвонот нақши мардро дар хоб мебинад, ки тарсу ваҳшии занро «мардон ва занонаҳои золимона» шаҳодат медиҳад. Инҳо дар чуқурии ҷони худ ҳастанд, ки ӯ ҳамаи намояндагони ҷинси муқобилро дидааст. Чунин тасаввуроте, ки чунин фикрро дар кӯдакон дар зери таъсири падари сахт ва муаллиф (ё модаре, ки дӯст медошт, такрор кард, ки ҳама мардҳо пазанду қаҳру ғазаб ҳастанд).
МАЪЛУМОТНОМА
Агар шумо дар хоб бошед, ки дар як ҳисси дилфиреб бо марди ношиносе, ки каме рӯ ба рӯи он намерасад, ин маънои онро надорад, ки шумо хоҷагии ҷудогонае ҳастед, хоҳиши ҷолиби машҳур. Баръакс, баръакс! Дар ҳаёт, шумо ба таври оддӣ ба ахлоқҳои одилона итоат мекунед, вақте ки дар экрани телевизионӣ чизе чизе "чизи" пайдо мешавад ва ҳатто ба шавҳаре, ки шумо дар давоми даҳ сол зиндагӣ мекардед, бедор нашавед. Ва ногаҳон - бар ту!
Дар ҳамин ҳол, ҷаноби Х. Ин ҳолатест, ки дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо ба табиати табиат, ҳисси ҳақиқӣ ва хоҳишҳои худ барои нокомии муқаддаси шумо дахолат намекунед? Шояд ин маблағи каме истироҳат, баровардани ҷинсии худ ва аз худ кардани саволҳои доимии худ: "Шавҳарам дар бораи ман чӣ фикр мекунад?"
Дар хотир доред, ки бо бегона шабона ҳама чиз гуногун буд. Шумо медонистед, ки боз ҳам ӯро бо ӯ намебинед. Дар ин ҳолат таъсири манфии ҳамимончиҳо кор мекунад. Ва агар шумо кӯшиш кунед, ки хобро ба воқеият табдил диҳед? Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд тамоми роҳи рафтанро дошта бошед, танҳо кӯшиш кунед, ки танҳо бо як марди дӯстдоштаатон дар бораи он ки шумо модари намунавӣ, зани намунавие ҳастед ва hostment ideal ҳастед. Худро танҳо як зан ҳис кунед - ором, дилхоҳ, дилхоҳ. Дар хотир доред, ки чӣ тавр шумо дар хоб ба ҳамсарӣ муносибат мекардед, ин ба шумо чӣ маъно дошт? Шояд дар воқеият чизи шавқовартар аз шумо дар хоб аст.
КАРАУЛ!
Оё дар ёд доред, ки антидот дар бораи кош, ки шикояте, ки дирӯз дар дафъаи ӯ дар он ҷо «баъзе тирпарронӣ» буд, шикоят кард? Рӯзи дигар ҳамон чиз рӯй дод. "Имрӯз ман боз меравам ..." ӯ бо табассуми оҳиста гуфт.
Дар ин ҷо зане, ки орзу дорад, ки ӯро зӯроварӣ кунад, айшу ишраташро аз чунин вазъият хоб мекунад. Азбаски он дар маҳдудияти маҳдудият дар маҳдудияти ҷинсӣ реша давондааст. Ӯ аз куҷо пайдо шуд? Эҳтимол, дар кӯдакӣ чуқур аст, ки ӯ дар бораи он ки ҳама ин «лой» зани зебо нест, хабари «калонсолон» -ро шунид. Ё ба модар тавсия доданд, ки духтари хуби бачаҳо чашм ба чашм намерасонад ва дар маҷмӯъ, "марҳамат" -и майдони ҳаётро зоҳир мекунад.
Рафтори табиӣ, яъне, вақте ки зан аз эҳсосоти худ изҳори ташвиш накашад, ташаббус нишон медиҳад ва хушнудии ҷинсӣ дорад, ба назар мерасад, ки аз ҷониби ҳама ин манъкуниҳо бадахлоқона ва беасос аст. Ва он гоҳ, кӯшиш кунед, ки худро фиреб бидиҳад, як зан сар ба сарнагунӣ кардани вазъе, ки ӯ метавонад ду парранда бо як санг ҷудо кунад: худро аз масъулият барои он чӣ рӯй медиҳад ва аз лаззат бурд мекунад.
МУШКИЛОТИ ИЛМӢ
Муносибат бо як раҳбари худ яке аз мавзӯъҳои маъмултарини орзуҳои эфирӣ мебошад. Агар сарварӣ марди таъсирбахш бошад, он хеле хуб аст, ки хоб давомнокии орзуву орзуҳои орзуҳои худ ва орзуҳои оромонаатонро ба даст меорад. Агар ӯ пучи пӯлод ва зӯроварӣ дошта бошад, он барои ҳалли мушкилиҳояш аз таҷрибаи шабонае,
Оё шумо фикр мекунед, ки мавқеи шумо ба он чизе, ки шумо дар ҳақиқат сазовор аст, мувофиқат дорад? Оё сифатҳои кории шумо қадр ёфтааст? Оё шумо аз мақоми худ қаноатмандед? Мумкин аст, ки дараҷаи баланди эҳтимолияти шумо гӯяд, ки шумо як шахси шавқовар ҳастед ва амалҳои хубро медонед. Аммо то ҳол шумо дар нақшаҳои худ муваффақ нагаштед. Ин мумкин аст, ки барои шумо ин корро истифода набаред ва маънои пурра дуруст нест.
Ин сирр нест, ки наздикӣ бо роҳбар иҷозат медиҳад, ки "дӯстдошта" барои мавқеи махсус дар дастаи худ ҳаракат кунад ва пойгоҳи марҳами ҳаракатро ҳаракат диҳад. Хоби шумо, албатта, маънои онро надорад, ки шумо омодагии романтикаро аз нуқтаи назари касбӣ пешкаш мекунед. Вале аллакай шумо аллакай кӯшиш карда истодааст, ки ба роҳҳои пиёдагард барои амалӣ намудани нақшаҳои ғарқшавӣ табдил ёбад.
Он метавонад аҷоиб бошад, ки чунин хобҳо аксар вақт аз ҷониби занҳое, ки сарварии онҳоро таҳаммул карда наметавонанд, ташриф меоранд. Ин хеле ногаҳонӣ барои онҳо дар хоб, ки маънии хашму ғазабро дорад ё ҳатто ба нуфузи худ алоқаи ҷинсӣ мекунад. Ин аз рӯи хоҳиши пинҳонӣ барои ҷазо додани ҷабрдида, ки ӯро заиф ва муҳофизат мекунад, мефаҳмонад. Вазъият, вақте ки марди бараҳна пур аз қувваи вай аст, ба ин ҳолат мувофиқат мекунад.