Мутахассисон мегӯянд, ки кӯдаки се сол дорои хусусиятҳои синну сол ва психологӣ дорад. Ин аз синну сол ин аст, ки ӯ худро мустақилона муҳокима мекунад. Аммо волидайни ҷавон ҳамеша барои чунин тағйирот омода нестанд ва дар бораи хусусиятҳои психологияи кӯдаки се-сола зарур аст. Барои ин ба онҳо пеш аз ҳама, омӯзиш лозим аст.
Бо кӯдак чӣ мешавад.
Ба назар чунин мерасад, ки кӯдаки навзод хеле итоаткор ва хеле пешгӯинашаванда аст ва баъд ногаҳон ба осеби ҷиддӣ, ҷаззоб ва тамоман бетафовут табдил ёфт! Фарқияти назарраси консепсияҳо: пешгӯишаванда - назоратнашаванда. Оё он танҳо худи кӯдак аст - дар тағйири шахсияти ӯ? Ё шояд ҳамаи ин мушкилот бо волидон бошад? Далели он ки онҳо ба қабули кӯдаки калонсолашон омода нестанд, ки мехоҳанд ӯро бар ӯҳда гиранд? Бисёр вақт волидон ба талаботҳои оддии одилона ва қонунии фарзандони се-сола омода нестанд: «Ман худам!» Вале бисёр чизҳои кӯдаки се сол аллакай хеле мустақиланд. Биёед, чунон ки мо, калонсолон, вале ҳанӯз ҳам метавонад. Ин танҳо хурсанд аст. Аммо барои баъзе сабабҳо аксари волидон танҳо тарс доранд.
- Биё! - Модар мегӯяд, ки ба писар ба ҷустуҷӯи пойафзоли ӯ нигариста истодааст.
- Ман худам! Боварӣ ба писарро тасдиқ мекунад.
"Беҳтар анҷом!" - Мо дар беҳтарин ғамхорем, лекин мо ҳанӯз ҳам шубҳа хоҳем кард. Дар бадтарин, биёед дар кӯдаки навзод: "Биёед бубинед!" Пас аз ин дарднокӣ, ба ғайр аз хоҳиши ҳама чизро тезтар кардан, дар ҳақиқат тарсу ваҳшӣ вуҷуд дорад. Аз тарси аз даст додани назорати мутлақ, талафоти яке аз аҳамияти худ барои кӯдак.
Вақти худтанзимкунӣ.
Ташкили "рӯзҳои худкӯмак" оғоз кунед. Бигзор он рӯз ё давраи муайяни пеш аз ва ё баъд аз хоб бошад - он аҳамият надорад. Хусусияти асосии ин аст, ки ин давра барои кўдак бо ёрии масалан, соат ё соати зангдор. Аввалан, роҳбар бояд кӯдак бошад ва шумо хоҳед, ки ӯ аз шумо талаб кунад. Агар шумо хоҳед, ки чизеро ба даст оред, пас ӯро иҷозат диҳед. Беҳтар аст, агар ҳамаи аъзоёни оила дар ин бозӣ ширкат варзанд, ин ба оила беэътиноӣ мекунад. Сипас нерӯи тағйир хоҳад ёфт - тамоми оила бояд дастуроти роҳбари навро риоя кунад. Шарти асосии он аст, ки ҳар як узви оила бояд роҳбари пешвоиро дидан кунад. Агар яке аз аъзоёни оила дар бози иштирок накунад, он гоҳ арзиши психотерапевт барои кӯдак ба таври ҷиддӣ коҳиш меёбад.
Ҳама чиз тағйир меёбад.
Дар ин вақт кӯдак се сол ба синну сол тағйир меёбад. Ғайр аз ин, онҳо на танҳо беруна, балки дигаргуниҳои назарраси дохилии назаррас доранд. Кӯдак фаъолона органҳои дохилиро инкишоф медиҳад, дар ҷисми инкишофи ҷисмонӣ намоён аст. Тағйироти назаррас дар муҳокима қарор доранд. Кӯдак 3 сол аллакай ба таври равшан мефаҳмонад, ки ӯ метавонад бисёр чизҳоро худаш кунад, аммо дар айни замон ӯ медонад, ки бе кӯмаки калонсол ӯ наметавонад кор кунад.
Чӣ тавр рафтор кардан.
