Коғаз барои кӯдак
Тақрибан якунимсола, духтарон худро бо ҷинсашон муайян мекунанд. Ин одатан дар бозӣ рӯй медиҳад. Чаро духтарон дар «духтар-модар» бозӣ мекунанд? Эҳтимоли зиёд, чунки табиат дар табиат хоҳиши ба касе ғамхорӣ карданро дорад. Азбаски кӯдакӣ ӯ эҳсосан ҳис мекунад, ки ӯ бояд вазифаи мавъизаро иҷро кунад. Ин тасодуфӣ нест, ки таҳсилот бо ... Бозичаи бозича оғоз меёбад. Ин маънои онро надорад, ки духтар бояд танҳо як навъи мошинро харидорӣ кунад. Вале ӯ ба мошинҳо лозим нест, зеро ки вай решаи мизу коғазро, мебел, болишт ва бандаро талаб мекунад. Лона Дар ин бозӣ кӯдакон бисёр чизҳои муҳимро омӯхта, омӯхтаанд, қоидаҳои рафтори ҷомеаро омӯхта, ва илова бар он, бозии он барои волидон аст. Қайд кардан лозим аст, ки духтари шумо ва шумо медонед, ки дар бозӣ вай калимаҳои худро истифода мебарад , иштибоҳҳо, тарзи коммуникатсия. Мо комилан нестем ва бо ёрии кӯдакон шумо хатогиҳои худро дар тарбияи худ мебинед.
Хонаи тоза
Аз синни барвақт (тақрибан як сол), духтарро дар якҷоягӣ бо корҳои хона машғул кунед. Мушкилиеро, Кӯшиш кунед, ки бо тозагӣ дар шакли бозӣ оғоз кунед. Ҳамзамон, тадриҷан ба дурустӣ мутобиқат мекунад, пурсед, ки ба анҷом расидани парванда. Зарур аст, ки чӯбҳоро барои бизнеси «мастер» -и худ манъ кунанд - бояд онро шуста, фулузон, ҳатто агар он дар аввал кор накунад. Ба кӯдакон додани кор ба корҳои хонагӣ. Маълум аст, ки модари ман ҳама чизро зудтар ва беҳтар месозад, масалан, вай ба ошёнаи якбора садақа хоҳад кард. Аммо агар шумо духтарро барои кӯмак кардан манъ кунад, вай метавонад дар дохили худ мураккаб гардад, дар худ шубҳа хоҳад буд. Ва илова бар он, барои муддати тӯлонӣ хоҳиши кор кардани хонаҳо рехта мешавад. Инчунин проблемаи набудани алоқа бо кӯдакон вуҷуд дорад. Тавре ки одатан рӯй медиҳанд: Модарҳо аз кор, ва фавран ба ошхона - тайёр кардани озуқаворӣ, сипас онро тоза мекунанд. Барои ҳалли кӯдакон танҳо як вақт вуҷуд надорад, аммо агар ӯ зери дасти худ қадам мезанад, ӯ хеле озод аст. Аммо кӯшиш кунед, ки ҳама чизро якҷоя кунед. Шояд, пас пухтупаз ва тозакунӣ вақти зиёдтарро мегирад, вале кӯдак ба масхара ва таҷрибаи худ машғул хоҳад шуд! Ва модарам фавран дубора дучор намешавад, вале се парранда бо як санг: ӯ корҳои хонагии ӯро иҷро хоҳад кард, вай ба ӯ бисёр чизро таълим медиҳад ва барои набудани муошират ҷуброн мекунад.
Пайвандҳо
Баъзан ин сирри бузург барои модарон аст - чӣ тавр либос задан? Дар инҷо, якчанд дақиқа лозим аст, ки ба кӯдак додани ҳуқуқи интихоб кардан лозим аст. Масалан, духтаре, ки пеш аз ду сол танҳо фиғон кард. Пас аз он ки либоси модари вай дар поён аз зонуи хурде, ки хеле маъқул буд, дода мешуд. Пас аз он, ӯ хоҳиш кард, ки фақат чунин либосҳо, монанди "princesses" харидорӣ намуда, дигар чизеро пӯшонад. Дар чунин мавридҳо, шумо метавонед ба кӯдаки шумо чизеро, ки шумо мехоҳед, маҷбур кунед, ки ба он қувват диҳед, аммо он арзиш дорад? Ӯ ва худаш, ва илова бар ин, фикр кардани фикри ягон чиз дар бораи чизи ҳеҷ чиз ба даст намеояд. Мумкин аст, ки вақте духтар ба воя мерасонад, қобилияти пӯшидани либосҳои худро надорад ва ҳамеша мунтазам ба маслиҳати касе ниёз дорад. рангҳо ва намудҳо, он зарур нест, балки барои фаҳмидани кадом пойгоҳҳо Беҳтар кардани либосҳои ҳаррӯза ва либосҳо муҳим аст, ба мо бигӯед, ки чӣ гуна фарқияти он аст, ки ба мо бигӯед, ки чӣ гуна аст. Ин хеле хавотир нест, агар он ба таври фаврӣ кор накунад, вале кӯдак ба кори модари қадр эҳтиёҷ дорад ва бештар эҳтиёт хоҳад шуд. Волидони зиёди қариб то даҳсолаҳо духтарони ширини бадбӯй. Дар баробари ин духтарак аллакай дар як сол ва ним сол қобилият дорад, Нишон диҳед, ки чӣ тавр иҷро шуд, ба ман бигӯед, ки чӣ гуна мӯйҳои мӯй ба ӯ мувофиқат мекунанд. Шумо ва худатон аз нороҳатиҳои нолозима халос мешавед, ва духтар боз ҳам бештар мустақил мегардад. Он бояд як моддаҳои хурд ва заргарии худ бошад. Ва модарам ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр ба таври лозима онро ба ҳам пайваст кардан мумкин аст. Косметикаи модарам ба духтари ҷудогона кор мекунад. Кӯдакон мебинанд, ки чӣ тавр модараш ранг карда мешавад ва ӯ низ мехоҳад, ки ҷолиб бошад. Гирифтани ороиш аз кӯдак. Беҳтар аст, ки чӣ тавр ҳамаи ин чизҳоро истифода баред. Бигзор духтарча орзуи худро дошта бошад: лабоги гигиенӣ, парчами кӯдакон ва шишаи пӯсида. Бичашед ва бичашед. Барои он ки кӯдакро таълим диҳад, яке аз вазифаҳои аввалиндараҷаи таҳсилоти духтар аст. Дар ояндаи наздик, ӯ на фақат интихоби либос, балки дар дохили хона бино мекунад. Ва дар он ҷо - ва бичашонем духтари ӯ.
