Чаро орзуи хоби дигар?
Дар китоби хоби Vanga навишта шудааст, ки ин ороиш дар орзу аст, ки ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ ҳалли парвандаҳои ҷамъшударо ҳал кунед, вагарна вазъият метавонад бадтар шавад. Агар шумо фикр кунед, ки занг аз тарафи шахси дӯстдоштаи шумо, ки муносибати шумо қавӣ аст ва ҳисси ҳамдигарфаҳмӣ доранд, Миллер бовар дорад, ки ин рамзи содиқӣ ва некӯаҳволии молиявӣ аст. Шумо солиму осуда зиндагӣ хоҳед кард ва солимии шуморо афзоиш медиҳад.
Дар китоби хоби мусулмонӣ гуфта мешавад, ки зулф ба ҳаёти пур аз шӯҳрат ва сарват аст. Агар он хоб аст, ки марде, ки занаш дар ҷойи ҷойгир аст, пас ӯ метавонад ба писар таваллуд шавад.
Freud ӯро ҳамчун андозаи қувваи муносибатҳои ҷинсӣ эҳтиром мекунад. Беҳтарини ҳалқа - шарикони беҳтар бо якдигар мувофиқанд.
Намудҳои зангҳо дар хоб ва амалҳо бо онҳо
Агар духтари ҷавон дида бошад, ки муҳаббат дар дасти дастгоҳи ӯ меҷангад, барои издивоҷ пешниҳод мекунад, пас ба зудӣ чунин чиз воқеан рӯй хоҳад дод. Ва, агар ин хеле содда (бо намунаи аслӣ ё санг) набошад, пас ин пешниҳод «бо як блог» хоҳад буд.
Захираҳо бо сангҳо қувва ва қувват дар як соҳа ё дигар вобаста ба ранги:
- санги сурх (sapphire) - рамзи элитаи бузург. Шумо ва дӯстдорони шумо танҳо дар давоми солҳо ҳамдигарро бештар ва бештар дӯст медоранд.
- Sapphire одатан орзуҳои одамони эҷодӣ аст. Барои дидани чунин санги аломати равшан, ки давраи нав ба вуҷуд меояд.
- Пиёлаҳо ба шумо намерасанд, ки хоҳиши махфиро иҷро кунед.
- ангуштони Алмос ду маъноро дорад. Агар санг як аст ва на он қадар калон бошад, шумо ҳадафи муайянро ба даст меоред. Аммо агар бо ангушти бисёр бо миқдори ками ҳайвонот ширин карда шавад, он гоҳ интизор шавед, ки ин қадар ашкҳо ва ноумедӣ. Ва, сангҳои зиёдтар ва андозаи хурдтарини онҳо, давраҳои ғамангезтар хоҳад буд.
- Хобҳои Wooden ҳамчун огоҳӣ. Ба наздикӣ шумо як иттифоқро ба даст овардед, аммо он муддати тӯлонӣ нахоҳад буд ва шуморо хурсанд нахоҳад кард. Агар чунин як занг аз як мард дида бошад, пас занаш, эҳтимол, ӯро таслим кунад.
Диққати махсус бояд ба зиреҳҳои тӯй пардохт карда шавад
- Соҳилан ва ҳатто дар рӯи кунҷи нишон медиҳад, ки муносибати оилавии шумо оромона ва оромӣ хоҳад буд.
- Бо шикастан ё шикастани он машғул шуда, маънои муошират дар оиларо дорад.
Хариди яклухт маънои онро дорад, ки шумо муносибати навро интизор ҳастед ва агар шумо онро дар муддати тӯлонӣ кӯшиш кунед, шумораи зиёди мухлисонро интизор шавед. Аммо агар шумо як порае аз заргарӣ харидед, ва он ба вуқӯъ наомад, пас шумо як давраи душворӣ ва вақти молиявии душворро ворид мекунед.
Кӯшиш кунед, ки ҷомеашавии ҷудогона ба касе маъқул шавад, ки шумо ба тӯҳфаҳои манъшуда манъ кардаед. Аммо агар шумо худатонро ҷашн бигиред, зебои бебаҳо, сипас ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳама корҳоятон кӯмак расонед.
Зиндагии зард ва дар ҳаёт комилан хушбахт нест. Агар ин дар хоб бошад, пас барои гум шудан тайёр кунед. Аммо кӯшишҳо барои дарёфти либос нишон медиҳанд, ки шумо кӯшиши пайдо кардани роҳи берун аз вазъиятро доред.
Пинҳон кардани ҳалқа, махсусан як арӯсӣ, маънои онро дорад, ки дӯстдоштаи шумо мехоҳад бо шумо ҷанг кунад. Аммо агар шумо худатонро дар хоб бидиҳед, пас дар ҳақиқат шумо намехоҳед барои мубориза барои дӯсти худ мубориза баред ва танҳо ба он рақиб бигиред.