Барои дигарашро "Ман худам!", Ба ҷои он ки хоҳиши ғуссаро ба ғорат кардан - "Бигӯ! Шумо ҳанӯз хурдед, то ин корро бикунед! "- дӯхтан ва самимона ба фарзандаш:" Чӣ калонсоле шумо ҳастед! "Шумо мебинед, ки чӣ гуна миннатдорӣ ва хушбахтии чашмгири шумо ба чашм мерасад. Баъд аз ҳама шумо хоҳед, ки чӣ гуна ҳиссиётро баланд кунед. Дар чунин вазъият кӯдак барои қабул кардани кӯмаки калонсолон баъдтар, осонтар хоҳад шуд ва ба касе лозим нест, ки ҳеҷ чизро исбот кунад!
Як қатор мақсадҳои мақсадноки органикӣ барои рафтори "бад" -и кӯдаки се-сола вуҷуд доранд. Чӣ тавр шумо бо ин мубориза метавонед? Шакли асосии он набояд ба вазъият ба фишор оварда шавад. Аммо, агар, пас аз ҳама, огичия сар карда, пас мувофиқи нақшаи муайян амал мекунад:
Аз куҷо куҷо канда ё кӯчаро бигиред.
Акнун, шояд, беҳтар аст, ки ӯро танҳо якбора тарк кунед - зеро набудани тамошобинон ба зудӣ ором хоҳанд гирифт.
Таҳвили эмотсионалии кӯдакро бо якчанд ҳунарҳои содда. Кӯдакро як гиёҳи ҷигар бидиҳед, ӯро дар муддати кӯтоҳ pokramnayet онро бигзоред.
Аз ӯ хоҳиш кунед, ки рӯзнома ё дигар пораи коғазро вайрон кунад, аммо бояд якҷоя бо кӯдаке анҷом дода шавад. Шумо ҳатто метавонед рақобатро тартиб диҳед - ки қисмҳои хурдтарини онҳо хоҳанд гирифт.
Шумо инчунин метавонед коғазро дар дастҳои худ ғарқ кунед - ин як машқҳои бузург аст, ки малакаҳои хурдро инкишоф медиҳанд. Кӯдакро дар пояи коғазӣ дар бораи андозаи A4 гузошта, сипас онро дар пӯст пинҳон кунед. Бодиққат ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки бо ангушти худ дар миёнаи барге ангушт занед, то ки коғазро ҳамвор кунад. Бо қоидаҳои шумо наметавонед ба худатон кӯмак кунед. Шумо метавонед кӯмак кунед, агар кӯдакон ҳама чизро идора накунанд, - бо дастгоҳи худ пӯшанд ва бо ғилоф кӯчанд. Сипас шумо метавонед боғҳои коғазӣ бозӣ кунед! Ин танҳо мағзи аҷоиб барои дастҳои шумо ва фақат амалияи муфид аст.
Магасозии осон ҳамеша барои бартараф кардани шиддат, бахусус баъди островияи зӯроварӣ кӯмак хоҳад кард. Бозии беҳтарин "Эгоизм" аст: шумо ангуштро ба чизе дар пушти кӯда кашидаед ва баъд он чизеро, ки шумо кашида будед, медонед. Аммо, шояд, он қадар самараноктар хоҳад буд, агар шумо танҳо ба кӯдак пушаймон шавед, онро гиред. Дар натиҷа, ин «таркиши эмотсионалӣ» ба ҷалби диққати шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кард. Ҳама вазифаҳое, ки барои бартараф кардани стрессҳои равонӣ танҳо баъд аз он ки кӯдак ба поён партофта мешавад.
Дӯст ва шарик
Албатта, на ҳама чиз ин қадар оддист, вале муҳимтар аз ҳама - оғоз кардан. Бигзор кӯдак ба як қатор вазифаҳои доимӣ, ки худаш иҷро мекунад. Масалан, ӯ қодир аст, ки соқҳояшро дар саҳар биёрад, ба модараш кӯмак кунад, ки ба миз ва пас аз хӯрок барои тоза кардани хӯрокҳо ва ғайра.
Албатта, хусусиятҳои психология дар се сол чунин аст, ки ӯ махсусан ба дастгирии шумо ниёз дорад. Аммо он бояд дастгирӣ шавад, на диктант бошад: амалҳои шумо бояд барои созандагиву интизории кӯдак бошанд. Дар муошират бо фарзанди худ, шумо бояд ҳамеша ҳатто ба оҳанги мувофиқатонро риоя кунед ва ба рафтори худ нокомии ногуворро ба худ надиҳед.
Бӯҳронро дар худ инкишоф надиҳед, ва он гоҳ ин давраи душвор, ки фарзанди шумо метавонад бе зарардида ғалаба кунад ва таҷрибаи мусбӣ дошта бошад. Кӯшиш кунед, ки фарзанди худро ҳамчун дӯст ва шарики худ қабул кунед.