Сирри якбои якум
Ҳар ду волид бояд дар тарбияи духтар иштирок кунанд. Аммо нақши пешбар, шояд, ба модарам дахл дорад. Вай духтари худро ба муқаддасон зан медиҳад. Ва агар шумо ба якдигар боварӣ дошта бошед, ин корро карда метавонед. Ин як мисолест. Духтаре, ки аз кӯдакистон омада буд, эътироф кард, ки вай писарашро бӯса кардааст. Паҳлӯи якум ин як ҳодисаи ҷолиб аст, ки дар солҳои хотимавӣ мемонад ва он арзиш дорад, ки кӯдак онро бо модараш мубодила мекунад. Барои ба даст овардани боварии кўдакон осон нест. Кӯдакон беадолатӣ, фиребиятро бахшида наметавонанд. Бо духтари шумо ростқавл бошед ва самимона бошед. Оё шумо намехоҳед, ки духтари худро аз шумо махфӣ нигоҳ доред? Бо роҳҳои гуногун, муҳаббат ва эҳтироми худро нишон диҳед. Дар навбати худ, падар барои духтари аввал ва пеш аз ҳама кафолати бехатарӣ ва дӯсти хуб аст. Бо ӯ вай ҳифз шудааст. Бо падари шумо метавонед имконоти гуногунро сарф кунед (ҳатто дар атрофи он саворед), бозии бозӣ. Муҳим аст, ки падар ба духтари худ диққати зиёд дода, 8 марти соли ҷорӣ на танҳо бозича, балки гулҳо, нишон дод, ки вай дар як ходими хурд мебинад. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, Дар акси ҳол, ӯ бо интихоби шавҳараш мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. Масалан, актрисаи амрикоӣ Лиза Минелли иқрор кард, ки вай наметавонад муддати тӯлонӣ пайдо кунад: ҳеҷ номзад наметавонад муқобилат бо падари ғамхор бошад, ки ҳеҷ чизро ба ӯ рад намекунад. Ин исбот шудааст, ки зане барои хешовандони шахси ба волидайн монанд ё комилан муқобил аст - ҳамаи он ба муносибати кадом муносибати оилавӣ дар оила вобаста аст. Агар кӯдак ба падар намерасад, намунаи "шавҳари воқеӣ" мумкин аст, масалан, бобоӣ ё амак.
Гигиении ҷисмонӣ ва ҷисм
Яке аз нуқтаҳои асосӣ дар тарбияи духтар як гигиена аст. Духтар бояд аз ширхорагӣ ба гигиена таълим диҳад. Ва ин ҷо волидайн аксар вақт бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, зеро кӯдакон хушбахтанд, онҳо дар як дақиқа ҳам худро дар гирду атрофашон (ва ҳам худашон) кушоданд. Беҳтар аст, агар кӯдак аз модараш ҷавобҳояшро аз ҷавобҳои худ оид ба анатомия шунавад, аз вай, на аз духтари ҳамсояаш, дар бораи сохтори бадан маълумот медиҳад. Ҳеҷ як аз муҳимтарин гигиении ҷисм нест. Усули зан дар ҷомеаи муосир чист? Меҳрубон, дилсӯз, бемор, қобилияти мулоҳиза кардан. Зане, ки асри XXI бояд инчунин бошад, метавонад худро мустақилона мустаҳкам кунад. Чӣ тавр ин хислатҳоро дар як духтар инкишоф диҳед? Пеш аз ҳама, намунаи шахсӣ. Якум, фарзандаш рӯъёи дунёи модарро қабул мекунад. Агар шумо иҷозат диҳед, ки худро ба ҳамсаратон шитоб накунед, духтар ҳам бо ҳамсаратон оянд. Кӯдакон ба волидонашон такаббурӣ мекунанд, ба монанди пайравӣ ба намунаи намунавӣ намунаи зинда, балки суханони насиҳат ва сӯҳбатҳои тарбиявӣ мебошад. Аммо аксар вақт калонсолон, ки якеро даъват мекунанд, муқобилат мекунанд. Кӯдак ба гӯшҳои худ боварӣ надорад, балки бо чашмони ӯ. Духтари худро ба олами санъат биёред, ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна ба суруд хондан ва рақс кардан, тарҷума, оятҳо тартиб диҳед ва қоидаҳои этикӣ ҷорӣ кунед. Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон бояд бисёр гарм ва муҳаббат талаб кунанд. Аммо муҳаббат бояд оқилона бошад. Азбаски шумо метавонед дар бораи сирри махфӣ барои модарон, чӣ гуна омӯзиш додани духтар ва чӣ гуна талаботро ба духтари шумо фаҳмонед, аз он вобаста аст, ки зан аз ҷониби шавҳари ояндааш аз дасти шумо гирифта мешавад.